主题：闲聊 再谈法治之肉糜好吃 -- 子玉

[原创 2011-05-07 11:08:45] 字号：大 中 小

闲聊，睡着说话不腰疼，哈哈。肉糜肯定好吃，法治肯定比人治好。难说。

前面已经说了，讨薪而打官司，你得耗上一年才能吃到肉糜，中间还要让出去一勺子也许，实属皇恩浩荡。

另外，一般来说，你要是准备吃肉糜，那你就别同时又去吃米饭。怎么说？：

就是说要是你上诉法院了，法治去了，那你就别再搞人治，你别再同时找政府部门去信访了。这个是我们在物业纠纷上得到的回答。

但是当然政府部门实际上是公文往来，你折腾一年下来发现米饭一直没熟，啥也没。这时候你就去找肉糜了，法院。这时候政府部门就名正言顺地不管了。

当然法院，肉糜，呵呵呵，一年再加几个月，你一审打赢了，恭喜你；二审接着来；同时对方又给你挑起另一场官司，法院说了得，两个官司得一块打，好吗推倒重来，您那再等一年....

后来我明白了，主要不是法治怎么怎么地优越，制度怎么怎么比人可靠，blahblah...实际上人治坏了之后那法治也根本好不了。法治也得靠人，坏人当道，法治那都是变着法子治你，不是帮你。

你看那地方要是特警出动帮民工讨薪了，说明人治转好了，跟着法治也会好起来。好人执法，肯定是好的法治。

你看那地方演练特警镇压民工讨薪，呵呵呵，....咱不说了打酱油了。

闲聊，草民还是盼着大救星，真的，否则您那没办法就认了吧。

觉得主席当年的文革那么快的“人亡政息”，是因为没有留下一个好的制度所致。

不过很快就回过味来，制度要执行下去，那还不是要靠人吗？归根到底还不是一个“人的改造”问题？

人类社会的一切问题，实质还是“人”的问题啊。

据说资本世界，我总结

世界最赚钱的依次是：

第一，主义（思想）、宗教

第二，规则（制度）

第三，国家、民族

第四，集团、垄断

第五，大户

第六，中产

第七，散户

=============

所以，公社、公司、集体制，比包产到户强多了

这就好象说，战场上军纪不重要，军队的职业化不重要，重要的是政委，是神父，或是土地被枪的农民，是那两个人，这都是一码事儿么？

执行战场纪律先从将军开始，可能么？这与人治还是法治有什么关系，一个烂在根子上的体系，妄谈法治还是人治，不是更肉糜之好吃么。

你投诉我去？再不我屏蔽你？

一言不合跳起来。不就是个闲聊么，您说的全对，成吧。

看来西西河得分年龄段了。

技术进步可以缓解，但不根解。

法治搞的好的地方，归根结底还是“人”好。这个“人”远不是限于上层建筑。

制度的制定、执行、改进都要靠人，归根结底还是人的改造

把“制度”神化、虚化，打造成一个脱离人类社会的虚无的东西，是西方在宣传上的狡猾伎俩。

送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。

参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

不过还是有一个好处，如果从表面上看法律是由你投票选出来的人制定的话，那被法律收拾了也不知道该骂谁。

人治的话，被收拾了随时都可以破口大骂，以为自己的遭遇是天底下最不公平的。