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主题:希望河里大牛解答关于一神教中神职人员产生的逻辑疑问 -- jdrlgd

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    • 家园 理论上,教皇的神圣性在于他的职务,

      不是这个人本身。这和达赖班禅本身就是佛不一样

      即使在中世纪,教皇无谬误这个说法没有争议的时候,教皇无谬误的意思也仅仅是说,教皇对教义有最终解释权,对教义的纷争有终审权,而不是说教皇作为一个人不会犯错误。

      教皇选举,是选一个凡人来担任一个神圣的职务。

      • 家园 谢谢!

        我对教皇一职的认识是通过搜索的来的。

        网上说,教皇是以彼得的继承者的名义颁布相关内容的,再加上“教宗不可谬误”的说法,我以为他是最高级别的。

        其实他和其他的主教级别是平级的,只是负责主持相关工作而已,是这个意思吗?

        • 家园 教皇的历史太长了

          最早教皇只是罗马主教。基督教有所谓的使徒传承,各地的主教理论上都可以上溯到耶稣的十二使徒之一,而第一位罗马主教是耶稣的大弟子圣彼得,地位因此相对高一点,但对于其它主教,并没有领导和被领导的关系。

          而罗马帝国定基督教为国教后,帝国皇帝的一长串头衔里面加了一个----第十三使徒。就是说理论上皇帝是耶稣的第十三个弟子,相对于各地的主教,按中国的说法,他是师叔祖。当时的皇帝是可以任免罗马主教的,不仅是国家领导人,也是宗教领导人,所谓凯撒即教宗。

          罗马主教变成教皇,是在罗马帝国瓦解之后。蛮族入侵,天下大乱,罗马主教先和法兰克王国合作,再后来和奥托大帝合作,才成了各地主教的领导。但罗马主教和皇帝之间,还只是一个合作的关系。

          历任教皇和奥托大帝建立的神圣罗马帝国的历任皇帝文攻武卫,占了上风,让帝国处于理论上统一,实际上分裂的状态。这一段时间教皇威风的很。教皇无谬误,是这个时候的事情-----当时,他对教义的纷争有终审权力。

          但在民族国家崛起后,各地主教对教皇有多顺从,又要具体情况具体分析了。

        • 家园 自从三个教皇并立,“神圣性”就摔得粉碎了

          任何一个有点脑子的天主教徒(马丁路德),看到三个教皇那段,也不会盲目相信什么“神性”了。

    • 家园 我记得也是由某种教团选出来的,搜新闻吧
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