主题：【原创】一张一弛，物换星移（读《我的穆斯林父亲》） -- 不打不相识

看了开头就看不下去了。

自以为是，故作清高。

不明白电影里的黑人姑娘，到底是英国人还是非洲人。是非洲人至于对自己受割礼这件事情那么大反应么？完全是自说自话，自已为是。这部电影完全是演给英国人自己意淫的。无非意思就是英国人才是文明人，非洲人都是野蛮人。

英国人凭什么对别人搞宗教审批，你们没有割礼，就代表比别人先进？那束腰和隆胸怎么算？理论上来讲隆胸，包小脚还有女性割礼都是人为的对身体的改造。而这些不都是为了迎合男性的需求么，没有任何区别。西方文化或者说西方的宗教文化占据了话语权，就对其他文化和宗教指三划四，天下文化唯我独尊。在这里我看不到一点对不同文化的包容与尊敬。

一归何处？

以前在罗素的《西方哲学史》里头好似有读到共产主义和一神教的类比。回头去找一下。

好像在《西方哲学史》中做过这种比较，记不清楚了。本帖中关于某种教条兴起和衰落的想法却千真万确得自罗素，中国近、现代的历史，伊朗伊斯兰革命前后的历史又一次证明了罗素所言不差，感慨是自己的，思想是先贤的。更惭愧的是，我应该注明这一点的。这篇帖子原来是我发在豆瓣的两篇评论，豆瓣屏蔽了言辞激烈的那篇，两篇合写在一起就漏掉了思想来源的声明。

按：这是中穆网一个热门帖，很多穆斯林响应。我前文说穆斯林对自己缺乏反省是错误的。在中穆网经常看到极端分子，但爱国爱教、明辨是非、温和的穆斯林非常多，他们是我们中华民族团结的希望，我敬重他们。

———————————下面是那个帖子—————————————

不提起给老人家“上坟”我不生气

作者：扬尘起舞

话说“不提起给老人家‘上坟’我不生气”这个标题也是一时激愤之语！探望坟墓本是圣行，追念亡者，警醒后人，也与中国传统的“慎终追远”不谋而合，理应大力倡导！但是我对“我韦萨力的这个日子，对你们子孙来说，是瓦支布的或是弗日则的节日，你们要纪念”这个说法和做法很不能理解。我看有些人批评说那里面烧香、磕头、敛财什么的，我对这些都不感冒，爱烧香烧香，爱磕头磕头，我管不了，也懒的去管，这些吧，说起来总是肉烂在锅里，是回回窝里斗的事情。让我感到愤愤不平的，是看到下面这些荒唐的事情——

“堂舅很激动的说：这都是沾了教门的光。这几年上坟的人越来越多，各个高速路口都不敢收费。”——这位大叔，你可能不知道，“你们沾了教门的光”，教门和回回们可是跟上你们倒了大霉了！！

“我们这次也碰到了几个想收费的收费站。我们说是：回民穆斯林要去上坟，国家有规定，不让收费。”——回民上坟不收费，汉民清明节上坟收费不收？国家有规定，文件拿出来。

“他们不让过。我们就在窗口那耗着。后面排了一连连车辆。后来，几个老年妇女去和他们讲理。我还劝说，教她们不要骂人。”——不让过大家都不要过，看谁着急！“教她们不要骂人”是叫人家不骂咱，还是咱不骂人家？

“最后，还是几个老年妇女自己把杆子提起来，我们过去的。”——好嘛，自己成收费站工作人员了，一群老太太出马，没人敢招惹！！

“我们上车的时候听到他们在骂回民，我们也没管。”——骂两句怕啥？不要去管，叫他们随便骂！回回的脸面和尊严又不能当钱花，还是拿去换百八十块高速通行费实惠！

“前两年，云南高速路口。因为上坟车的收费问题，上坟的人坐在收费站中间把路都给他堵了。后来惊动云南的省委，联系交通部把我们回民穆斯林上坟的车费给免了。”——真的假的？要是真的，这可是了不得！这显得咱回民多排场，多有面子呀！以后那些傣族、景颇族啥族提这要求，可不能批准，谁也不能跟回民争！

