主题：发牢骚！ -- 给我打钱87405

其实说新，并不太客观，这种闹剧自古就有。

中国人大多是极爱孩子的，我们会经常遇到这一种情况：自己可以受委屈，但无法忍受孩子受一丁点委屈。

当学校教育质量滑坡的事实逐渐被人们所熟知之后，家庭冲突也随之升温。在那些向他人关闭的房门背后，密闭空间之内，隔三茬五会上演这样的一幕：

男人闷头抽烟，女人则在断断续续的抽泣。别误会，事情不是你想的那样。他们是刚吵完架，起因是孩子白天在学校被老师羞辱了一番——孩子没有穿nike鞋。女人先是指责丈夫没有挣到钱，没有抢到权，后来又埋怨自己眼光太差，瞎了眼，后悔当初没听父母的话，如今只能眼睁睁看着孩子受虐。于是女人把孩子搂进怀中，喃喃自语道：“妈妈真不该把你带到这个世界来”。

实际上，我们并不能说，这全是学校的错。嫌贫爱富人皆有之，大难临头各自飞自古有之。

但是也要问一句，婚姻关系到今天变得如此脆弱，难道跟教育一点关系都没有吗？

在我来看，关系非常大。历史上存在能够与之对比的样本：基督教会的历史演变。

基督教在发展之初，有两个赖以生存的根本：苦难意识与救赎感召。

它的逻辑是，先告诉你，你过得极苦，然后以巨大的自我牺牲来感召你。一来二去，人就从人间地狱回到了人间，时刻准备着奔向美好的天国。

实际上，我们要注意一下这个问题：为什么会产生强烈的苦难意识？是自发的？还是外教的？

我们可能很难发现，这其中隐藏着一条极深的鄙视链，所谓某些上层人士、智慧哲人对平民、愚民的同情，它是一种居高临下的关怀。

这种被反复赞美的所谓人文关怀，真的是人间至美吗？我看未必，所谓大善即大恶，过度关怀最终带来的是过度自卑与强烈的不幸福感。

实际上，现在很容易看到这种关怀的现代版，譬如某记者深入XX血汗工厂，发现工人们过着所谓的猪狗不如的生活，于是大声疾呼：谁来救救他们。可是工人们一开始并不领情，我就想多挣点钱，我喜欢加班，反正闲着也是闲着。于是中产开始悲鸣：唉，真是愚民啊。如他们所愿，工人们最终接受了关怀，极为深刻的感受到了自己的不幸。

滑稽可笑的是，打算将自己包装成神之使者的那些所谓的圣人们，并不能抵抗丰胸翘臀的诱惑，白天大唱救赎苦难人民的拯救曲，晚上却左拥右抱3P玩得不亦乐乎，有时嫌不过瘾，还要来个恋童癖。

当基督教会腐化到人们不堪忍受的地步时，新一代的神教：科学教粉墨登场了。

那些所谓的顶着一颗硕大的睿智脑袋的精英们不断的高声疾呼：我们要开启民智！我们要重视教育！这一幕，在当年的北大校园里，在今天的网络世界中，都是极为常见的。

于是我们所有人战栗了，不幸了，痛苦了，绝望了。我们恨自己当初为什么没有嫁个一个亿万富翁，为什么没有娶一个亿万富婆，为什么要把孩子带到这个世界来受罪。

活脱脱的一场全民性闹剧。

闹，切克闹。