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主题:【原文被删,自作主张替HAL贴在这里】土改和忆苦思甜 -- jack

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家园 【原文被删,自作主张替HAL贴在这里】土改和忆苦思甜

原帖在这里。

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我小时候母亲讲的,因为印象深刻,所以记得很清楚。

土改的时候要斗地主分田地。关中一带的地主其实就是家里田多点的农民,也就几十亩地罢了。农忙时节忙不过来,所以要请长工,而且和长工干一样的活。因为我们那里没有短工这个叫法,所以一律叫长工。

地主请长工,注意是“请”,是很讲究的。最重要的是能吃。干上一晌午活回来,整“干面”,而且是“然窝面”。条件好的更是油泼辣子“然窝面”。如果你能连吃两老碗,你就应聘成功了。

这里解释一下面食。

“干面”自然没有汤。手幹的宽面或窄面,煮熟后捞在“老碗”里,不加一点汤。加盐酱醋后如果加点猪油葱末和“油泼辣子”,那就“然”得搅不动。“然”就是“粘”的意思。

“老碗”是一种粗瓷大腕,以前农村的叫法,现在很少人家用了。口径大概20公分,很深,而且是带“把”的。这个把很有用,尤其是饭很烫的时候。

“油泼辣子”一道菜,这个大家都知道了,就不多说了。

地主的测试就这么简单 - “能吃才能干”。能吃两碗,至少三斤面呢,绝对力气亏不了。农忙时节尤其是三夏龙口抢粮,也舍得给长工吃。地主平时也不定常吃玉米啥的。

大家可能有疑问了:解放前地主和长工吃得还不错嘛?别忘了,所谓“八百里秦川”,自古就是富饶之地产量地区。反正我从小没饿过,倒听母亲说56年大家都饿过。

现在回到正题。

土地改革其实就是分田地。地主家的地也不是白来的,自然不愿意,有的人闹。至于怎么闹的母亲没说。母亲只是说斗地主,不同意分地的都吊起来打。有个地主婆甚至被割掉乳房,硬是疼死了。那个地主婆也就二十三十岁。

过了几年,大概在56(也许58年),流行忆苦思甜了。工作组到了一个村子里召集开忆苦思甜大会,特地找了一个老长工来做报告。

老长工说我嘴笨,不会说。工作组说你就照实说就是了,我们共产党人实事求是。

村里人聚齐了,老长工上了台,坐在板凳上抽着烟袋,第一句就是“旧社会好啊”,大家全傻眼了。

老长工说旧社会我农闲我卖点菜,农忙了去打长工,每顿油泼辣子老碗干面,干完活还能分N升麦。现在新社会,我每天吃了上顿愁下顿。

大家哄堂大笑。

村长赶紧上来把老长工弄下台去了。


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家园 N年前就看到的老故事……

又有人稍微改头换面再当成“亲身见闻”发出来……

顺便,八百里秦川早就不是啥农业特发达地区了——唐代以后由于过度开发和气候变化造成的生态环境恶化导致关中平原的农业逐渐落后。在清代以后,江南等地开发足够了,这儿的农业在全国根本就是落后的……

家园 你的证据?另外,这个不是我写的。
家园 没说是你写的啊……

关于这个故事请自己用引擎搜一下,用忆苦思甜、老农之类的关键词,你会发现类似的故事大把……我是懒得找里面哪个跟这个最相像了。

关中平原的农业问题这个你请自己补习……

要是觉得还不够,请查查1929~1933年西北大灾荒是咋回事。

顺便,你又是转贴又是替人要花的时候咋没要证据?

家园 呵呵,你看过的我没看过。
家园 谢谢Jack啦
家园 不应该删,来河里很大一部分就是为了这些老东西来的
家园 的确, 许多地主不是坏人

你想, 许多农村都一个姓, 都是亲戚, 可能虐待长工吗?

