主题：【原创】中西思维的对撞 -- wild007

在今天的世界里，到处充满了变革的气息，或许在我们有生之年，就可以看到一些原本无法想象的巨大的改变。只是世界的变化往往会出乎想象，就算是最睿智的长者或是最快的计算机也未必能真正掌握未来的动向。不过万物终究有形，或许我们可以从一些纷杂的现象中理出一些头绪，去窥见那不可预测的未来。

当论坛里充斥着左右、正误、伟大与否等等之争时，不知道是否有人意识到，这其实已经是一种思维的死胡同，这个死胡同困扰了西方几千年，依然丝毫没有走出的迹象。难道在思维的世界里，今人依然要在这个死结上一直无休止地争吵下去吗？让我们换一种思维模式吧，或许这种思维模式曾经被打翻在地，又或许我们从小的教育，都认为那是一种“糟粕”，不过就让我们试着看看这种思维模式究竟还能不能给我们带来一个新的视角吧。

在进入正题之前，我们先来攫取一个场景，在《星球大战》前传里，有一段重要的剧情，阿纳金因母亲的惨死，屠杀了一个村落，开始陷入阴暗面，这一点连遥远的希达大师都感应到了，开始变得忧心忡忡，结果也的确就如意料般阿纳金顺理成章地成为了黑爵士。相信在看这个情节时，大多数人都并未觉得意外，一切都很合理，但是且慢，这种逻辑为什么就会得到如此的认可呢？让我们来看看中国的例子吧。金庸笔下有一个金毛狮王谢逊，被成昆陷害，全家被杀，使得其本人变得嗜杀。按照西方的逻辑，这个人物是一定会变成大魔王的，但是在中国，谢逊却明显走了一条不同的路，最后坦然接受苦主的报仇，力图化解自己的罪孽。纵观其一生，并未因为那个滥杀而被读者所唾弃，大家普遍接受其为人处事方式，这就带来一个有趣的问题。我们再来看一个人物，水浒里的李逵，绝大多数看过水浒的人，我想对其评价大抵不外乎“憨、直”。可就是这个憨直的李逵，杀起性来，可是不管什么人劈头就砍，死在其斧下的过路普通老百姓可不老少。这种人如果以今天很多人的想法，那是直接枪毙100回都不嫌多的，可为什么我们还是接受这个人物了呢？

其实这就是一个东西方思维差异的一个关键表象，西式思维讲究抽象，因此，总是会给“邪恶”或“善良”找一个根源，并以这个根源为依据，对人群和人性进行划分。但在传统中式思维里，这种思想不啻于一种笑话。中国虽有“三岁看小七岁看老”的说法，但那仅限于性格，并不涉及善恶。无论是儒家第一人孔子还是千古第一相管仲，都曾经有很令人不齿的行为，更别提后来各式人杰。总之，自古以来中国人都有缺陷，因此凡事都是尽量对事不对人的。可按西式思维来处理，这些个中国历史的杰出人物，统统可以因为某件事给划入“魔鬼”而万劫不复。

说到这，我们再来看看论坛里种种“历史定位”的争吵，是不是感觉有点不一样了呢？毛公是否就得变成完人才能被人敬仰？抑或者只有完人才配被评论？如果我们对这一问题深究下去，自然就会发现一个有趣的现象。但凡西式思维，几乎都要运用到一个重要准则——“两分法”：非正即误，非左即右，非黑即白……凡此种种，世上所有的事物都是要一分为二的。那么我们眼中的世界难道一直都是两个？按西式思维来说，还真是这样的，白人的眼里这个世界分为白人和非白人，基督徒的眼里又是基督徒和非基督徒，共产主义者眼里等等等等（请注意，异端和各种共产主义派别在信奉者的眼里依然是除自己这派其他的都是错误的，所以异端异信派别再多，世界依然就是两个）。很多人也许会说自己是中左或中右，但是既然引入左右，其实就是以西式思维为主要出发点了，那个中字，加不加都无所谓，因为在左和右中间是一条深沟，可能会靠近但永远不会融合，所以中左中右迟早得跳到一边，即所谓的挪屁股。在这一问题上，西式思维已经证明无解，你再吵一万年，左和右依然唾沫横飞，各执一词。就算你能把另一派杀绝，两分法依然能再次划一刀，于是左右复现。

