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主题:一帮精英和前三排绞尽脑汁搞输出文化,结果小白文先做到了 -- 白浪滔天

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        • 家园 外星人?

          我怎么不记得平凡的世界有这段描写?

        • 家园 完全同意对《平凡的世界》的评价

          结合王卫国的经历看,对中国传统知识分子的固有缺陷有了更进一层理解。

          • 家园 读书人的毛病是“独”

            平时说读书人的毛病,诸如计较太多,自以为是,想当然,细,抠,迂,腐,等等等等,其实一个字就可以概括:

            独。

            读书实际上是一个很独的活动,需要专心,隔绝外界干扰,反过来也就变得很孤独。

            古人说,独学而无友则孤陋而寡闻。我想了想,其实读书的毛病就出在独上,朋友确实可以改善这个毛病,但是不能彻底改变这个毛病。而且孤陋寡闻也不是主要的毛病。过于独的人,对自己家庭氛围的构建也是不利的。比如小孩子来找你玩,你在那专心读书……这就疏远了。

            这就和现在网络流行以后很多爱上网的人给人以孤僻的感觉是一样的。这也是网瘾妖魔化的客观基础。妖魔化本身又进一步恶化了上网风。

            现在的读书无用论其实也在毒化外界对读书的看法。很容易就放大读书人的缺陷。

            写到这,我觉得人工智能确实是一件迫不及待的事情。人早晚会跟不上知识发展的脚步。

            俗话说,书籍是人类进步的阶梯。我觉得反过来也是成立的:人类是知识进步的阶梯。

            • 家园 不全是。依附性,包括精神上的依附性非常强,还自认为独立。

              文革时跟着造反,改开后,又热情讴歌包产。

              书中自恋自怜,为孙家兄妹安排无数个优秀的异性扑上去追求,文人还傲娇。

              缺啥补啥。

              • 家园 哈哈,对啊

                其实好的读书人确实很吸引妹子,只是也仅仅是吸引而已。最多就是喜欢去看看这个俊俏的读书郎。如果这个读书郎抓住机会,那么有可能发展一段似有似无的恋情。但是也仅此而已了。很容易就在似谈似不谈的状态下被横刀夺爱——我就不说在妹子原本就有几个比较熟络的异性朋友的情况下别人捷足先登本来就不算横刀夺爱的事来打击人了。似有似无的恋情其实就是暧昧。读书人喜欢将暧昧当成已经到手的爱情,一旦失去就又受不了,要诅咒别人。这从倒霉的李向前的遭遇就可以看得出来。貌似金庸就对梦中情人很不满。貌似别人代他写的时候还恶心了金庸一把。

              • 家园 相对来说我比较喜欢金光大道

                与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗,其乐无穷啊

                通宝推:起于青萍之末,老老狐狸,
        • 家园 南北朝就是这样

          汉魏时代中国对周边造成了极大的压力,人人都知道中国很强。即便到了两晋南北朝时代,周边族群借中原内乱的机会入侵,东晋南朝也有实力狠狠回击。于是十六国和北朝努力学习汉文化,不论好的坏的都学。结果就是门阀士族这些东西他们也学了去,出现爱年了所谓的五姓七望之类门阀。而且北朝还发扬光大,有所创新。比如在中国影响深远的品级制度,就是北朝先创立、南朝再学习的。北朝和南朝的主要区别其实是北朝贵族军事化,南朝贵族玄学化。

          如果你足够强大,那么在别人看来,你的坏的也是好的。

        • 家园 文化输出不一定等于输出精华。

          很有可能低俗,或者糟粕大行其道。

          道理很明白,普罗受众的水平低啊。

          其精英阶层非肉体消灭,无以改变,文化输出的本质就是争夺大树生长土壤的养分,遮蔽起光照,本身就不是正大光明的。

        • 家园 水平不高也配称经典?谁规定的?

          你举的这两个例子水平确实不高,所以根本称不上经典。你自己拿《悲惨世界》把《基督山伯爵》比下去了,你再拿《金光大道》和《平凡的世界》比比,看哪个更配称经典?

        • 家园 有水平!

          我对于“经典”的看法有些静态、孤立了

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