家园 这个故事我也看过

我相信是真的。倒不是我或我的长辈经历过那样的事,而是我听我同事说过另外一件事。我同事,30多岁,安徽合肥人。他说,他奶奶说的新社会没有旧社会好。在旧社会他爷爷早死,他奶奶一个人就靠给别人洗衣服(不是固定给一家人家洗衣服,而是给多家洗,但也不是开店),就把他爸爸抚养大了,而且生活还不苦。一个细节是,他爸爸小时候如果馋了可以自己去柜子里拿点钱上街买零食吃。

而到了49年以后就不行了,在我同事小时候,他父母都工作但他从没钱买零食。我一开始也不信,但我同事没必要骗我吧。

家园 虐待长工

是不可能的,农村里的劳动力就那么点,有力气总能找到饭吃。地主对某个长工有一丁点不好,所有的打工人都不会再给你干活。农时一耽误就是一年啊,这个损失谁都担不起的。农活是个大体力的事情,有地没人伺候,总不是去吃土吧?

家园 有的人真是很傻很天真啊……

转一段话过来好了……

【人多地少才是农村的常态。不要拿战乱时期个别时段劳动力缺乏的情况来当作常例。

我家里爷爷一辈七兄弟,没有自己的田地,都是给地主打长工,活到解放的只有两兄弟,过世的五兄弟都不到40岁。在地主眼里,长工和大牲口没有什么区别,都是为他出力、盘剥的对象,你是不是要举例说明一下地主怎么照顾好自己家的大牲口的?照顾得再好,也不如为自己种地。你不给他打工,就只有出外逃荒才有活命的可能。

说地主对长工怎么怎么好的,可以简单分析一下,如果是大多数地方都有合理的对长工的待遇,傻子才跟着共产党走呢。】

家园 忆苦思甜你还当真了

打土豪分田地就是引诱,还乡团就是秋后算账,受不了诱惑抢了人家东西的(看看阶级斗争和剥削论的功劳吧,把传统道德和人负罪感压制了),TG拍拍屁股一走自己在本地又不呆下去,不跟土匪一条道走到黑,去哪里?

所以有人说TG的土改政策就是逼着穷人闹革命。有几个是因为没吃没穿跟TG的?在改革开放前三十年工农业剪刀差是怎么回事?换个说法就不是剥削了?现在的农民也没有土地,他只有使用权,还只有30年,农民现在活的不好?

活到解放的都不到40这样的理由也是理由?单单不说解放前卫生水平怎么样,人均寿命多少,就说土改几年间非正常死亡的地主有多少?难道这样地主就可以翻案?这样的忆苦思甜有八个样板戏做高潮。

民国有多少年是不打仗的?你拿个不战乱时期不个别时段劳动力不缺乏的常例出来?逃荒的原因还是战乱,而不是什么人多地少。就这,比新社会没有战乱但不准逃荒好多了。

解放初大量涌现的忆苦思甜是为政权合法性做依据的,不敢说真实性如何,因为特例总是有的,单说其中文绉绉和富于时代感的用词(艺术加工,加工完了就面目全非了),对照CCTV就知道那是怎么回事。

家园 旧社会这么好,那是谁跟着共产党打天下阿?那么好的地主?
家园 您的逻辑够乱的啊

解放后有工农业剪刀差,所以解放前的剥削也是合理的?

解放前医疗水平不行,战乱不断,是啊,为啥?

家园 实然与应然

合理不合理是价值观的判断,合不合理代替不了剥削存不存在。既然剥削一直存在,为什么解放前占有土地的就该死,解放后占有土地的就该受称赞?这是不是没建国就可以两把菜刀闹革命,建了国却管制刀具维护治安的逻辑?

中国这个延续了2000年集权社会没有一个强大的中央政府,当然混乱了,外敌趁这个机会也来捞好处。集权问题在解放后就解决了,tg的控制都到村下的大队一级了,从中央省县三级行政发展到中央,省,市,县,乡,村,大队,每一级都有的党委书记这能说明问题吧?

当然tg是矫枉过正了。

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