主题：【好文推荐】韩少功“文革学”的三大泡沫 -- 天涯睡客

一切都是比较而言滴，看实际效果，比较实际效果而言，西方只有基督教一个宣传理论

我也有一个宣传理论，那就是宣传也是有利有弊，我叫我的理论为宣传无用论，因为对于宣传是信则灵，不信则等于零，比如说处女马痢牙宣传的犹太人的神夜入民宅奸污她的故事在西藏就至少等于零，还可能是负作用，因为在西藏已经有达赖了

至于你说的宣传之父Edward Bernay的理论嘛，不仅没几个人认他为父，事实上要说宣传之父也轮不到他，基督才是宣传之父，恐怕宣传没有之父，因为宣传之母是处女马痢牙，他能把犹太人的神夜入民宅奸污妓女宣传成是犹太人的上帝父到人间为人类赎罪

你说的那些人对于哲学家和哲学爱好者也许听说过，对于西方基督社会普通人来说就是不存在了，比较基督，那些人就彻底不存在了

一切都是相对滴，不是绝对滴，总是不由自主滴绝对的想事情和绝对滴说事情就是没有哲学的表现

不要绝对化，因为那是普世化，被普世洗脑了，一些东西在西方对，在亚洲就不对了，比如说犹太人的上帝是基督之父在西方比宣传之父Edward Bernay的理论更是真理，但是，在亚洲就不对了，因为亚洲人有智慧，亚洲人识货，不会上宣传之母处女马痢牙宣传的犹太人的神夜入民宅奸污妓女的故事的当