- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 我可不知道，无限定义的事情，我怎么会知道呢？ 用履虎兄的话，当你用大段文字来解释的时候，就已经失去本意了。
反正许多人又不接受别人的描述或者定义，哪怕仅仅是指向。
但是有没有是看得出来的。
家园 我终于承认了，“我是个屁” 1944年10月，缅甸（北部）作战基本结束，中美英联合部队取得胜利。就在此时，当人们普遍认为史迪威将军将被赋予更大的军事指挥权，率领三国联军收复缅甸南部时，他被罗斯福从中国召回。
对于这样的状况，作家总喜欢用“戏剧性变化”加以形容，另一方面，多数作家会在站在“小人物”史迪威将军这一边，将他们丰沛的同情心诉诸笔端。
只有一少部分人会告诉你，史迪威的命运早已注定，他并非是被牺牲了，而是在完成了他的使命之后回到了他的“原点”。
以前，我也同情史迪威这样的“小人物”，但是当我了解到事情的全貌之后，我改变了观点，甚至可以说是改变了思想。
缅甸作战大体上可以分为两个部分，一部分发生在战场上，而另一部分发生在谈判桌上。不论是哪个部分，若站在中国人的立场，你会极其反感英国人。
之所以 要发动这场战役，原因是复杂的，但其中最重要的一条是缅甸被日本占领后，中国与外界联系的最后一条通道也被切断，美国空军不得不开辟极其危险的“骆峰航线”。从某种意义上来讲，“骆峰航线”的存在更多的是象征性的，实在运不了多少东西。日本 人的算盘明白清晰，将中国彻底围死，迫使中国投降。
美国人的一个念头越来越强烈，那就是蒋介石政府已经摇摇欲坠。事实上，部分国民党高官确实正在四处活动，跟日本人眉来眼去，以便“那一天”到来时，好有个退路。在这种情况下，美国人一方面主动联系共产党，另一方面决定在缅甸北部发动进攻，夺回中缅公路的控制权，并将这条公路修到印度（实际上是从印度向东修，最后跟中缅公路“会师”）。然而英国人却表示，欧洲战事已近尾声，斯大林已经答应，在解决了德国之后会向日本宣战，此时在缅甸开战纯属多余。
丘吉尔的真实想法是什么呢？缅甸是英国的殖民地，它的西边印度更是英国最重要的殖民地，如果在缅甸作战打响，那么盟军主要的地面部队将是中国军队，这将使缅甸最终摆脱英国人的控制，并且还有可能波及到印度。英国人并非不想打败日本人，但他们的前提条件是，无论如何，不能让中国强大起来。所以这根举世闻名的“搅屎棍”便在谈判桌上搅来搅去，导致是否发动缅甸作战的谈判断断续续前后进行了三年。英国先是坚决表示“质疑”，后来表示勉强可以接受，但需大幅调整作战计划，将中国军队的活动范围限制在缅甸北部，临到战役打响的前一刻，又断然拒绝盟军使用英军军事基地英帕尔，这意味着盟军（“出人”的主要是国民党军队）只能从利多出发 ，然后穿过野人谷从北向南进攻。总而言之，英国人的态度就是，“我没说我不参加，但我希望把你们的事给搅黄了。”
我是后来才慢慢体会到，英国人很难对付。不论给英国人贴上什么样的标签，他们的确让人头疼。
我们往往会认为，浴血作战的都是前方将战，每一寸土地、每一次胜利都是生命换来的，而喝着美酒、抽着雪茄的先生们却有可能突然间“态度来个180度的大转弯”，下达撤退的命令。给我们的感觉是，他们说话时，只在乎是否足够优雅。而这是一种错觉。
先生们要比战士们更加在意得失，应该说，在乎程度远在战士们之上。
