西西河

主题:【原创】秦始皇和长生不老 -- cmmrc

共:💬48 🌺123 新:
分页树展主题 · 全看 下页
    • 家园 写的好,道德是个相对概念

      我从今年初开始就在我的家人朋友同事中推销道德相对的观念,用这个来解释当前社会道德的缺失问题。我没你这么深厚的历史功底,只能大概地用《双城记》《老古玩店》之类的类比,看了你的大作,好了,给我提供弹药了,谢谢啊!

        • 家园 莫名其妙

          我看了你下面和fride的论战,觉得你说的有道理。问题是我有什么值得你笑的?我推销的是什么你知道?我对我的家人说的是不要总是不停地抱怨,“牢骚太盛防断肠”,从我做起,做好自己的事,别把事情想的太绝望。就这也让你觉得好笑?!

            • 家园 没错啊,没说现在一塌糊涂

              只有“公知”才把现在一棍子打死,当然它们把文革更是要永远打倒在地。现在比以前有进步,也有现在的问题,就还是我以前说的社会大变动时期社会组织结构会发生大改变,随之道德也会发生改变。现在人大概太浮躁,周围的人总是不停地抱怨,觉得现在是最糟的时代,把我耳朵都快塞满了,这时候劝解一下,让人看到希望,不好笑吧?

              我有点奇怪,明明你和fride观点差不多,却吵的一塌糊涂,我要说的跟你没多大差别,也要吵一番。

              • 家园 但是你不能把道德相对主义教给周围的人

                你还是要为他们树立道德信念。而相对主义是用来摧毁道德信念的。

                如果你用社会转型去解释人们在道德规范上的变化,如果你周围的人们没有仔细思考审慎思考这个问题怎么办?

                可以举一个极端情况,道德的相对性甚至可以为逼良为娼作背书。人们的生活秩序不是靠摧毁道德信念获得的,而是靠建立道德信念获得的。对道德现象本身的理智思考不是错,但是如果进行的不彻底会把自己带到沟里。所以对很多人来说颠覆道德信念得到好处远比危险要小。

                  • 家园 人家三爷关注的不是你的这个问题

                    你强调辨别敌我关系,这个是已经作为我的前提预设起来了。

                    你还是没进入到我的问题去。

                    我说的啥意思,我再想想办法说明一下吧——君主可以不用把城邦道德当成普遍有效的,但是为了维持城邦秩序要把这个牌坊供起来。你让普通人或者老百姓去了解帝王之术就是破坏秩序,这个关于道德的秘密是不适合去推广的。

      • 家园 最好不要去推销

        这种智慧自己知道了就好了。你到外边传播很多时候就是在扰乱他人正常的生活秩序。

        有些话在西西河能说的,在公共论坛未必能说。智慧和幸福往往不是两件可以得兼的事情。

分页树展主题 · 全看 下页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河