主题：闲聊 普世价值 -- 子玉

儒教、佛教、基督教、伊斯兰教、共产主义那不都是宣扬普世价值的，连我们以前的轮子也是宣扬普世价值的。一个价值观要宣扬、要发展不普世能生存下去吗？整天宣扬去杀人放火谁信你、就算基地组织要杀人放火也是宣扬为了“圣战”。宣扬是一回事，能否做到又是一回事，画个大饼就傻不楞登当真了的人只是让宣扬者得利后在一边偷笑而已。

有时想下也不能全怪JY，当信仰被破灭以后难免失望，失望后难免要找个“塑胶娃娃”平衡一下心灵需求。不过所做的也不过是从一个极端走向另一个极端而已，从原先的极度自信到现在的极度自卑，只好抱着“免煮柿油”的大腿指望能收回点可怜的自尊了。

不过TG原先就是玩这套起家的，现在西方把这些玩剩了的伎俩拿来也只好骗骗这些大愚若智的JY们了，跟TG相比他们道行差得远了。

我们该干吗干吗去，还是好好学学鲁迅的“拿来主义”吧，有用就拿来用，没用就丢一边去。自己的东西有不行的就改，但也要记得这句老话：“倒洗脚水时不要把孩子也一起倒掉了”！

他们说的intellectual的传统是指从法国左拉（作家）参与抗议法国政府迫害犹太军官德雷福斯事件以来所形成的知识分子传统。就是敢于向权力说真话，敢于为边缘人群和被迫害者争取权利的学者、文艺家、社会知名人士等。在这里是否在自己的专业领域学有所成，名声显赫是很重要的标准，因为你毕竟要希望影响政府和公众的行为。同时维护自己良好的名誉也是很重要的。比如，萨特等人吧。但是这个知识分子传统在西方已经基本死亡了，学者完全成为被大学雇佣的专业人士，文艺家娱乐化……

但是，同时，西方开始喜欢把知识分子这个荣誉头衔赠给第三世界的“反政府人士”和“思想代理人”，而且无限扩大化，基本上只要上过学的同意自己观点的都会被成为“知识分子”。也就是说，站在我一边的就是知识分子。

你可以查一下最多被冠以这个头衔的是有个事就发表声明啊啥的一群不知干吗的人，很多是“自由职业者”、“自由撰稿人”、“网络工作者”啥的。就是说这个知识分子已经和西方传统上的“知识分子”不一样了。反正我很难接受刘晓波、王丹（十年后终于博士毕业了，高兴得不行，刚举行了一个盛大的庆祝会）、余杰等人被频繁称为“学者”、“知识分子”、思想家。天哪。太便宜了吧。

如果说它是个“概念”，什么是其“范围(外延)”和“内容(内涵)”，不明白，很迷糊。。。

所以，很容易就觉得这种词空洞无物。。。

普世有两个意思，一是皆可（事实描述），二是都要（价值判断），一个名词两个概念二者互证，这样的忽悠单单认清都很难。“皆可”的话语权握在jy们的手里，想怎么捏就怎么捏，这个时候就谈“自由”“多样性”给自己挣点空间；“都要”就是卖自己的私货，这个时候就“不自由就去死”了；两者怎么结合呢，“民主”呗！为“民”做“主”——“愚民”啊“启蒙”啊这些词顺便装装唯我独醒的B就新鲜出炉了——总之，忽悠耳。

文雅的说法，叫为天下人立命，当然这个文言的说法犯了jy们言必西崽曰的忌讳——弄政治的道理一样的，jy们不过是换个名词罢了——可这很忽悠耶。

“原罪”的用处就是说大家都是不要脸的，所以可以弥补站在高点上以后如何面对别人对自己道德的要求：喊一声别慌于是自己先跑了。既然jy们是要劈死华夏打倒圣人的，这个玩意不可不要，于是你可以看到：

柿油主义和原罪结合的很完美。

这段时间为人不齿的柿油主义者都和一盒稣不干不净。

说明所谓的“人权大于主权”那套，添美国人的腚沟。

Staff Only当然有汉语翻译，只不过对应的不只是一个翻译，而是好多个“游人止步”（旅游点）、“闲人莫入”、“工作人员通道”等等。只不过国内现在用得比较少，因为防君子不防小人，大多数单位铁将军把门比较保险，但七八十年代社会治安比较好的时候这种标识还是随处可见的。

中文里的“补”也有很多对应的英文翻译，比如说improve your life energy, increase your liveliness/vitality等等。只要看看美国电视就知道，实际上别人各种十全大补的产品也是卖得翻了天，中成药只是当中很小的一个类别而已。

英文里是有universal values/rights等说法，但很少用，他们一般说our values或Western values，因为他们知道这些价值一点都不普世，阿拉伯/伊斯兰世界里没有，非洲就不用说了，日本/俄罗斯文化在他们看来也有很多“非人”的一面。对他们来说只有一个“Our values prevail”的问题。问题是这样的口气是在中国以及任何一个后殖民地主义国家是很难吃得开的，所以处心积虑推销的精英们只好将其重新包装推出市场。当然也要看到范跑跑这一号人是有地下教会背景的，他们的“普世价值”听起来更象是一帮“兄弟姐妹”们的黑话或暗号。