英国的丘吉尔、美国的罗斯福和中国的蒋介石，甚至包括日本天皇，在战争还没有结束时，就已经在考虑尽可能多的谋取利益。我敢打保票，他们是这样思考问题的：首先就是全世界都归我，然后再根据实际情况进行“削减”，“退”到某个程度，便寸步不让。前方将士的血与肉，都是为了最终获取尽可能多的利益，大利益。
此处会出现一个争议性的话题：那就是丘吉尔并不是为整个英国服务的，他只是利用英国在为自己背后的那一小群人服务。可是我要在这里提出一个问题：丘吉尔能活多久？所以，不管是不是只是为 在一小部分人服务，真正推动丘吉尔在谈判桌上搅来搅去的，只有一个：他是一个100%的“好斗分子”。罗斯福、蒋介石、日本天皇，他们都是如此，他们首先是一名“好斗分子”。他们和前方将士的区别在于，一个在下大棋，争夺巨大的利益，一个在小棋，争夺相对小的利益。
史迪威就是一个下小棋的，他满脑子装的只有两个字：胜利。准确的说，史迪威脑子里装的是军事胜利，而我们都知道，非常有这样一种可能：赢得了军事上的胜利，却输掉了更多的利益。当缅北作战取得胜利时，下小棋、赢得了军事胜利的史迪威并没有意识到自己的使命已经结束了，蒋介石已经不需要他了。美国人同意了这一点。英国人认为这样也挺好。中国和英国都不愿意看到史迪威取得更多的军事上的胜利，这是因为他们担心美国会因此控制整个南亚。
现在，你还会坚持认为英国人是臭名昭著的“搅屎棍”吗？
一开始我也不理解、不接受这些，往往被作者带着走，痛恨“搅屎棍”，同情小人物。我花了很长时间才改变自己的看法，甚至改变了自己的思想。
最终，我有几个收获：
一、不在其位，不谋其政。你想当纯粹的将军或者士兵，那么你只能赢得军事上的胜利，而在某些情况下，需要你赢得军事上的失败，你必须接受、完成。
二、尽管小人物可以通过想象来理解先生们的这样那样的决策都是为了赢得巨大的利益或者尽可能的减少损失，但恐怕无法判断他们的决策是对还是错。
以上两条合二为一，不要对国家领导人说三道四，这样才明智。
三、不管你是大人物还是小人物，不斗是不行的，不由你选择。
四、想办成一件事，甭管是大事还是小事，都要比想象中困难得多。这其中，往往最大的障碍来自于“讨厌鬼”。你必须要学会去面对他们，通过谈判或者武力或其它的方式，把事情办好。
第三、四条合二为一，就是做最坏的打算，做最好的争取。
五、我就是个屁。搞清楚了一、二、三、四之后，我终于承认了，自己就是个屁，无能之辈。
通宝推：途人,家园 当委员长碰上了威哥 蒋介石喜欢跟人斗，颇像火云邪神，“不是我把你斗死，就是被你斗死”。
毛主席也喜欢斗，但是毛主席是用斗争求团结，尽可能把“你”斗成“我”的人，实在不行，也不是要马上消灭“你”，还是要给“你”悔过自新的机会的。
因此，蒋介石是大斗士，毛主席是超级斗士，不在一个层面。蒋介石能抓住子弹，而毛主席会如来神掌。
蒋介石主要是用斗来试探对方，不敢跟他斗的，就得成为他的打手，也叫马仔，比如汤恩伯。汤恩伯这个人要说本事还是有的，可是他不敢跟老蒋斗，尽管汤恩伯的部队永远都是武器精良，但几乎是逢打必输，不是准备逃跑，就是正在逃跑。那么跟老蒋斗，但斗不过老蒋的，就成了老蒋的小弟，比如龙云，比如薛岳。其实龙云就没有服过，最后就被老蒋软禁起来了。薛岳就不用说了，他根本就不是老蒋的嫡系，但就是他，指挥了三次长沙保卫战，他是敢跟老蒋斗的。正因为如此，老蒋手下基本就两类人，一种叫马仔，埋头“搞经济”，一种叫小弟，南征北战。
