主题：元朝是中国正统王朝——兼论日本征服中国也可能是正统 -- 飞鸣镝

其实在正统问题上，汉族人往往不太注意其余民族的想法。

例如，在汉化问题上。曾经有蒙古族学者说汉化并不一定好的话。仔细想一想，的确是这样。

中国正统王朝的逻辑：想当老大可以向老大挑战，不过后果自负。中国的情况是，汉族在大多数时候是胜利者，所以，汉族是中国的主体民族。但是其他民族曾经向汉族挑战并且获得胜利，所以，蒙古族和满族也有时也可以代表中国。

个人以为，这是一种最平等的民族观了。比起什么“上帝选民”之类的好得多。很残酷，但是平等，也很实在。

http://www.cssn.cn/zgs/zgs_zggds/201412/t20141223_1453481.shtml

刘浦江，元明革命的民族主义想象，2014

历史问题永远离不开时间点。

一个男人和一个带孩子的女人结婚，于是变成了孩子的继父。后来被孩子打出门，离婚了，于是就结束了和孩子之间的继父子关系，以及和这个女人的夫妻关系。在结婚这个时间点之后，离婚这个时间点之前，父子关系和夫妻关系都是存在的，离开这两个时间点，那就没有什么关系了。这个例子不是拿婚姻关系比喻正统王朝问题，只是用来说明：时间点是判断历史问题的基础。

元朝是不是中国正统王朝，清朝是不是中国正统王朝，这是两个分问题，真正的问题是：“什么是中国的正统王朝。”

这一个真正的问题。这个问题包含了三个关键因素：中国，正统，王朝。

因此，为了弄明白真正的问题，先要解决三个问题：什么是中国，什么是正统，什么是王朝。

先说最简单的，什么是王朝。王朝，是和国家概念同为政治实体概念的一个概念。王朝与近代国家不同的地方在于：我们一般所说的王朝，固然包括了一个国家，但是更重要的是，王朝是以这个国家的身份，去主持包括本国在内的多个国家事务的、兼有单一国家和国家联盟性质的国际组织。我们一般称之为“共主”。

对于中国王朝的历史，最好还是看一看最初的历史。中国古代王朝一般从夏朝开始计算。夏朝之前是尧舜时代，除了家天下世袭制，大体延续了尧舜时代的制度。尧舜自身是邦国君主，同时因为他们掌握了特殊的力量，比如制定历法指导社会生产的能力，比如解决社会纠纷管理社会公共事务的能力，因此得以称帝。会走为各个邦国认为可以接受尧舜的指导，因此共同朝见他们。这就是朝。这个时候还不是王朝，因为在技术上，尧舜是帝。变成王朝要从夏启开始，那时候帝变成了王。因此，粗略来说，尧舜时代是不是王朝，这仅仅就是个类似于文字游戏的技术问题。启强行接替大禹的位置，从帝变成了王，开创了夏朝。夏朝就是以夏这个邦国为统治核心，领导其他邦国。所以这个时期的王朝，本质上就是：以一个强国为首脑的、多个邦国臣服其下的，以现代单一制国家领导管理联邦制国家的有层级的复合型国家。略微类似于英国的情况：英格兰作为一个国家，以英格兰为基础，对威尔士、苏格兰、北爱尔兰实行统治。具体细节上还有很多不同，不过大体上有近似。

商朝的例子更加典型。商朝曾经遭遇过八十年诸侯莫朝的尴尬。在这八十年里，商朝就完全是一个名不副实的王朝。后来商王朝终于中兴了，重新成为了地区共主。这个时候诸侯就开始承认商朝的统治了。

