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主题：对印度的种姓制度的冲击，从尼泊尔开始 -- 响水滩
家园 伟大领袖的革命路线要是真的千秋万代,地富肯定还翻不了身 地富存在了三十年,还不够长期稳定?
当年中国法律算什么?刘少奇拿本宪法去讨说法,还不是被红卫兵一顿很批?.伟大领袖的话当然比什么法律更顶用.这是那个年代过来的人的常识了吧?宪法?顶个球吧?
"社会运动大规模展开"?土改不算大规模的社会运动?这就是学过了中学历史?
笑您?我那有这闲功夫?
家园 刘少奇那是咎由自取。 家园 30年?你的小学数学也还老师了? 我都告诉你63年社教运动才开始的体系认定,你怎么就算出三十年了?你真当文革结束于79年????
土改自31年就有了,你是不是要从31年开始算起?那时候共军还是共匪呢.
我怀疑你是不是中国人了.
有点政治斗争的常识好不好,东拉西扯还什么拿宪法讨说法都说出来了,呵呵,你说话连个主题都没有,你想说啥呢?
扫盲真是很费劲的啊.
家园 79年中央发文给地富摘帽,看来还真的要给您老扫盲 全国规模的土改运动是那一年?小学算术学好了没有?中国人连这个都不知道?
"我怀疑你是不是中国人了."
阁下拿宪法来证明中国没三六九等,那不是很傻很天真吗.
社教运动之前的土改,三反五反,反右.都不是大规模的社会运动?这是什么逻辑?有点政治斗争的常识好不好?
家园 呵呵,拿宪法说事情,好象是你说的吧 31,47,50,
土改是一个长期持续的过程,随你喜欢选吧.看看有没有你要的49.
我告诉你一个概念的形成时代,一个革命战争时期形成的概念,被你用来说建国后的事情,你想说什么呢?
先拿印度宪法来说明印度种姓没了的人可是你,我顺带告诉你按法律说事,雍正时代中国就废贱籍了,你用印度宪法说事,那还真是够傻够天真.
政治问题就不用和你说了，你连基本常识都没有,何必呢,河里相关文章很多,先潜水学习吧,多学知识有好处.
看出你的问题了,借老广一句话,小兄弟的问题，不过是屁股问题,扯这么多没意思.我也懒得浪费时间了,你继续吧，就当你又胜利了。河里明眼人多了 ，见识一下猫眼风格也是好的。
家园 雍正时代中国有宪法吗?基本常识? 还真是够傻够天真.
阿三虽然不乍地,但是毕竟被英国人统治了几百年,法治的皮毛还是学了点,人家制定了宪法,还是用来遵守的.说了废除种姓,法律就有配套,比如这23%的比例等等.
至于天朝,现在还在宪法顶个球的阶段.立国那阵子,毛主席他老人家一句话就比什么法都管用.拿那时候的法说事,这不跟刘少奇一样吗?
49年?说一个国家的制度,不从他立国那天起从那天算起啊?建国以后地富是不是存在?你想说什么呢?
嘴上没词了,扯到屁股上去了?这是什么风格?
家园 中华法系和西方法系不是一个概念 但就事论事，在大清律例上废除贱籍和在西式宪法上废除种姓法律效果是一样的。
硬要说没有宪法就不可能从法律上废除贱籍，和说吃大米的人因为没吃面包所以不算吃饭一样属于狡辩。
家园 废除贱籍和人分不分等级本身就是两个概念 封建时代,当官的比百姓就高一等,皇亲贵族又要比一般的官高.皇上一句话就可以让你全家发配宁古塔与披甲人为奴.有什么法律可言?
家园 唉，要说拍的这些古装戏为什么害人呢 动不动就是赐你一死赦你无罪什么的，搞得以为古代当官当皇帝就可以随遍乱来。
除了涉及到高层政治斗争时皇权以法律为工具的特例以外。依律判案仍然是必须遵循的规则。法律在古代的中国也并非某些人以为的那样是摆设。
唐代就要就官员判案时必须援引律例，否则就要受到处罚（记不清具体的了，但绝非轻松的走过场）。其它具体的死刑复核制度，会审制度...都是由确定的机关保障执行的，只不过因为儒家思想的介入导致法律的弹性较大，但平时直接违反法律操作的事情还是鲜见的。
至于你所说的等级制度，西方一直到19世纪都还存在，而且余孽一直延续到现在--他们还是世袭的。
家园 政治原因和历史社会原因不能等量齐观 政治原因的贱民阶层，几代人，甚至本人就能洗刷掉了；历史社会原因的贱民阶层，难啦——我还没见过中国有人因为家里有人在文革中被划入另类就萎靡不振的，现在谁还把那些当真，除非是那些借机贩卖私货的。
中国也有贱民，比如乐户之类就不准报考科举。可是第一，占的比例非常小；第二，雍正年间就废除了贱籍制度，大家都是普通老百姓了。
家园 唉，好孩子刘伯承就是因为祖上刘丝铁匠做过给人家 办喜事丧事的吹鼓手，光绪年间都不能考科举，枉费一肚子才华。
还好，是金子总会发光的，也许当年要是有个刘秀才刘举人（按年龄到不了进士科，科举就废了），也许就没有共和国的“战神”了。
家园 你继续加油扒, 还有很多事情都可以拿出来恶心人呢. 家园 这个回复，呵呵，请先自己好好想想再说话