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主题：正说唐之梦 -- 给我打钱87405
- 复 全世界都一样
家园 没人能一下解决，不代表要对此麻木不仁 甚至为这个体制为虎作伥，如果是这样的话，那社会永远不能进步不是吗？
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- 复 人比人确实气死人
家园 你两个代表了理性和激情 社会发展，这两者缺一不可的。
理性的光芒，自人们从迷信中解放出来，就已经深入人心。但是如果光有理性，那么现在所有的国家都会是君宪制。
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家园 非也非也 人民”动不动就嚷嚷推倒重来“，正是社会需要正确良性的激情存在，的理由。
你认为人民是理性的吗？没有正确良性的激情（或者叫理想），人民就只能泄愤，退化成暴徒。
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家园 他可不是嘴炮 有纲领，有行动。这不，全河都知道“反高考”了，才几天啊。
这样的行动力，要是放到社会上，还得了？感谢西西河。
- 复 他可不是嘴炮
家园 你抬举我了 我在西西河反高考，至少有几年时间了，也没弄出多大声势来。
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家园 新年好。继续和编兄讨论 所以我觉得你的思想很有启发啊。
我自己，实际上是会讲中文的西方人。你们讲的各种西方思维方式，我是完全接受，并且活学活用的。
有时候我其实不是很理解中国人的思维，比如一些海外高等华人的国师情节。西方人的普通思维是不管他人国的闲事。也就是说没有太多的家国情怀。
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- 复 考一考笑兄
家园 做事不一定要选最容易的路 最容易的路，大家都会选的，我也走怎么保证能脱颖而出呢？同质竞争，难道不是路越来越窄么？
事实上是，历史上低工资的确是大多数聪明伶俐的资本家的第一选择啊。不是有御用经济学家科学证明那个是唯一科学的路径么。
晁错讲的道理好像也不科学，不是君王的爱好而导致人民的仿效，而是金银作为货币，对君王，屁民，社会都非常有用，所以大家都爱呗。
要我回答：金银很好啊，大家都交给我（君王/国家）。但是我一定要用的得法，比如介入市场，平衡供需，等等。不能讲”轻金银重五谷“，更是”借金银以重五谷“。
这个道理其实大家都懂，关键是如何“用的得法”，这个就是民主VS开明专制的论题，这里就不进入了。
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家园 其实人类的思维都不高级 没有传说中的所谓高级思维方式，水多了加面，面多了加水，难的不行就来容易的，正着干不下去就反着干，诸如此类……
据我所观察，有的人学习学成了邯郸学步——把人类自带的思维给扔了——模仿传说中的所谓高级思维方式。这种传说中的高级思维方式，其实都是“历史发明家”的路数，假的。
我的意思是说，人很容易受干扰，被各种信息干扰，在不知不觉中钻进了圈套。我说的圈套，就是既定的模式。
举个例子，“治大国，若烹小鲜”。很多人去研究这个小鲜到底是指什么，有的说是鱼，有的说是小菜。我就问一个问题：有这么读书的吗？自然语言的表达，并不是机械语言，缺了一个符号就不行了，相反，自然语言的表达中，有大量的所谓冗长，用途就是在许多情况下能让对方明白我方要表达的中心思想和主要内容。《道德经》通篇都是“相对论”，觉得现在痛苦啦？那是因为曾经快乐啊。他翻来覆去就在讲这个东西。不难推测出，管它小鲜到底指的是什么，老庄的治国理念，就跟他们看待其它事务是一样的，也跟疱丁解牛是一样的——不要老想着“炫技”，不要老想着“证明自己”，这些都是杂念。就是做事嘛，怎么做顺畅就怎么做好了。所以我解释烹小鲜，就是进厨房，玩的是“锅碗瓢盆交响曲”。当皇帝嘛，当得手舞足蹈才叫皇帝。好像没有一个皇帝能做到，杂念太多。