主题：推荐一篇黎阳的帖子：“如何看毛泽东时代” -- kmy1810

能否指点一下，什么是真正的马克思列宁主义者，

我不想争论什么，只不过我中国外国的书看了不少，实在还是搞不明白。

黎阳同志果然逻辑不是一般的强大～～～

有人认为是倒填日期.

就是信仰共产主义的人

的政治手腕，这只是他作为政治家的表现之一。没有这个手腕，在残酷的党内政治斗争他早倒下了，哪还有伟大领袖这一说？

或者那些先辈们都信仰共产主义，都认同我们的社会最终会实现共产主义，但不意味他们会选择相同的路去实现共产主义，亦就是：走资和走社的区别。是选择一条资本主义道路发展经济，最终实现共产主义，还是走一条社会主义道路发展经济，最终实现共产主义。

而主席从一开始就表明了自己的态度：走资也可以发展生产力，发展经济，但我们要走社会主义道路。他和其他人的斗争，都是从这一理念出发。他不同意走资发展经济，因为他认为走资必会进行血腥的原始积累，对内剥削对外殖民，底下阶层必是受难最深的阶层。走社也要进行积累，但因为公有制的存在分担了个体的痛苦，能让整个社会包括官僚、精英一起去承受积累之痛，更为主席所认同。主席一直不放心的是：没有群众的监督，没有斗争，党会变质官僚会变质，走社最终会变成走资。

看看今天我们所走的路，看看邓的表现，你能指责主席的想法是错的么？难道我们今天不是在走资？难道邓不是翻了案？难道官僚没有变质？难道我们没有在进行血腥的资本原始积累？如果没有前三十年的积累和走社，你认为中国人民能经受得现在这种剥削？为什么现在要叫着以人为本，要和谐了？

难怪有人会说邓最伟大的地方就在于他印证了主席的判断果然是正确的。

我觉得河里大部分人都承认主席的伟大，但对他的伟大还没有更深入和足够的理解，更多的是一种自以为是。津津乐道于他的政治斗争手腕和技巧，却忘了他出发的初衷，此之谓“本末倒置”。

修改一下如何,"主席与其他人的争执焦点不是在于个人,而是路线"

用了任何,就有"两个凡是"之嫌,不容别人思考的意味.

"从来没有什么救世主,也没有神仙和皇帝,能拯救我们的只有我们自己"

毛泽东因为贯彻这一点而伟大,而这是普通的人难以做到的,我们以他为崇拜的偶像

但若是因此把他奉为神灵,是我们的悲哀.

河里推荐了易中天对顾准的评论，个人以为顾准是够资格的，对高岗，就只从网上知道他要反刘，其他就不知道了。

当然顺理成章的没有阶级。脱离这个原则，共产两个字都无从谈起，肯定是修正主义。

可是，世界大多数国家，私有财产（当然包括生产资料）神圣不可侵犯是写在宪法里面的，那么真心相信共产主义，怎么和洋人打交道？

外资什么的，肯定是完全不兼容的。只有把国门紧紧地关起来。

国门关起来，像什么个样子，可以参考现在的朝鲜。

直到现在还有大把人把主席像当护身符，我家大厅就挂了很大一张，我妈逢初一十五拜祭连主席一起拜。看来我妈是很悲哀喽。

反“凡是”不是这样反的。你要反我的“任何一人”的说法，不是罗织语言，而是要举出事实，证明主席跟某人之争是“个人之争”。

主席为何打倒这么多老干部，大部分老干部对他仍是崇敬，这就是公和私的区别。老干部相信他没有私心。就连他的敌人也承认，他有很多敌人，但未必有一个私敌。

我说“任何一人”可能有不妥，因为没有明确限定范围，有无限扩大之嫌，主席跟老婆吵架那当然是“个人之争”，但放在我整个回贴语境中，很明显是加上了“政治”作为限定。

我反倒认为，因为害怕别人的攻击，不敢承认主席的伟大和无私，那才是悲哀呢。

主席的思想因为被检验为真理,因此被我认可接受

不是因为主席的思想先天就是真理

我不会放弃自己思考的权利,"思考的结果是追随"与"不加思考直接追随"在逻辑上是有差异的.

另外,关于神灵,那个,难道共产党不是无神论的????天,我风中凌乱,如魔似幻........

“毛公是无私的”。