主题:【原创】张其昀《思想领导与精神动员》讨论之一 -- 包子1971

2021-02-16 22:36:07包子1971
【原创】教与学:21世纪校园里的“马克思主义”变形记

教与学:21世纪校园里的“马克思主义”变形记 系列之一(一组对话)

A:

跟新同事聊了聊,油腻程度过高,反共兼爱校。爱校也正常,毕竟他们的地位和体面是母校给的。聊天的时候,他一直在吹嘘自己和校内某个脱产干部走得近,后者过得(比起教师)怎么滋润,自己又顺到什么好处,还各种帮这屑学校说话,然后他对于共产主义的看法是:“这无法实现”……

B:

等被大生产多折磨几年再看?现在瓶子里有些泡沫,就容易满足了。嘴上总是反共的学生,在吃不上饭时,恐怕也会恨不得吃了老板。话说,我总觉得学校里的“基本原理概论”以及“思想概论”课程,就是为了让人反共的,让人缩短目光,彻底贯彻实用主义的生存逻辑。

C:

学校官方版“原理概论”,将马主义变成了僵死的词句堆积,变成了令人厌恶的、只有考试才需要用到的东西。这样的话,学生为了应付考试而去背,很难让学生对马克思主义有好感,更容易让学生对马主义产生了心理上的疏离感。使得学生不自觉地被推到反共的一边。

说到底还是市场条件下,教育体系对于马主义的一种剥离,将马主义从阶级斗争的内核中被剥离开,成为一个个僵直的句子。所以对于主流秩序而言,培养一群厌恶政治的人,目的就达到了,就算是不那么厌恶政治的人,也经过规训,用民族主义意识形态替代了共产主义。如果说马主义是龙种的话,大学的“原理概论”就是个泥巴种,泥巴种种下去只能收获一堆泥人。

B:

我的感受是,官方版“原理概论”课程严重脱离实践,且整一套话术是为了服务现实的市场秩序。感受到剥削的人,对这套东西感到不实在、“神经病”,压抑对自由的向往;至于没有感受到剥削的人,这套东西仅仅只是考试需要背诵的条目,实际上这群人本就厌恶政治。

我没有参加过考研,听说考研考这部分也是以历史事件记忆为主,不是说提炼出个什么观点来认识当代社会。

D:

我接触的“原理概论”教学是这样的:从原著中寻章摘句,把挑选出来的句子与现实体制绑定,使得厌恶学校专权管理的学生也厌恶“原理概论”。

A:

我想主要是社会关系塑造人吧?!“原理概论”这课谁听啊?

C:

教科书上的的“原理概论”论纲,学生们只有在应付学校考试前的那几天才会天天背,可以说“原理概论”本身就是压制在学生的一套课业枷锁。

就比如“思想概论”这部分,大半本书都是些官腔套话,然后关于具体思想,只有新民主主义时期的内涵,比如对“卡夫丁峡谷”的强调来显示现实体制的优越性之类。

A:

我考研的同学本来想好好读一读政治,读到“思想概论”就读不下去了,感觉太缝合了,前后逻辑不连贯,像一只人工合成的怪物。

C:

“思想概论”的裁剪目的,看起来就是对人在精神上阉割,觉得只有靠"组织"才能办事,没有什么稍微倡导无产阶级斗争的表述。这其实是苏联官方版的老毛病了,更要追朔到第二国际实证主义版本的头上。

B:

这样的教学生产,让高校里出来一批一批的思想产品,都是特别拙劣的。比如说新民主义革命时期那套东西,就是拿来给现在“自卑式爱国”做基础的,或者说背书。不过,我不同意“思想概论”是纯粹的缝合怪,它的培养模式前后并不矛盾,是承续的,然后里面特别强调诸如“统一战线”“民族复兴”的话术,以及对所谓组织术的崇拜。

总结几点“思想概论”的教学目的:要把资-无的阶级斗争和阶级矛盾盖住,不让人所知;只有国家统一了,才能胜利,才能不受人欺负;民族利益大于阶级利益;只要认识到物质统一性的正确存在(替换成“组织的正确领导”),听组织的话算尽术数权谋,建设好组织就行。

D:

只有国家统一了,才能胜利,才能不受人欺负;民族利益大于阶级利益;只要认识到物质统一性的正确存在(替换成“组织的正确领导”),听组织的话算尽术数权谋,建设好组织就行。

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通过这个逻辑可以得出特别狗血的一个说法:民族利益是更多人的利益,阶级利益是狭隘的,是不好的。我们不要内部消耗,要一致对外。

E:

你们说的“规训”这个词,我知道是福柯著作里的概念,但你们用的有点抽象。请你们用汉语具体说一下,是怎么理解这个词的。

C:

带点庸俗意味的说,就是资本主义社会对个体的“调教”,让个人好好听社会主流的话,好好遵从市场的原则,好好听国家的话,不要老想着反抗。

D:

我的理解,规训的意思是规戒教训,是福柯用“监狱理论”论述统治阶级意识形态怎么给人上思想牢笼的,就像是监狱里通过各种暴力手段改造政治犯,使他们成为主流社会所希望的样子。

E:

感觉“调教”比较贴近规训的精髓。“自卑式爱国”又是什么意思?

B:

“自卑式爱国”的大概意思,是以前受列强欺负,通过革命和改革变强了,但现在还受超级大国欺负,还是说明我们不够强,所以我们更要爱国,为了国家强大忍受市场的压迫也是可以理解的。哦对了,这一套思路也让现在的人们对于社会主义的理解,越来越等同于国家主义。

C:

反映在日常,就是鼓吹我们的美食比外国好,外卖服务比外国好,风景比外国好之类。

E:

这个套路有点熟悉,日韩台的主流文宣都是这样的,高呼大日本牛肉不可战胜,大台北浓浓的人情味不可战胜,嚼着泡菜炫耀优越感:“你们中国人也能吃大米红豆饭吗?”,哈哈哈

待续

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