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主题:巴黎血案和中国的言论自由法制化和舆论竞争 -- 思想的行者

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          • 家园 对人的基本人格进行讽刺,就构成侮辱

            反之,如果对一个人的(自己认为错误)的行为进行讽刺,就不构成侮辱

            骂包括对一个人做的事情的骂,也包括对一个人的基本人格的骂,前者仅仅是批评,后者就是侮辱。

            • 家园 除非是依靠法律,否则不可能分那么清。

              不预设立场,你读读鲁迅这段话,到底是行为的讽刺,还是基本人格的侮辱:

              “凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。”

              • 家园 把人比喻成狗在一定程度上构成为对人格的侮辱

                但是狗这种动物有时候也具有褒义的语意,例如在达尔文的进化论的论战中,就有达尔文的支持者站出来说自己是达尔文的狗。

                因此综合而言,这种对人格的侮辱不是太严重。

    • 家园 【士可杀不可辱】,这是拿中华文化给邪教恐怖主义洗地

      是对中国人民的恶意贬低

      • 家园 你很善于上纲上线啊
        • 家园 你很善于顾左右而言他嘛
          • 家园 我鼓吹的是通过法庭起诉侮辱者而不是枪杀侮辱者

            我不欢迎空洞的反驳

            我的逻辑链如下:---当然你也可以列出你所认为的我的逻辑链

            1,士可杀不可辱,说明了人是不能被侮辱的

            2,人不能被侮辱说明侮辱的言论不在言论自由的范围内

            3,法国杂志社对伊斯兰信奉者构成了侮辱

            4,不能用言论自由为法国杂志社进行辩护

            你认为我的以上观点---整个逻辑链错在哪里?

            另外,我也根本没有说枪杀杂志社就是正确的应当的,注意看我的主贴,我说的是枪手应该通过法律渠道起诉那家杂志社,而不应该动枪。

            那么你凭什么认为我是在鼓吹恐怖主义呢?难道鼓吹被侮辱者通过法庭起诉侮辱者是鼓吹恐怖主义吗?

            • 家园 “鼓吹的是通过法庭起诉侮辱者而不是枪杀侮辱者”

              如果真如标题所言,我不反对。但是如今穆斯林恐怖分子枪杀了“侮辱”穆罕默德的人,你是打算用你的逻辑指责穆斯林呢,还是打算指责“侮辱”穆罕默德的人呢?

              • 家园 对于涉案一方的穆斯林我不感兴趣

                我不想在这个方面发表看法。

                我仅仅是指出,法国杂志社是越界了,不受言论自由的保护

                在这里我论述的主体是法国杂志社,而不是穆斯林。

                • 家园 也就是说,你对杀人犯不予置评,集中火力批评被杀的

                  说他们“不受言论自由的保护”,和被杀是活该的意思有什么不同?

                  • 家园 我没说他们活该被杀,我只是说他们有错

                    有错不是被杀的理由。

                    举例而言,某人调戏妇女,这是他的错,但是不能因为他调戏了妇女,就要被对方招呼一大帮人把他往死里打,也不能因为他调戏妇女而判处他死刑。

                    有错和有罪和有重罪,和有死罪,这四个概念是不同的,希望你能够区分这四个概念的区别。

                    如果连这四个概念都区分不清楚,那么你还谈什么真理呢?

                    注意我只是说了法国杂志社有错,而不是说该法国杂志社有死罪。

                    • 家园 你是否承认恐怖分子是用杀人行为恐吓言论自由呢?

                      如今补了一些 【也不能因为他调戏妇女而判处他死刑】。那么你是否承认恐怖分子是用杀人行为恐吓言论自由呢?

                      换一种角度,你说【不受言论自由的保护】,显然恐怖分子也认为那些漫画家也不受言论自由的保护。你和恐怖分子有着相同的目标,只是恐怖分子采取了杀人手法,做了你想做而做不到的事情。现在你打算鼓吹用法律来限制言论自由,完成恐怖分子想做而做不到的事情。

                      • 家园 我有权不回答你的问题

                        我这里仅仅阐述法国杂志社的问题,不论述伊斯兰杀手的问题,我没有回答你的关于伊斯兰杀手的问题的义务。

                        另外我不是在限制言论自由,我说的是侮辱性的言论本来就不应该在言论自由的范围内。

                        本来就不在范围内的事情,你怎么限制?

                        • 家园 你承认了我说你“顾左右而言他”是正确的

                          也承认了你和伊斯兰恐怖分子有着相同的目的,手段互为补充。

                          【我说的是侮辱性的言论本来就不应该在言论自由的范围内。】恐怖分子无疑也是这么认为的。

    • 家园 一部回民以暴抗暴的连续剧和主题歌-1981年版马永贞

      当年看过一部神奇的连续剧,1981年版的《马永贞》,当时没有把那里的人物与回民建立任何联系,而是与讲述清末民国时代的其他英雄故事的连续剧一起欣赏和归类的,如《霍元甲》、《陈真》、《霍东阁》等。直到最近几年无意中回顾起来,才有趣地发现,原来马永贞的原形是个回民。而1981年版的《马永贞》的几个主要演员很可能也是在香港的回民,看名字像是,如饰演马永贞的白彪,饰演阿兰的马敏儿等。而情节与主题歌也都很能反映一些难于融入主流社会的人群的愤懑心态。但那部连续剧好在没有任何表现YSL教义,甚至回民的特殊习惯的情节,这是一种很好的文化表演方式,有压迫就有反抗,这个道理谁都懂,但不能也恐怖手段滥杀无辜,更不能己所不欲,却施于人,用自己的信仰和同化手段去压迫别人。现在必须看到,全世界最善待,甚至是优待YSL群体的国家就是中国,本来到民国时期,回回几乎就作为一个与客家人类似的民系,融入到了汉族的大家庭之中,结果后来矫枉过正,被单分出去成了独立的民族,这就是开历史倒车了。

      <iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/sFjpx_1jI0Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

      电视剧《马永贞》主题歌 - 梦里有梦 (很符合世界各地一些MSL的心态)

      有道平阳辱猛虎 似在牢笼难移动

      看鹰犬 却欺我 任它怎作弄

      悲愤满腔 难道此地已难容

      还是风冷更霜雪 趁此衣裳破千洞

      想到往昔 难觉心事百万重

      难绝心内暗悲痛 我只能恨人生似梦

      每念前尘泪再涌 再望前程亦暗恐

      你非他 更非我 未知我梦里有梦

      有道平阳辱猛虎 似在牢笼难移动

      看鹰犬 却欺我 任它怎作弄

      想到往昔 难觉心事百万重

      难绝心内暗悲痛 我只能恨人生似梦

      每念前尘泪再涌 再望前程亦暗恐

      你非他 更非我 未知我梦里有梦

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