蒋介石手底下有两个小弟，都是悍将，一个叫孙立人，一个叫廖耀湘。正是这二位在缅北作战中提纲主力，一个是第38师师长，一个是第22师师长，到战役结束时都升为军长了。
孙立人和廖耀湘起初是跟着杜聿明去缅甸跟日军作战，结果打输了，然后就带着残部跑到印度去了。如果不是狠人，蒋介石是绝不会派他俩远征缅甸的。为什么呢？因为老蒋这个人极其好斗，所以也非常好面子，出国打仗，输赢倒在其次，关键是看能不能挣到脸，因此不可能派怂包去的。所以杜聿明也是个狠人。要不然为啥是让杜聿明把龙云“请”出云南，软禁在南京呢？
第一次缅甸作战，孙立人跟廖耀湘就是从野人山跑到印度去的，第二次，也就是44年那一次，还是从野人山打回来的，用廖耀湘的话说，这叫一雪前耻。抗战结束之后，国共合作破裂，廖耀湘率新6军于秦皇岛登陆，一路打到长春。当时东北民主联军打不过他，林彪也打不过，直到48年辽沈战役时林彪才报了这个仇。众所周知，辽沈战役 的关键之战就是锦州之战，而锦州之战打得最是险象环生的的就是黑山、大虎山之战。国民党这边谁指挥的呢？廖耀湘。后来廖耀湘被俘，解放军那叫一个高兴。抓住了中国巴顿，搞了个大新闻。再说说孙立人。解放战争后，孙立人跟着老蒋去了台湾。据美国中情局说，孙立人在1950年时一度想谋反，要把老蒋给弄下来。也不知是真是假，但后来孙立人被蒋介石软禁在台中，一关就是近30年。
所以说，老蒋手底下并非都是软脚蟹，狠人也是不少的。
当然了，蒋介石只不过是一个大斗士，他要是活在今天，能吊打特朗普，但跟毛主席这位超级斗士是没法比的。
很多人讲自己命不好。讲真，命不好这种话，我看老蒋才有资格说，“我他妈打遍中国无敌手，为什么会有毛泽东呢？”其实老蒋真正的命中克星是史迪威。蒋介石后来败得那么快，史迪威是发挥了很大作用的，美国军方对蒋介石的态度急转直下，关键人物就是史迪威，而这这纯属是由“私仇”引发的。史迪威对蒋介石最漂亮的一次反击，就是在他的游说下，美军派出参观团去延安。美国人去延安转了一圈之后，众口一词的说，“共产党好啊，共产党可牛逼了。”可把老蒋给气坏了。
有人说，这是因为老蒋心胸狭窄，搞得史迪威挟私报复，如果此说成立，那么岂不是说史迪威也个心胸狭窄的主？其实并不是，史迪威这人挺好的。也有人说，是因为史迪威身上有美国人固有的傲气，让老蒋实在是忍无可忍。我也不同意这种看法。
只能说，这是命。
匪夷所思啊，一个中国人，一个美国人，命中相克，不远万里、跨越重洋来相斗。原本二人并不在一个重量级上，可是当时的中国孱弱，有了美国加持的史迪威居然敢跟蒋委员长斗得死去活来，从暗中较劲发展到公开叫板。
恐怕蒋介石做梦也没有想到，美国送来了个史迪威，最终要了他的命。一众打算跟着老蒋混的人，恐怕也没有料到，这个威哥，能有这么威。
家园 得道多助，失道寡助 蒋介石的斗法是把别人斗成他的马仔和小弟，而毛主席的斗法是把大家斗成“我们”。而众所周知，毛主席得道，蒋介石失道，为什么呢？因为全人类是坐在一条船上的人。
与此同时，我们还知道另一件事，大家伙团结一心，是有时效性的。这意味着什么呢？意味着【依某种理论来看】，蒋介石这种斗法未必就会失败。
万众一心是不可能长久保持的，这是必然事件。因此，我们就可以提出一个假设：如果蒋介石得到了美军的支持，解放军会还打得这么顺利吗？时间一久，共产党还能保持万众一心吗？保持不了，共产党还打得过国民党吗？
