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主题:洛阳邺城兴废论 -- 古城老农

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  • 家园 洛阳邺城兴废论

    董卓焚洛阳而天下乱,杨坚焚邺城而天下定,汉之后,唐之前,中国之治乱离合,系于两城之兴废。天下不定,洛阳不可复兴;邺城不毁,天下难得安宁,故焚烧名城之功罪,不可一概而论,而天地人事之关系,也由此而可见。

    邺城之前身,为殷商之朝歌。盘庚弃河洛故都,迁都于此,以至周人坐大于丰镐,文王西伯,武王革命,而纣王身死国灭。殷亡之后,其地废弃一千多年。

    东汉末,再度经营此地者为袁绍,大举兴造者为曹操。邺城身在冀州,北依幽州,东连青州,西接并州,九州之地,操纵其四,虽不足以君临四海,而可以割据北中国以称霸。此后,各路奸雄继承袁曹衣钵,司马颖、石勒、石虎、慕容皝、高欢、尉迟迥都以邺城为巢穴,称霸北方,搅乱中国。

    董卓焚洛阳,天下失其重心,于是袁绍、袁术、曹操、吕布、公孙瓒、刘表、刘焉、孙策之流,割地自专而天下分裂。杨坚焚邺城,割据失其魁首,于是建康、太原、成都、长沙、广州、卢龙,皆俯首而听命于长安,其后虽有杨广之暴虐,虽天下大乱而不可复分,邺城已毁之故也。

    汉唐之间近四百年,司马氏、苻坚、拓跋氏几度统一,旋即分崩者,有邺城在也,所谓庆父不死鲁难未已。杨坚乘平尉迟迥之机,焚邺城捣毁数百年割据之老巢,乃一劳而永逸。

    杨坚代周,复汉姓、修古典、重儒士、倡忠孝、减五刑、设六部,粲然可观,焚毁邺城,高瞻远瞩,此拓跋宏之不可及也,何况司马炎、苻坚也哉?

    • 家园 一个问题

      邺城之前身,为殷商之朝歌

      邺城旧址在河北临漳,朝歌在河南安阳,虽然离的近,貌似历史上也不是一个地方.

    • 家园 邺城是四战之地,不利于古人定都
    • 家园 不靠谱

      曹操选择邺城,是因为邺城是当时河北最靠近中原的大都市,属于进可攻,退可守,但是对于发展很不利。所以一旦军事重心南移,马上就跑到许昌去了。然后是洛阳、长安,曹魏政治中心再也没回过邺城。

      纵观历史上的古都,要么是交通要道如洛阳、北京。要么是可控制一地的枢纽如长安、建业。邺城在这两条上面都不占优势,注定只能是一个临时中心,就像南京注定只能是割据政权的国都一样。“得中原者得天下”,邺城不过是割据政权觊觎中原的一个据点罢了。杨坚烧了邺城,不过是拔除了洛阳东面的一个据点而已,于大局没什么影响。所谓“杨坚焚邺城,割据失其魁首,于是建康、太原、成都、长沙、广州、卢龙,皆俯首而听命于长安,其后虽有杨广之暴虐,虽天下大乱而不可复分,邺城已毁之故也。”完全没有道理。

      邺城的消失只有一个原因,那就是这个地方不重要。否则总是会重建的。洛阳被烧了好几次,不是总在重建?南京被打烂了N次,不是照样在那里建都。为什么邺城就一蹶不振呢?说到底还是不重要。

    • 家园 邺就是安阳吗?
    • 家园 得半宝,多谢

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    • 家园 作为一个地缘单位,邺城的衰落要到元朝了

      诚如下面一个回帖所言,邺城地处现在的河南河北山东山西四省之间,华北平原的心脏位置,这样的位置足以形成一个超级大城市。邺城被毁之后,在大致同样的位置,崛起了新的名城重镇,在唐朝叫魏州,魏博节度使为天下雄蕃。在北宋,叫北京大名府。

      邺城-大名的真正衰落,要从元朝开始,原因是大都/北京的崛起,大都成为首都,则元朝开挖大运河,这样运河沿岸的华北城市崛起,如临清、德州,不挨着运河的城市则相对衰落,如大名府。

      事实上,一个重要的地缘单位,其核心城市即使被摧毁,也会很快重建。迦太基也是如此,罗马人攻占迦太基,是撒盐犁过的,但不妨碍该城很快成为帝国第三大城市。

      • 家园 唐末魏博的问题在于没有出现一个曹操式的人物

        邺城所在区域,可以操控四州,也就容易为四州所围攻,如果不是强力人物,难以在此立足兴建大都市。

        魏博等河北藩镇,在唐末只是安史余部,威望实力都不足,山西、山东的藩镇并不服从,反而一般站在中央一边。这就大大限制了魏博的空间,使其不可能再现邺城一幕。

        如果安史之乱被彻底平定,安禄山旧部被完全收编,而平定的大将又是曹操一类人物,那么魏博也不是没有可能重新主导几百年分裂的乱局。这也是郭子仪、李光弼与曹操不同之处,能力或有不如,人品则远胜曹操。仆固怀恩要是功劳再大些,且无郭子仪对朔方将士的感召力,那么倒有可能做曹操第二。

      • 家园 我觉得这是事急从权

        老农兄说得蛮有道理的.

        要的只是暂时消灭地缘上的抗拒之力,等王朝稳定下来,天下归心,人们已经习惯于统一和享受统一带来的好处的时候,那又是另外一种考虑.

      • 家园 “该城很快成为帝国第三大城市”

        第二大是哪个?君士坦丁堡?

        • 家园 第二是安条克

          在君士坦丁迁都之前,帝国的第一大城市是罗马,其次是安条克,塞琉古帝国故都,第三是迦太基。三个城市恰好在地中海的北岸、东岸、南岸,欧洲、亚洲、非洲。这样的城市布局,是十分合理的。与当时中国的长安、洛阳、邺城三城的布局异曲同工。

          迁都君士坦丁堡的恶果之一,就是帝国的经济文化重心严重偏东。五大基督教中心,东部占了四个。即西部的罗马,东部的君堡、亚历山大、安条克、耶路撒冷。

    • 家园 江山在德不在险,名城该焚还得焚?

      殊不知

      烧了我一个,还有后来城

    • 家园 “焚毁邺城,高瞻远瞩”

      反讽?鸡蛋一颗

    • 家园 送宝,不太明白,为何古时候一定要把城焚毁?

      邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都,又是建安文学的发源地,这么毁掉不是很可惜吗?与此相似的还有太原古城(并州)被宋赵匡胤焚毁。

      如果觉得城太坚固,可以拆掉城墙;对那里的人不方心,可以大规模移民出来,再把自己放心的人搬迁进去。干嘛一定要焚毁掉?项羽焚毁阿房宫,给中华文化造成的损失不小吧。一座城市的建设需要花多少人力、物力、财力,而古代没有什么得力工具,建设效率没法跟现代比。

      谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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