主题：从两部小说的人性特点说开去 -- 整合精神哲学

上贴的内容，核心意向上有道理，旗号和具体形式上还需要做很多工作。佛教的旗号，藏传和南传佛教各自有自己的旗帜。中国禅宗固然好，但只适合文化精英，所谓上上根器者，传播其实不易，这个旗号也不好打。

最好的可能是，建构一个新的体系，包融和融通儒释道、自然科学、基督教、印度教等等，兼容自然科学和人性科学。这个新体系要比现有学术体系高一个层级。这个方向走下去可能才是正确的方向，我们不反科学，不反西方，不是试图给西方人洗脑，只是让他们在他们现有基础上更进一步，打开一个新的发展空间。东西方共同发展，一起走向高层级的世界。

堵不如疏，大概是这个意思。

泛易哲学其实就是这样一个超级体系的核心部分。只是我在表述上可能太科学化，其人文意义没有显发出来。我猜想一个对儒释道都有涉猎，又受过西方科学教育的人，可能更容易理解泛易哲学的意义。这个超级体系其实是需要有志之士一起来阐扬的。

新文化的建设，只能慢慢来。估计要等到大家觉得无路可走的时候，有点堰塞湖的感觉了，无所适从的时候，才有动力找一条新的出路。那时所谓中华文化的传播就不是人为的了，不是为了炫耀，不是为了中国人的面子，不是为了中国人自己的利益，而是人类共同的需求。

礼记曰：礼闻来学，不闻往教。虽然不必执着于这个观念，但它还是有一定道理的。