所以，为什么“偏偏”会从美国来了一个威哥，并最终坏了蒋介石的“好事”呢？
2000多年前的孟子就告诉我们，得道多助，失道寡助：【一定会出现一个人，他叫史迪威或者马迪威，这不重要，重要的是这样一个人一定会坏了蒋介石的好事】。
这算不算玄学？迷信西方科学的人会表示无法理解、不可接受。还有人会说，过去发生的事不代表接下来一定是如此。而如果要进行论证，我相信是无休止的，可能会有人说，“你把威哥想得太厉害了，他确实跟蒋介石对着干，但对于大局而言，无足轻重。”我有铁证进行反驳吗？我能拿出铁证，说明美军高层不喜欢蒋介石，但我没有铁证证明这是史迪威给予了“关键一击”，恐怕也没有任何人能拿出相关铁证。没有办法用现有的科学知识来论证，一定会出现一个跟蒋介石对着干、并最终坏了他的“好事”的史迪威或者马迪威。
那你信不信，得道多助、失道寡助呢？
为什么有的事就会一直如此？有的却不是？
大家可以想象一下，一万年前的人，他们是怎么肯定，太阳每天都会从东边升起、西边落下的？在当时的条件下，谁能保证一定会如此？在这样的情况，谁会耗时费力的去制订历法呢？是不是可以由此推测，灭亡的古文明，并不相信太阳总是从东方升起、西边落下？
大家可能没有细想过这件事，我们今天说，太阳【总是】从东方升起、西方落下。在古人看来，未必如此。
古人会分两拨，一拨说，“前天是如此，昨天也是如此，但不代表明天依然如故”，另一拨说，“一直都会如此”。
认为“一直都会如此的”人，他们会更进一步，提出需要制订历法，而制订历法是相当辛苦的事，枯燥、乏味、漫长。想来，是不会有太多人坚持他们的，对吗？最多只会表示，you行you up。那么，是如何完成这一巨大工程的呢？如果没有足够多的天文知识，不可能发展出农耕文明，对吗？
所以说，中国人完全是运气使然？
只有历法一桩是这样的吗？在古人眼中的河流，难道不也是两种情况吗？一种会永恒，一会则会干枯。那么如何才能说服多数人去修建大型水利设施呢？没有这些水利设施，农耕文明也发展不起来。对吗？
可是，中国人的先祖，到底是靠什么判断出来，哪些是永恒的，哪些只是过往云烟的呢？
这是一个谜，巨大的谜。
现在大家能理解我之前说过的话么？我说有的人自以为聪明，却不知道我们先祖有着多么不可思议的智慧。
家园 讨论历史，必须脑补 当然，也别跟真在身边似的。
家园 中华文明发源于智慧 我猜想，中国人的先祖在观察到了各种现象之后，思来想去，认为只有抓住一个问题，才能结束争执：靠什么活下去？
抓住了这个问题，后面全靠逻辑推理。
从人类的角度来看，牛、马在不断的来回迁徙。花会开，花会谢。这些自然现象告诉我们，要么一直会这样，要么所有的生命都是昙花一现。如果动物和植物只是昙花一现，100年或者N多年之后就会消失，那么人类也活不下去。因为人类需要捕杀动物，采摘植物的果实。
二选一，相信哪个呢？
想活下去，就只能相信前者，“一直会这样”。
接下为，马上就要组织人力、物力搞天文观察，修建水利设施。
其实炒股也是基于此。
我们看到股票不断的涨和跌，但有谁能保证会一直如此呢？理论上有一种可能，就是跌成了0元，不会再有人交易，那么价格将永远定格在0元，对吗？所以，之所以会去炒股，就是因为相信，涨了会跌，跌了会涨，会一直如此的。如此反复的涨和跌，相当于“活着”，对吗？