所以，王朝本质上是以一个邦国统治其他邦国。你说他是联邦吧，不平等，你说他是单一制国家吧，显然又不是。其实有些联邦制国家也有点王朝的味道。比如美国。美国原本大体上可以说是以东部统治全国，自从南北战争以后，东北打败了东南，于是大体上是以东北统治全国，号称所谓“新英格兰”。现在西南太平洋沿岸各州日益强大，有点干扰“新英格兰”的地位。因为发展方向不同，收益来源不同，所以双方其实是有矛盾的。因此，目前是美国双头政治的时代，不是双核心时代，因此美国现在出现了各种自相矛盾的问题，无法有效维持霸权。这一切，都建立在美国自身发展不平衡问题上，而这个不平衡，建立在中国摆脱美国压制不断强大、欧洲深受美国压制不断波动的基础之上——所以美国人实际上是自己挖坑自己跳。

所以，其实王朝概念是欧洲人可以理解的。

西方人不能理解中国的王朝概念，并不是他们不能理解，而是他们将中国的王朝概念，归结为“不可理喻”的范畴之内。将接触到新东西时的陌生感，归结为新东西非理性。这是很典型的夜郎自大心态。

傲慢与偏见，从来都是一对孪生子。

周朝将王朝概念发展到了古典时代的巅峰：

夏朝将邦国建立王朝从邦国公推变成了强行自立。周朝则将邦国各自独立的权力收回，变成了王朝分封。

地方的权力日益减少，中央的权力日益扩大，这样，一个庞大的王朝，日益向一个单一制国家发展。

秦朝第一次展示了王朝的终极目标：建立一个单纯的单一制国家。

秦朝可以说是现代意义上的单一制国家。秦始皇时代还保留了一点旧王朝的残余，保留了卫国这个傀儡政权。秦二世连这点残余都不保留了。

秦并不是古典意义上的王朝。秦本质上是一个单一制国家。而王朝是复合型的。

项羽尝试恢复周的形式。但是项羽来源于楚，楚在商周时代是一个力量弱于商周的王朝，并且反复屈服，多次以邦国身份接受周朝统治。因此，周虽然可以分封本国去统治别国，项羽却只不过是承认别国的存在。在国家已经发展到单一制时代的情况下，项羽只不过是螳臂当车。

西汉王朝建立了一个新的王朝。

西汉王朝真的是一个王朝。建立初期，西汉皇帝与诸王并立。除了称号不同，座位位置不同，区别与项羽时代不大，他们各自还是有各自的管理范围。与项羽时代相比最大的差别，就是刘邦很快就主动动手剿灭这些王国。在剿灭成功之后，刘邦又将自己的儿子侄儿分封了出去。在刘邦剿灭异姓王之后，西汉变成了周朝意义上的王朝。

从较小的意义上来说，推恩令什么的，只不过是内部调整。

然而，量变导致了质变。

经过文景两代及汉武帝的整治，诸侯彻底丧失了独立性。因此，王朝在一定范围内变成了徒具王朝之名的单一制国家。

这个范围，是指王朝的内部。那么什么是内部呢？用比较现代的意义来说，就是具有相同民族、社会、文化认同的区域，用比较古典的意义来说，就是王畿。只不过这个王畿已经变得非常广大了。这就可以理解另外一件事情：汉武帝广关。西汉时代，故秦地与东方旧六国之间设置了关卡，将二者分开。汉武帝时期，这些关卡向东扩展，甚至到了太行山一线。严格来说，王畿局限在这些关卡之内。但是粗略的来讲，对于后人来说，其实当时的东部地区，虽然也存在那些名义上的诸侯，由于已经丧失了治权，所以也可以认为进入了这个单一制国家之内。

王畿这个概念，对了解元朝历史是非常有用的。因为对于蒙古帝国来说，元朝其实就相当于蒙古大汗的王畿。

在这个大王畿之外，汉朝还有一些属国。面对这些属国，汉朝依然是一个真正的王朝——只不过是接近于尧舜夏商而不是周的王朝。商周之间最大的差别，就在于对属国的统治力。

因此，中国的王朝，在很长一段历史时期都是这样的：以华夏为核心、统治周边世界。这是一个自我主导、管理周边整个经济区域的政治体制。表面上看起来，这好像是很自私的制度，是一家独霸天下的制度，一个核心统治一切。但是，这个核心本身就是以联盟的方式建立起来的。这个核心变成一个国家，是因为各地的经济联系越来越紧密，一致性越来越高，最终合同为一家。欧盟其实就是走在这条路上，只不过他们的核心比较无力，所以还需要很长的路要走罢了。