还有下面这个帖子——

“墓园中有许多穆斯林陵墓。普哈丁等先贤之墓已经被遮盖起来，四周的小入口均以玻璃封住，参谒者只能近观而无法入内。我概叹对待先贤墓葬为何如此隆重，大概有违先贤意愿。同行的一位年轻朋友告诉我，有许多西北来的穆斯林为了沾吉，往往希望将墓上的石头砸下来，带回家中，致使坟墓破坏严重，管理者才不得不出此下策。”——这些人可不敢让去麦地那先知寺去探望圣人的陵寝。不然，先知的坟墓恐怕都保不住了！

看了这些点点滴滴的“琐事”，越看心里越别扭，这不光是钱的问题，是素质问题，这跟我们有些阿訇狭隘地把伊斯兰教宣讲成仅仅是“磕头、礼拜、念经、封斋”的集合体，而不注重体会伊斯兰信仰的深刻内涵有直接关系！所以我们看到，不光是普通穆斯林，在某些念经人，甚至哈知身上，这个毛病同样存在——

“我有幸参加了2008年的朝觐，在体验伊斯兰教最宏大的宗教仪式所带来的心灵震撼的同时，也感受到缘于中国某些朝觐者个人行为因素产生的缺憾......不容我对有损于民族甚至国民形象的现象视而不见：

当车队来接朝觐者回营地或参加仪式时，许多人会一拥而上，全然不顾老年人、妇女及事先安排好的顺序。他们抢先为自己占到座位后，还用行李为亲属或同行者再占一个甚至几个座位......

由于人多，厕所和洗漱处非常拥挤，许多人没有排队意识，总是后来居上，任凭众人不满仍然随便插队；

随地吐痰，随便乱扔饭盒、瓶子等杂物，使本来就已不堪入目的环境更加恶劣；

在麦加中国哈只宿舍楼，房东在顶楼放置了洗衣机。一些人不加爱护，将机器按钮拧落后即扔在地上，造成多台机器无法使用；

在天房圣殿，摆放着世界各种译本《古兰经》以备礼拜者阅读。但一些中国哈吉顺手拿走做个人“收藏”之用，有人甚至先后拿走十本之多......”以上摘自《中国穆斯林》2010.1期中丁宏教授的《个人洁净与社会公德意识》一文。

丁宏教授在文中还指出：“伊斯兰教伦理思想囊括了人类基本道德规范，包括克制私欲、襟怀坦白、兢兢业业、坦诚待人......伊斯兰教的道德实践包括宗教和世俗两方面，前者主要指宗教功修，后者则贯穿在世俗生活的各个方面。......只有主动参与现实生活中的各项事务，并且在各自的角色中努力表现出自己正直的品格，在生活的各个方面保持良好的德行，才能成为品德高尚、受安拉喜悦的信士。”

出现这个问题，跟普通回回和阿訇们的素质都有关系！我们回回有做小生意的传统，小生意做多了，难免小算盘打得好，缺乏远见，容易做出占小便宜吃大亏的事情。我们有些阿訇是不是只讲磕头礼拜，而不讲仁厚恭谦，或许他们自己就认识不到更做不到呢？这个帖子实际上是讲提高回回民族素质的问题，因为是由给老人家们“上坟”这个话题引起的，所以让“老人家”们也跟着受了些委屈和拖累，想我一片维护教门，对回回恨铁不成钢的赤诚之心，老人家们也不会怪罪我吧？！

“26天时间每人大约花费千元左右。西吉、兰州、张家川、河州、四川、云南。”——这一趟可是去了不少地方！这坟也上了，吉也沾了，可是，大爷大妈们，你们有没有想过，你们可也是转着圈儿地把咱回民的人给丢了！！