有办法证明吗？没有办法证明，只能相信。
我认为中国人的先祖，所谓的“选择性”的相信“一直会如此”。原因就是，“我想活下去”，不得不信。
那么，灭亡的其它古文明呢？显然，他们不信，或者半信半疑。因此，他们做起事来，也不是全力以赴的，甚至不做。而由于事实上，植物一直活着，动物也一直活着，所以，有的古文明灭亡了，有的则幸存了下来，发展成了游牧文明。这些人，本是不信的、半信半疑的，活下来的，全靠运气。运气不好的，就灭亡了。
根据目前我们掌握的情况来，我的猜测如下：
南美的古文明，属于半信半疑型。他们虽然发展出了农耕文明，但不够强大。南美古文明在天文学、数学和音乐这几个方面，都要比地中海古文明强大。数学是最典型的。古巴比伦人用的60进制，而南美古人用是20进位制。进制，要比进位制，整整低一个层次。
地中海古文明，属于不信型。这就是为什么他们如此依赖宗教的原因。在现实生活中，我们不难发现，信教的人，往往活不下去，需要从外界得到支撑。
中华文明是坚信型，“我要活下去”。
这些问题我已经思考了很久，如今能“打通”了，对我启发最大的，不是别人，恰好就是“杠精”。是“杠精”让我意识到，如果要争执，可以无尽的争执下去。如何才能结束争执？
杠精们之所以可以无穷无尽的杠下去，所“依仗”的就是“你拿不出证据”。
这个世界上没有任何人可以拿出铁证，证明曹操心里装的是天下。对吗？即便曹操今天复活了，亲口告诉你他的想法，你仍然“有权”不信。
在没有飞出地球之前，任何人可以“有权”拒绝相信：太阳总是会从东方升起、西方落下。已经发生了1000年了，不代表第1001年就是如此。
所有的证明，对于未来，都是无效的。
如果能证明未来，那么显然，未来是“假”的，那只是在复制今天。是强行论证，强买强卖，对吗？
我们根本就没有办法去证明未来会如何。我们只能去相信，或者不信。
相信或者不信，是道。
证明，是术。
家园 无情无义 我们中国有一句很粗的话叫婊子无义、戏子无情，然而，话糙理不糙。
很多作家，既是婊子，又是戏子，无情无义。他们在写作时，看起来是晓之以理，动之以情，但其本质是在利用读者的本能，原始本能，不管作家们自己是否是故意如此的。他们讲的理，讲的情，不是小理小情，而是非理非情。
这跟有些女人整天露沟，没有半点区别。你如果不读他们的书，他们说你是文盲，没有进取心，没有好奇心；如果你读了他们的书，表示反对，他们说你丧失人性。
最可恶的是，他们把自己标榜成上帝的使者，是来拯救人类的。而实际上，却在置你于死地，把你牢牢的按在砧板上，永远成为别人的鱼和肉。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。每个个体，都在为利益下棋，有的下大棋，有的下小棋。而小棋必然是大棋的一部分。因此，小棋的得与失不是最终判断标准，大棋必须要赢，输家会输得很难看，甚至被踢出整个人类社会。这才是“原理”，最基本的道理。作家们不给读者讲这个，他们往往给你讲要去同情“小人物”，“小人物”活得很艰难，他们往往塞给你一幅并不存在的幻象：“大人物”活得舒服极了，各种骄奢淫逸。
如果我是先生们当中的一员，我需要承认，我拿这些作家和读者，“没办法”。我改变不了这种状况。我只能根据现实情况，做积极的斗争。
