主题：关于人治与法治的一些阐述 -- 贼不走空

经过讨论，论断有二：

1、拔高“法治”在社会治理中的作用非常适应阶层固化的需要，是贵族阶层截至目前为止最精巧的设计。

设计思路为当法治社会发展到极致时，张三李四阿猫阿狗谁当市长总统是无区别的，各就各位依法办事，不再需要人才选拔机制，各安本分，老子是掏粪工，儿子就是掏粪工，老子在华尔街，儿子就在华尔街，当然掏粪工有权利和华尔街展开公平竞争。

2、西方认为人治是没落的腐朽的治理机制，法治的发展必将取代人治。

本人之前认为人治与法治是需要取得平衡的同等重要的关系。

现在认为：人治永远不会过时，人类社会需要人的治理，只有人才能带领人类社会走向未来。

与西方思维恰恰相反，法治才是特定历史阶段的产物，是辅助社会治理的工具，该工具在理论意义上有退出历史舞台的一天。

法治力度适应社会伦理道德情况而发展，有夜不闭户路不拾遗的让法治“寂寞失意”的时候，有道德沦丧需要法治“挺身而出严刑峻法”的时候。

3、党组织为何有保持先进性的可能？

几个条件

（1）纯粹意义上的组织，而不是基于利益的组织才具有这种可能性；

（2）具备完善的人才选拔淘汰机制，具备换血纠错功能。能够将人群中最优秀的人才吸收进去并且实现人尽其才的效果的党，就能够带领人类走向未来。所以理论上成立那么就不能否认这个可能性了。