主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】 4·22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

以下这几小节，说的是与仁人相处要学习的各方面，至少要学会谨言慎行。

孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

孔子一贯主张谨言慎行。凡出言，信为先。如果掂量着自己做不到，那就不要说。这个信，既包括自己对别人的承诺，也包括自己对自己的要求。比如自贡后面说要做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 孔子说你做不到的，这个做不到也是失信。所以孔子说，古人就不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们以不能兑现允诺或践行自己的话而感到耻辱。

这里我们还要明白一个道理：自己对自己的承诺也是承诺。如果自己对自己的承诺不能兑现，同样也是失信。只不过这个失信不失信只有自己知道罢了。虽然不担心外人的谴责，但是自己对自己也应当有羞耻心，也应当以自己没有做到对自己的承诺为耻。知耻近乎勇！

一个人如果能够在意自己对自己是否失信，离大智大信大勇大毅不远矣！

一个人有毅力去坚持做某事，不就是不愿自己对自己失信么！

放弃就是自己对自己失信！

【原文】 4·23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

孔子说：“时刻想着用礼来约束自己的人，就很少会有过失了。”

约，约之以礼。时刻想着按照礼的要求去做事，基本上就不会犯什么错误了。为什么呢？因为这是孔子教学生怎么做仁人君子的。倘使碰到了某些事不知道怎么做，按照里“礼”的要求去做就不会有过失。反过来，越礼行事，拿礼不当回事儿，犯错误只是早晚的事儿。

在单位也一样，如果一个人自觉有里子有面子，拿单位的规章制度不当一回事儿，不管是多大的领导，甚至是企业的最高统治者，最后都会受到一定的惩罚。最严重的后果甚至是锒铛入狱或者以死谢罪。我在教企业内部控制的时候看到的案例，无一例外都是企业的领导人或者某个部门的负责人违反企业既定规章制度导致的企业经营失败。上溯到历史各朝各代，任何政权的更迭都是内部统治秩序崩坏导致的。

【原文】 4·24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

这话也是上两句话的总结。

用通俗的话说就是，君子说话要慢而行动要快。或者也可以解释成君子说话要谨慎考虑后再说，但是说过了就要马上行动去践行。

总之反过来是不成的。在办公室里嘴比脑快，说话不走脑子，该干活儿却又拖拖拉拉，或者自己说过的事情不去抓紧办，这样的人，没有出息也还罢了，还会耽误事儿，拖累人。

自己不上进没关系，拖累别人就不该了。

一个人固然有选择做个没出息的人的自由，那么其他人也有选择不与这种人合作的自由。