当然，你也可以这么来理解，N多作家和读者就是丘吉尔。
- 复 无情无义
家园 无穷无尽的斗争 这个世界上有一股力量，叫“图安逸”，很难对付。
有人经常反问我：难道你不图安逸？
我的答案很简单：光是我想，管用吗？
无需证明，古今中外，安逸派跟斗争派之间的战斗就没有停止过，每个阶段，都是斗争派取得了胜利。如果不是这样，人类早已灭绝。
所以，我只能站在斗争派这一边。安逸派如果赢了，就输了全部。
至于人类的这盘大棋，我看不懂。也许挑起一场战争是好事，也许不是。反正我已经知道了，我就是个屁。最大的棋到底是怎么下的，我永远看不懂。在最大的棋面前，大人物下的棋也是相对小的棋，你说他下错了，你说他下对了，你可以说，但别说你了，他自己也不知道，反正他就是要斗。我也只能站在斗争派这边。
- 复 无穷无尽的斗争
家园 嫩了点 我到后来终于明白，蒋介石最怕什么人：斗士。不管这个人站在哪一边，这不重要。
只要他发现谁是个真正的斗士，他就要把他干死。如果干不死，自己就会被干死。那些没有他那 个斗劲的，都不会成为蒋介石的顾虑。
从史迪威到中国的第一天起，蒋介石就跟他斗上了。史迪威给老蒋取了个外号，“花生米”，并且在他的日记里写道，“蒋介石这个狗娘养的……”蒋介石经常“秘密”给国民党将领下命令，比如突然间撤退了，而史迪威往往是最后一个知道的。如果史迪威质问这些将领，他得到的答案将是“将军先生，一切行动听从您的安排。”史迪威就是这么被蒋介石“活活气死”的，二战结束没多久，他就病故了。我敢打保票，史迪威此生只恨一个人，那就是蒋介石。
有一回，史迪威从罗斯福那里讨来“手谕”，蒋介石不得不暂时“低头”。史迪威将“手谕”交给蒋介石，后者并没有脸色铁青，只是很沉默，然后“轻轻的摇起了他的一只脚”。完全可以想象出来，蒋介石在想什么：“老小子，有你好看。”
简而言之，史迪威谋划已久，终于领导了缅甸作战，实属不易，然而战役刚一结束，他就被人从棋盘上拿走了。我怀疑蒋介石当晚给自己加了餐，心情愉快，“跟我斗，你嫩了点！”而在窑洞里的毛泽东却笑了：“老蒋呀老蒋，你也很嫩。”
我个人所见，史迪威原本不是这么好斗，他或许能称得上是一名刚毅的将军，但恐怕也是很平庸的。
他是到中国来之后，才遇到了此生最强劲的对手，蒋介石。蒋介石将史迪威“训练”成了一名能打胜仗的将军（蒋介石是否有意而为之不重要，重要的是结果），而史迪威果然没有让大家失望，打赢了缅甸之战。也就是说，如果你遇到了一名斗士，要么，你被“改造”成斗士，要么，你变成鱼肉。而一旦你成了一名斗士，输赢并不重要，你已经成为一名合格的人类。
所以说，一个人是什么党，什么政治见解，都不重要，重要的只一个字：斗。
通宝推：拈花虎,- 复 嫩了点
家园 对极了 - 复 嫩了点
家园 自古以来 中、美、俄、法、英之所以是“五常”，并没有什么特殊原因，这五个国家（民族）极其“好斗”。德、日不行，匹夫之勇。如果不是这样，德国就应该主动挑起“三战”。并不是说不应该挑起一战、二战，而是你斗又斗不过，最后斗得跟汤恩伯似的，埋头搞“经济”。
五常各有特点：
英国的拿手好戏是“撕逼”。无论什么事，他都要插上一脚，然后在里面来回搅，“不服你可以投降认输啊？”
法国的看家本领是“复活”。眼看就给打没了，不好意思，又活了。
美国的绝招只有一个，power大。不论是硬实力还是软实力，是就是炮弹多，口径大，就是狂轰滥炸。