这样我们再回过头来看看老祖宗们是如何解决这一问题的。其实说出来很简单，中式思维也会用两分法，但是两分法并不占绝对统治地位，因为还有三分法四分法……乃至最后还有一个和稀泥法。换言之，中式思维也讲究拉帮结派互斗，但对派系的划分是不彻底的，甚至因为针对具体事务的不同，派系间的互动会非常剧烈，排列组合跟时间形成一系列错综复杂的“现在进行时”。在西式思维里，斗争总会有一个明确的节点，但在中式思维里，这种节点可以如满天星斗，也可以如西式一样那么经纬分明。如果抽象一点的话，西式的历史更多地表现为静态，中式则表现为动态。

这样我们再来看前面的那个例子，如果阿纳金接受的是中式思维教育，那么他会如何选择呢？大体上会是这么一种局面：阿纳金在屠杀后，在墙上用光剑写下一行大字：“杀人者阿纳金”。然后他会带着母亲的遗体离开，在某一个偏僻的星球为母亲守孝三年，期间不问世事。此后，他可能会在危机中横空出世，成为起义军的帮手；也可能浪迹星球，行侠仗义；抑或者就此隐居，不问世事，成为类似东邪的怪癖生物；最后还可能为了帮助被屠杀者的后代化解仇怨，不惜以生命偿还当年的罪恶。总之按照中式思维，阿纳金可以有众多的选择，可在西式思维里，他除了变恶魔还真就没有什么太好的去处了。

本文到此，暂告一段落，以中西思维的差异，倒还可以归纳出一大堆文字，不过，我想说到这里，也应该差不多了，希望能为论坛里的诸位提供一个不一样的视角。甚至说起来，我这篇文字还是看了葡萄兄的近期文章有感而发。西西河不应该变成一条不允许翻腾浪花只讲“莺莺燕燕”的静谧之河，也不能成为一条动辄惊涛骇浪，殊死相搏的暴戾之河。

只要杀得不是有名有姓的人，都可以忽略不计。

按中国传统思维，并非所有人都有资格当“人”的，这一点和西式思维是一样的。换言之，人并非生而为人的，他必须与今后的所作所为挂钩。只不过中式思维里的人，不仅包括那些生来就高人一等的皇亲国戚，还有各种经由考试或乡里品行出众获得认可的人（各行各业里都可以涌现，甚至包括孝子烈妇等等），因此中式对“人”的判断标准不仅多样化，甚至还有时效性。相比之下，西式就简单了，基本就是血统和教士。天赋“人”权，从这句话诞生的那刻起就已经变味了，很容易想象，这个“人”是指哪些人。

很多人总以为淳朴的老百姓在中国一直占据着道德高点，中国古代也一向强调民心的作用，但是殊不知，绝大多数时间，这个“民心”其实是指“秀才心”，抑或是乡绅官僚的心，因此几千年的中国文明史，平民出生的皇帝只有2位：刘邦和朱元璋。其他人如刘秀之流，稍成羽翼就把平民踩脚底了。我们都知道一句俗语“秀才造反，三年不成”，但是没有秀才参与的造反，那更是毫无指望的。黄巢、宋江、李自成可都是有文化的流氓啊，呵呵。

老毛是中式思维的受益者，但是他也是对中式思维破坏最厉害的人，因为他把中国的秀才阶层几乎给消灭了，并把“人”的解释权进行了范围最大化。这也使得今天的中国人成为了最接近西方人的中国人，所谓物极必反，矫枉必然过正吧。对于“人”权的争夺，向来是一个持续斗争的过程，毛把面铺开了，在农民那一层面，他做得很成功，现在国家想尽一切办法去讨好农民，就是因为知道农民不好惹，人家会动粗。而进了城的“小市民”，那就被教育成蠢蛋顺民了，以为光嚷嚷也能获得“人”权，此时不减这些羊毛更待何时？

中式思维的重心在于博弈，这个博弈往往都是以血和汗为代价的。小市民本质上也属于被“养”的阶层，所以其天生有缺陷，博弈的压力是层层传导的，最弱的那环压力自然最重。如果骂几句贪官就能把怒气宣泄了，那么这个社会看看也似乎是很合理的。小市民可以不用拳头解决问题，但这并不意味着他们就只能跪着骂娘，谁都该为自己的“人”权给出足够的理由，而现在最大的难题其实也就在这里吧。

这个趋势不会逆转，除非来一次50%以上的人口毁灭，大家重新进入封建自耕农时代。悲观的说，如果不早点进入星级殖民时代，人类应该就到头了。乐观的说，这样还可以走很长很长。

