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活该被人报复

莫斯科红场上的米宁和波扎尔斯基纪念碑纪念的就是那个时期奋起抵抗波兰立陶宛联邦侵略的英雄人物 季米特里·波扎尔斯基和库兹马·米宁

1941年斯大林红场阅兵演讲中也提到过这两个民族英雄：

“让我们的伟大祖先亚历山大·涅夫斯基、季米特里·顿斯科伊、库兹马·米宁、季米特里·波札尔斯基、亚历山大·苏沃洛夫、米哈伊尔·库图佐夫的英姿在这次战争中鼓舞着你们吧！让伟大列宁的胜利旗帜指引着你们吧！”

显克维支为此创作了名著<<火与剑>>。

小说的中文翻译版的前言我看过好几遍，写得很有意思。是"历史唯物主义史观"的范文。

建国后用唯物主义史观重新评价历史-----

一方面，马克思主义千头万绪，归根结底一句话，是革命无罪，造反有理。这样一来，中国史书上所有的"匪"，都成了农民起义领袖。但另外一方面，大一统是进步的，搞分裂是倒退的，所以安禄山还得是叛乱。

同样，马克思主义支持弱小民族的反抗，所以，历史书里面赞美苗族大起义等等。可是民族分裂也是不行的，所以，大小和卓还得叫叛乱。

判定一件事是起义还是叛乱，领导者的阶级出身很重要。所以陈胜被定性为雇农。

咱们自己的历史还好办，这个工具应用到外国史上，困难更多。

火与剑的前言，写得兜兜转转，费了九牛二虎之力，最后才把结论给圆了。