俄罗斯就不用讲了：铁血战士。最不怕的就是拼命。
那么中国呢？无法描述，或者说特点就是“毫无特点”。
俄罗斯说自己是拼命三郎，中国人笑了，还鼓掌，“可以的”。
法国人说自己有九条命，中国又笑了，又鼓掌。
英国人说自己最擅长死缠烂打，中国人笑而不语，还是鼓掌。
美国人说自己输出高，非常高，中国人笑得前仰后合，使劲鼓掌。
最后轮到中国人介绍自己：我没有什么太大的本事，自人类诞生以来，我就一直活着，活到了今天。将来我还能不能活下去，就看各位的了。简而言之，四个字：自古以来。
通宝推：拈花虎,ziyun2015,
家园 吹牛是个技术活 我原本以为吹牛是人人都会的，现在改变看法了，吹牛也是个技术活。
问：把陈独秀跟毛泽东搁一块，二选一，吹哪个？
这还用问吗？为什么呢？毛泽东有极强的可吹性呐，什么政治、经济、军事、外交啊，什么人格魅力、浪漫情怀啊，什么洞若观火、庙算千里啊，什么预见力、决断力、组织力啊，什么口才、文笔啊，这都不叫吹，最可吹的就是毛泽东思想，聚宝盆、摇钱树，浩瀚广博、奥妙无穷。各位听众，各位观众，女士们，先生们，老人们，小孩们，今天就给大家说一段四渡赤水……
得得得，我知道了，确实有极强的可吹性。
那你给我吹一个陈独秀呗？
我想一下啊，陈独秀是革命先驱。
要说革命先驱，陈独秀前面还有孙中山吧，孙中山前面还有康有为吧，你这都排到第三号了，你还自吹先驱？
那我再想一下，陈独秀引进了马主义。
以后不要再提这事 了，马克思主义第一人，根本就不是陈独秀，而是另有其人。你这么说，人家听了肚子里会暗笑不止的。
嗯……陈独秀为中国革命鞠躬尽瘁。
于是最后脱党另立山头？
嗯……陈独秀为中国革命抛头颅、洒热血。
是他儿子吧。哦，好吧，这个我承认，陈独秀的儿子，抛头颅、洒热血。继续，接着吹。
嗯……陈独秀会写文章。
都留了什么大作？
嗯……陈独秀口才好，他的演讲会上是人挤人，水泄不通。
照你这么说，幼儿园阿姨连口才都不用，“小朋友们，发糖喽”，全来了，人挤人，水泄不通。
嗯……陈独秀长得帅。
（沉默）
算了我不吹了。
早告诉你了，得有可吹性。你这个可吹性不强，人家容易打断你，容易跟你抬扛，你吹不下去。那要是你的可吹性很强呢？过了饭点都不知道，不饿，光听就听饱了，还催你继续吹。
- 复 吹牛是个技术活
家园 吹牛是个技术活（2） 真是一代不如一代。如今的人，连吹牛都不会了。
有个女孩跟人吹，吹什么呢？
瞧，我这一头秀发！
嗯，是挺好的。
吹不下去了，人家说“嗯，挺好的”，意思就是“打住”。
没办法，只好强吹。
你知道为什么这好吗？
（沉默）
我用的是法国洗发水。
（沉默）
我姑妈给我从巴黎带来的。
（沉默）
我跟你说，我姑妈经常飞来飞去，巴黎、东京，还有那什么york……
New York
对对对，就是这个。我姑妈这些地方全去过。
（沉默）
我跟你说，你都不敢相信，我姑妈今年都这个数了（比手势），从背后看，跟18岁一样，回头率可高了！
（一口水喷了出来）
你这是怎么了？
没事没事。
我刚刚说到哪了？
回头率高。
对，追求她的人可多了，真让人羡慕。
（沉默）
我心里想，我要是能跟我姑妈一样，满世界飞，满世界的帅哥都围着我打转……
（沉默）
（女孩开始进入梦境）
（沉默的继续沉默）
一个声音响了起来：“各位乘客，公主坟站到了，要下车的请做好准备，下车请刷卡。”梦，醒了。