主题：中国传统的思考方法与理工科的思维方法区别 -- 四维立交

这一方面是时代的限制，另一方面他的精力也不在于此。而态度是明确的，几乎可以处处看到对中医的批评和否定。

而其态度最为明确的一文就是《父亲的病》，如果只是对“旧文化中那些封建，保守，愚昧的成分”愤愤，怕是说明不了他的态度的。

不用太用心，也可以读出那种否定的态度来。

而大凡中医，《黄帝内经》终归是经典。鲁迅说的明白：“做《内经》的不知道究竟是谁。对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是

剥了皮略略一观，没有细考校，所以乱成一片，说是凡有肌肉都发源于手指和足趾。宋的《洗冤录》说人骨，竟至于谓男女骨数不同；老仵作之谈，也有不少胡说。然而直到现在，前者还是医家的宝典，后者还是检验的南针：这可以算得天下奇事之一。

　　牙痛在中国不知发端于何人？相传古人壮健，尧舜时代盖未必有；现在假定为起于二千年前罢。我幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”，乃是理想之谈，实际上并没有。西法的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来。牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方法，别人想出来了，却又不肯好好地学：这大约也可以算得天下奇事之二罢。”

骂两千年来只是敷敷衍衍，虽说是中国人的态度，难道内经不包括么？整个中医都在里面，我看也够的上不遗余力了。其实最能表现鲁迅态度的还是那句：有意无意的骗子。

不过这对于官方太难看了，于是教科书要有了鲁迅后来改变态度云云，既遂了官方的心，也让一干民众放心大胆。中医至今仍能占据一席之地，官方的钦定和扶持是最大的原因。20年代末，余云岫提案几乎被通过，结果中医们搞政治；50年代，贺诚王斌搞废医存药，还是搞政治，毛发话了；新世纪以来，方为首的声音越来越大，可官定的可有直面问题过？闭眼睛捂耳朵，当它不存在。凡是疑问，都以你不懂一言而搪之。

不是存于现代化社会的就是有用的。一个有趣的事是，清末的时候，大凡瘟疫，都是不指望中医的，而现代倒是艾滋病，埃博拉那场都是能看见跳的多欢实。

这么说吧，凡是对中医态度暧昧的是读不出鲁迅那文字中剔骨的刀来的。