就像雨，空气中的凝结核不断凝结水汽，最终形成庞大的水滴，最终形成云层。

王朝，中国的王朝，就是这样：一个由各地经济体联合起来组成的社会公共事务管理集团，并最终形成了一个由致密的核心与松散的边缘组成的社会公共管理组织。这和国家一样是社会公共事务管理机构，但是，国家是静止的组织，王朝是高于国家的、运动而不是静止的组织。

王朝就是这么一回事。

从中国历史来看，中国的王朝就是这么一回事。

但是，等等，什么是中国呢？

讨论历史和政治问题必须放在历史和政治的大背景和大过程中去分析，不能坐而论道，这是典型的文科生思维。

中国在历史上奉周边入主的少数民族王朝为正统都是有两个大前提的，第一就是这个少数民族王朝必须把都城迁到中原范畴内，要搞中国式的大一统，而不能搞西方人常干的殖民统治，如英国对待印度那样，如日本对待朝鲜和东北那样。

第二条更重要，就是这个少数民族王朝必须垮掉，老家必须贡献出来，作为入主中原搞大一统的陪嫁，所谓：来得走不得。

以此假设对于日本就是好比当年日本倭军把东北军和国民党全打垮了，国民政府投降了，然后日本把首都从东京迁到北京，倭皇入住故宫，搞所谓八弘一宇，然后日本又被毛领袖领导的解放军给打垮了，这时候日本倭皇想跑回日本，继续他的夷王统治(一国之君为王，天下之君为皇)，这就不可能了，中国人就会说:对不起，你来得就走不得，倭族小朝庭也算中国的一个朝代，但你们的朝代已经结束了，你们就要依天顺命，服从新朝大统。所以你日本岛的那点地方也算中国的，于是把日本四岛全拿过来，改土归流，把省长书记一派，再在北京给日本倭皇一间四合院封个归命侯，一代一代当猪养着，算是日本地区属于中国的铁证。再给前朝末皇一个政协委员的身份，与溥仪做伴，逢五一、十一节日，陪同本朝国家领导人上天安门参加个观礼什么的，向全天下昭示倭族与其他５６个中国民族团结友爱，共建国家。

既然大家都是一家人了，你的地盘也是大家的了，那么过去那些罪孽也就不好总挂在嘴边了，只要别翘尾巴，吹牛过去的倭族圣战就行。

懂了吗各位？这里学问大了，你以为中国人傻呀？

这就是为什么孙中山在满清政权还稳固时必须猛打民族牌，可一看满清要完蛋了，就赶紧提倡五族共和的原因。也是为什么当年朱洪武在反抗元朝前期的斗争中大扛民族大旗，允许蒙元自窜塞外，自己只管中原本部; 而到政权稳固后，朱永乐非要出击塞外，把元废帝给抓回来当猪养的原因。

汉族反抗异族入侵的斗争前期必然是民族斗争、你死我活，但在接近胜利后，必然切换为朝代的更迭与废立，即大统之争，以求通吃。而那些入主中原的少数民族，在成长发展时又何尝不是如此呢？这就是中国能越搞越大，而西方国家却越搞越小的历史原因。

当然现在如果有很多日本人非要把入侵中国当作象元朝或清朝那样的大统之争也不是不可能，也还来得及，就是倭王納土来降，自降为倭族自治区荣誉主席，逢中华人民共和国为正朔，那么中国人可以考虑将抗日战争重新定义为由倭族地方武装的叛乱而引发的中国内战，中国人可以保证倭族自治区三年不土改，五年以后再改土归流。到时候倭王明仁就能在北京二环以里分一套四合院定居，荣归祖籍，不必漂泊边地了；而安培之流就可以在城隍根脚下合法卖切糕了，不对，应该是合法卖日本AV了，地方民族文化，谁不让卖跟谁急。