以世界绝大多数资源和人才支撑这么多年的国度，竟然沦落到全民玩金融网游度日。中国都快登月了独立建太空站了，他还只是上了几辆火星车，这让人类社会情何以堪啊。

但是我只是屁民，我想要的，潜意识里头还是安逸的自由的小资的田园生活，就是理想化的男耕女织，再加上男人特有的探索欲望，所以我喜欢太空殖民，当然另一方面是我觉得老呆在地球上没前途，资本总归要扩张，需要用无限的宇宙对冲无限的资本。

对于统治者来说，恐怕还是更希望有那么一大批羊羔被宰割来的现实。

怕是基本否定了太空殖民的可能性。。。

技术瓶颈可以突破，物理定律无法改写。

所以现在人类所处的局面相当麻烦。。。。

一点点的挪窝，最起码造出1/10光速的玩意我觉得问题不是太大。以后嘛，没准就有瞬间移动之类的玩意了。

俺的感觉：

西方人观察、思考世界的视角太“我”了，从西洋写实油画到地心说甚至是科学，无不立足于“我看世界、我看宇宙”，背后是“我最可靠的工具是五感、我眼中的才是正确的（或者说有效的）”；即使是揣测人儿不是事物、也只能依靠“经验、逻辑”并在相应的结论基础上做出自己的反应。西方传统的神创论宗教跟当代科学的冲突，俺觉得实际上是古代观测水平低下和当代观测水平相对高得多“校正”了五感观测的“错误”而产生的不一致，一神论宗教和科学在产生的根源上反而没有那么大冲突。

东方人、或者具体说就是咱们中国人，考虑处理问题却多有“跳出我、跳出逻辑”的思维方式——这个并不是说中国人是“利他的”或者“没有逻辑”的、不太好解释（也是自己没有想得那么清楚），但是更多的是从“高处”或者说“外面”来分析思考、能代入自己更能代入对方和第三方、然后做出一个在西方人看来很“混沌”甚至是不可理解的反应。这个除了平常生活工作中的体会，中国的传统文化中体现的更明显（山水画、无神论的佛教道教、近似相对论量子力学解读的宇宙观时空观等等）；大概这也是为什么西方人认为中国人“集体至上”——其实不是集体至上、而是“我反正不至上”同时又“没有什么固定至上的”。

海洋文明比较容易制造不同的种族，地中海周边地形差异很大，这也是西方民族林立的一个重要因素。由于种族过多，融合不易，造成对人口扩增的欲望不强烈（容易被屠杀或人口内爆），甚至还想尽办法控制人口。因此，西方自古极其强调本我，热衷于以少数精英的力量去控制整个帝国，这就造成其对奴隶制和一神教极其依赖。而中国的大陆环境利于民族融合，相比俄罗斯的寒冷、美洲的闭塞、中亚的贫瘠、非洲的沙漠和东南亚恶劣的丛林，古代中国在人类历史上条件的确非常优越，唯一可以媲美中国的其实只有古印度。中国发明了科举，而印度以及其他任何古国都没能做到这一点，这使得中国在各种人文社会科学尤其是哲学的领域早已达到一个非常高的境地，西方文艺复兴后兴起的那些哲学体系，不能说落后，但是过分强调抽象和形而上，说白了其实类似于一种诡辩系统，虽然本身极其完美，但其整个体系的基石都是有适用范围的，而这是人家打死都要掩盖住的地方。譬如说一神论，其基石就是神的“不可理解”，这算是他们为自己理论找的终极金钟罩了。

del

但星际移民兴许也并非最迫切的要求，这个世界还是有很多解的，如果要看到，先得把自己的脑袋从西式思维里解放出来。未来世界取决于对灵魂的认识，其实黑客帝国那种结果，换成中式思维去演绎，可能会得出一个非常有意思的结论，呵呵。

那就是看镜子中的自己的眼睛，眼睛里面有镜子，镜子里还有眼睛，你越看进去，眼睛和镜子永远没有尽头，这是一个精妙的时空，但是实质上，如果我们不去关注里面的眼睛，这一切就显得异常普通。西式思维里充满了这样的陷阱，给你预设一个前提，当你认可了这个前提后，里面一环扣一环，你就再也出不来了。换言之，在细节上，西式思维是不败的，他唯一的破绽就是本源层面，如果你对他的理论不感兴趣，然后用自己的理论一样解释了这个世界，那么幻像也就不存在了。

del

质疑神者必不可了解神，所以，一个不了解神的人所做的质疑自然是错误的，偏执的。