主题：“汗”症的对面 -- 弦音醉舸

“汗”即汗水，是人体分布于体表的津液所生，《内经》：“水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道，故三焦出气以温肌肉，充皮肤，为津；其留而不行，为液。天暑衣厚则腠理开，故汗出。”出汗，是人体正常的津液排泄途径之一，昨日讲的案例中的“卫强营弱”所致稍动则汗弦音醉舸:补虚泻实，神归其室，则是津液代谢的病理状态。

汗是体表津液所生，那么体表津液在天暑衣厚的情况下，人体会以出汗为自我调节的手段，那么，当天寒冷之时，体表的津液又会如何运作？《内经》中有明文：“天寒则腠理闭，气涩不行，水下溜于膀胱，则为溺与气”。原来，当天冷的时候，人体会将体表津液以小便的形式来代谢，以获得与天气的适应。

上述两种情况都是正常生理范围的调节，若自身调节功能紊乱，则当寒冷的时候，体表津液停聚体表，则“寒留于分肉之间，沫聚则为痛”，津液的停留，是寒痛的原因，那么相应的治疗只需温化体表津液以俾流通便可。

分布于体表的津液只是五谷所化生的津液的一个分支而已，五谷所化生的津液在体内同样分布，只是于体表津液的表现形式不同，五谷津液随五味各入脏腑以濡养五脏器官，且在五脏和调的基础上，五谷之津液化生精髓：“五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓而下流于阴。”，亦即谓人体之骨髓与生殖之精两者同源于水谷津液。那么也就意谓着，当性生活过度的时候，骨髓（脑髓）之液是会因此受损，即《内经》：“阴阳不和使，则液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故骨脊痛而（月行）酸。”

既然五谷所生之津液濡养五脏且生精髓，那么体表出汗过多，当然会影响脏腑的功能甚至精髓的生养，或者反过来说，五脏功能的紊乱或精髓的失养，自然也有可能出现体表出汗过多的症状。这也就是更年期雌激素水平降低人体容易盗汗的原因。但是如果不出汗，是不是有助于津液的保养呢？非也！汗出本来就是人体气机的重要调节形式，如果没有汗出毛孔的舒张、卫气之外泄这个出口，人体的气机分布就失去循环的动力了。如果是病态的不出汗，则容易引发水液在体内的积聚，也就是汗症的对面：水肿。这也是许多中老年妇女容易出现下肢肿胀的原因。《内经》或《伤寒论》对待水肿的治疗，其一便是着眼于汗法。所谓“洁净府，开鬼门”之“开鬼门”（“洁净府”是利尿法）。

《内经》：“阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不会，水谷并于肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。”便是描述水肿病症的病理机制，当然这个机制也可以分为几种病机：1.卫气不足：卫气不足的体表分布的津液减少，若在此同时，三焦气化功能同步受制，则会出现水肿；2.三焦气化功能受损；3.五脏功能的损害：肝主疏泄，脾土主运行，肺金主气化，肾水主五液，其功能损害，均可引起水液代谢的紊乱。这三种可能都围绕一个核心病机展开，即“三焦气化功能”的受损程度。

• 再论“汗症”

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我比一般人都爱出汗，不是盗汗，就是一运动就爱出汗，不知道这是什么原因，对身体有什么影响啊？

，光靠这一个症状，无法判定。sorry。

倪海厦有人体水汽循环的精彩论述

体内气机重点不在体表，若秋冬过汗，则本应蓄积待发的气机受损，那么春季到来，有可能出现生发不足的情况，生发不足，也就意谓着体表气血的不足，体表气血不足的情况，则会在春风渐起的时节，不能抵挡风邪的侵袭，从而容易反复外感。当然，这是理论化的描述，其间的影响因素很多，不是单一因素决定。人体与自然的同步：生长化收藏，是一个循环过程，其中一个环节的破坏，或许影响颇大，比如《内经》“冬伤于寒，春必温病”

冷风一吹后背就有点咳，支气管痰多，不舒服。

也顺便再谢下您的回复。您很严谨，这是最好的答复了，谢谢！

医疗手段的干预了吧（听你说来病史甚久）。

目前自己积极锻炼，每天一趟太极。

《黄帝内经》：“夏暑汗不出者，秋成风虐”。这里的“风疟”是指什么呢？

很多人解是发热，因为内经里面也说：

还有人说是过敏、皮肤病：

http://bbs.rainbowsoft.org/thread-58129-1-1.html

按说发热应该是正解。但是个人体验确实有夏日贪凉，出汗后大吹电扇以止汗，结果到秋冬出汗后一吹风就发严重过敏的情况。莫非这种情况并不属于“夏暑汗不出”？

我之前也是一动就出汗，慢跑一千米衣服都湿透了，后来去医院查了血，吃了两瓶钙片，现在就正常了，你也可以去医院找大夫看看，我只是说说自己的经验，缺钙是多汗的原因之一

我近期就去医院看看去，我父亲和我母亲都是比较爱出汗的人，不知道爱出汗是不是有遗传？

“四時八風，五臟致病

黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？歧伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五藏，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。

東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於秋，病在肺，俞在肩背；北風生於冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者，病在頭；夏氣者，病在藏；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥、飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。”

这里的风疟，是寒热病与疟疾，秋季是疟疾的好发季节，《内经》中讲：“夫风之与疟也，相似而同类。”区别所在，就是在两者的表现形式略有不同：“而风独常在，而疟得有休者。”也就是说寒热病是一直有表现的，而疟疾是发作性的，虽然也表现为寒热往来。

别听哪些胡说八道的言论，连基本的中医常识都没有。找这段原文时顺便看了一下徐文兵的解读，真是能侃啊，但胡侃的什么啊，哎，只是感慨，不是攻击啊。