主题：【求助】如何正确读出诗经每个字的读音 -- qdst2008

这首诗写一个男子去看望已经订婚的女友。

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

注[一] 匏（páo袍），葫芦。古人渡水，把大葫芦拴在腰间，容易浮过，因而称它为腰舟。苦，借为枯，干枯也。秋天葫芦长成，叶子干枯，正好做腰舟。

注[二] 济，水名。涉，此涉字是渡口。这渡口，看来似深，其实并不深，下文说“不濡轨”可证。

注[三] 厉，裸也。脱下衣裳渡水为厉。

注[四] 揭（qì气），举也。提起衣裳渡水为揭。

注[五] 瀰，河水漫漫的状态。盈，满。

注[六] 鷕（wěi伟yǎo），母野鸡鸣声。雉。野鸡。

注[七] 濡，沾湿。轨，车轴的头。

注[八] 牡，雄兽称牡，因而雄野鸡也称牡。

注[九] 雝（yōng庸）雝，雁鸣声。

注[一〇] 旭日，早晨的太阳。

注[一一] 士，男子的通称。归妻，男子出赘到女家。旧说：归妻，使妻归于我，即娶妻。

注[一二] 迨，及也，即趁着。泮（pàn判），冰解也。古代习惯男女结婚在冰解以前。

注[一三] 招招，摆手相召。舟子，船夫。

注[一四] 涉，此涉字是徒步涉水。卬（áng昂），我也。

注[一五] 须，等待。友，指船夫。

附录：

注[一] 匏，古人渡水常把大葫芦拴在腰间，可以不沉，俗名腰舟。《国语鲁语》：“夫苦匏不材于人，共济而已。”《庄子逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。”《鶡冠子学问》：“中流失船，一壶千金。”陆注：“壶，瓠也。”这是三个证据。此采王先谦《诗三家义集疏》、闻一多《诗经通义》等说。

注[三] [四] 厉，当是裸音的转变。《说文》：“揭，高举也。”渡水时把衣裳高高提起，古语叫做揭。《墨子公孟》：“是犹倮者谓撅者不恭也。”《晏子春秋外篇》：“吾讥晏子犹倮而訾高撅者也。”倮即裸字。《礼记内则》：“不涉不撅。”郑注：“撅，揭衣也。”朱骏声说：“撅叚借为揭。”（《说文通训定声》泰部）由此可见，《诗经》的“厉”和“揭”就是《墨子》、《晏子》的“倮”和“撅”，厉是裸音的转变，当无疑问。“深则厉，浅则揭”是说水深就把衣裳脱下，水浅就把衣裳提起。

注[一一] 归妻，《诗经》常说“取妻（即娶妻）”，而此诗独说“归妻”。考《说文》：“归，女嫁也。”《公羊传隐公二年》：“妇人谓嫁曰归。”归和娶正是相对的词汇，可见归妻和娶妻意义不同。根据归字的意义，“士如归妻”当是说男人如果出嫁于妻家，归妻即所谓出赘了。上古母系社会时代，是男子出赘于女家。进入父系社会便是女子出嫁于男家，可是母系社会的残余习俗，与个别家庭的要求相结合，男人出赘女家的事实，在奴隶社会里和封建社会里还是一直地存在着，不过为数不多罢了。此时不说“士如娶妻”，而说“士如归妻”，是指男子出赘妻家。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 045）《邶风匏有苦叶》）