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主题:盖先生和巴先生要来中国 -- 小学没毕业

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  • 家园 盖先生和巴先生要来中国

    盖先生和巴先生,要来中国劝人做善事了.人还没有到,动静已经够大了.

    这两个人是谁呢?是美国的垄断资本家.关于他们的深度背景,河里早就有人给他们剥过皮的了.当然也不能否认,他们应该是善人.

    做善事是好的.但是要看这个事情怎么样去做.1949年以前的中国,这样的大善人也是很多的.有些是真善良,有些可能就是伪善良.

    清楚历史的尤其是中国历史的,都明白一个道理.国之柄者,惟恩与威.恩威并施,方能治国.如果有人搞个游离于政府控制之外的什么慈善组织,代替国家对百姓施行恩惠,后果嘛,自从东汉末年张大师以来的无数次经验已经指明了.

    资本联合在一起,完全独立于政府之外地,对穷人施加恩惠,资本就凌驾于国家之上.如果这些资本的联合还是在国外的某些大善人操控之下,真真使人不寒而立.

    百姓们,要分清楚人家为什么对你那么好.如果这个对你好的表象之下,掩藏着某些不好说出来的秘密,是不是要思考?你今天给我一个馒头,明天要我干什么呢?这方面的例子,大家可以去看战国策.百姓接受了这种恩惠,明天的结局,可能比不接受这种善举,更加糟糕.

    我希望富豪们多做善事,好事啊.但是对老百姓做善事,真正的不求回报,才是真的善良.这个常识,相信中国的富豪不傻,是知道的.挑战国家的公权力,西方的特别是美国的富豪们,已经做到了而且做得很好.谁要跟着学,那就要先想想看.

    只是一些随想而已.

    • 家园 芭比来,没有TG的推手,能开?

      现在不是20年前不开眼的时候。芭比来就是告诉国内30年来的各种手段巧取豪夺的人,吃了我的要吐出来。看看陈光标,就是榜样,跟着党走,你这辈子事业大发,不跟着走,哼,遗产税出来时候,没什么说的,你走人吧。

    • 家园 黄巾起义是官方认可的正义事业。看事情不能颠倒因果

      不能说汉王朝的覆灭是因为没有打击慈善组织,而是因为国家不给老百姓恩惠,剥削老百姓,自然人心就会改变。

    • 家园 总结一下,非政府组织搞慈善是妄图颠覆我国基本制度

      妄图搞乱中国,破坏中国崛起。

      看了几位的分析,只能得出一个结论,就是严格禁止非政府的组织和个人搞慈善活动,推而广之应禁止一切有助于非官方人士收买人心的活动。

      现在各种慈善募捐晚会搞的太多,还包括强制个人捐款都应当减少。对灾害和穷人的救助应当由国家出钱。

    • 家园 我的看法是

      两位美国先生来中国劝捐是想削弱中国资本家的经济实力,你捐了就损失自己的经济实力,你不捐,我就用口水淹死你,说你们没有良心。我觉得陈光标回击的非常棒:

      我死后我保证全捐掉,

      第一不像他们的伪善,

      第二我先最大化利用我的资金,别人用不好这笔钱;

      第三两位美国先生不要劝,或者逼大家出现捐钱,我自己就不劝。

      有理有节,顺带刷了两位先生一个嘴巴

      • 家园 为什么死了以后捐就不削弱中国资本家的经济实力呢?

        传下去不是更有利于发展中国资本家吗?

        既然捐了就能削弱实力,那何以又反对巴菲特捐呢?

      • 家园 陈光标是我党推出来的标兵?
    • 家园 巴菲特那个所谓捐款,其实是避税和获得实际支配权

      巴菲特捐出的是自己所有的股份,这可以完全豁免税务;而且巴菲特家族以基金会的名义管理这些股份,股份的所有权名义上是慈善基金,实际支配是巴菲特家族。

      应该说,这种玩法,是继他的天才架构设计的Holding Company之外,另外一个天才设计。这样死后,财富可以传30代吧?


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      • 家园 那么盖茨就是被卖了还帮巴菲特数钱的主

        盖茨可真是捐了阿,热血中年阿。

      • 家园 正解,还有目前外资行推行的所谓理财产品也是为了给富人避税

        虽然目前TG暂时没想动遗产税的脑筋~~

        上有政策下有对策,人家辛苦赚来的钱会平白无故的送人么!

      • 家园 不能完全这样说

        基金会总还有宗旨,资金使用的大头,是公开的,总不能随便拿来给老巴修“生祠”吧?

        管理者最多在行政费用上揩油;或不顺应民意,擅自决定慈善在哪个国家,哪些民众,哪个领域。

        在伪善社会里面,人家做一件事,只要能有30%为大众,哪怕70%为自己的,就应该狠狠表扬,当他是100%的圣人,顶多臊到他自杀,我们没有损失。

        • 家园 关键在于它避税了

          简单的打一个比分,本来巴先生要交十万元的税收,而这笔税收可被政府用来定点建设一座小学

          但是巴先生搞慈善了,也就是说这笔钱是巴先生自己支配了,他用来捐助希望小学了,但是这笔钱实际上只有30%才用在了希望小学的捐助上,就是只有三万元花了,剩下的七万元,巴先生自己笑纳了

          于是众多的官员和老百姓都说巴先生是个好人!

        • 家园 人的钱多到那个份上,就有能力按自己的意愿来

          改造世界了。

          奢侈的消费和物质享受,这些中产们羡慕不已的东西在他们已经是生活中理所当然的东西,不值得关注了。

          实际上很多那个阶层的人享受的也是改变世界。和其他位高权重的人物一样,要把世界变成他们心目中理想的样子。比如说要推翻专制政权,把基督或民主福音传遍全球,在全球杜绝劣质人口。只是“慈善家”们的理想不必经过选民或社会的认可,但同样对社会可能有深刻影响。

          慈善机构,只是“慈善家”让自己的理想得以继续的工具而已。

      • 家园 其实都这样做,还避免了后人对财富的重新分配

        财富经过n代后人后,就基本分的没什么影响力了。而以家族基金的形式,可以确保其长期影响力。

        • 家园 传统的继承是推恩令

          传统的一代传一代是推恩令模式,钱越来越少(当然,是假设每家至少有两个孩子的情况下)。

          而基金会继承模式,只是股东越来越多(也是假设每家至少两个孩子),保持其家族的势力不变。这种门阀继承模式的创新,可是大大的反动啊。

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