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主题:一个过去、现在、未来和宇宙的故事(上) -- beiba

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家园 一个过去、现在、未来和宇宙的故事(上)

这篇文章是《世界观综述》的最后一篇,由于有它的独立性,所以单独写成一篇,方便读者阅读。

先用禅宗的一个公案开卷。

沩山灵佑禅师正在打坐,弟子仰山禅师走了进来,沩山对仰山道:“喂!你快点说啊,不要等死了以后,想说也无法说了。”仰山回答道:“我连信仰都不要,还有什么说不说?”沩山加重语气问道:“你是相信了之后不要呢?还是因为不相信才不要呢?”仰山:“除了我自己以外,还能信个什么?”沩山:“如果是这样的话,那也只是一个讲究禅定的小乘人罢了。”仰山:“小乘就小乘,我连佛也不要见。”沩山:“四十卷《涅槃经》中,有多少是佛说的?有多少是魔说的?现在你所说,是如佛说?还是如魔说?”仰山:“都是魔说的!”沩山老师听了弟子这番话,满意地点头道:“今后,没人能奈何你了。”

引用这段公案,是想告诉大家,真正的大道是怀疑一切。沩山问《涅槃经》佛说魔说,就是想知道,仰山对于经典,是否敢于怀疑(佛说即迷信,魔说即怀疑),最厉害的是问仰山所说是佛说魔说。仰山如果坚信自己,不怀疑自己,那就落了下乘,他会回答佛说,然而仰山已然得道,怀疑一切,回答都是魔说。

本篇文章,是个人挑战自我的一次极限,对于读者的世界观也会有很大的挑战。一直就强调,万万不可相信我的文章,必须彻底的怀疑。不过,只到这个阶段,还只算小乘,真正的有勇气的读者,应该是要能够怀疑自己。

这里有一个亲身经历的小事,和大家分享,以见怀疑自己之难。小区单元有防盗门,进入必须刷卡,或者按门铃请楼上人开门。一天,看见邻居一个少年,在单元门口呆住了,进不去,说是刷卡没有反应,此时正好里面有人出来我们于是得以进去。当时我心里暗暗嘲笑他太书呆子了,不知道按门铃。第二天晚上,我去刷卡,无反应,按了几个门铃,都不响,心里才知道,他昨天也遇上同样的麻烦,估计门坏了。半晌,方醒悟,发现门是虚掩,所以卡刷不了,门铃不响,因为系统确认门已打开故无反应。我们的成见是“门默认是锁住的”,这个举手就可验证的小问题,却楞是卡住了两个大活人,因为,我们都不习惯怀疑自己。

一、周期律的观察及先贤之述

这里要探讨的周期律,不是众所周知的人类文明史长河里的王朝兴亡周期律,虽然很多地方可以类比,内在规律也基本一致。

让我们先看看,地球生物史上的几次大灭绝。

第一次物种大灭绝,奥陶纪-志留纪灭绝事件:发生在大约4.50亿至4.40亿年前的奥陶纪晚期或奥陶纪与志留纪过渡时期。地球上生物中有27%的科与57%的属灭绝,大规模物种集群灭绝,共计约有85%的物种灭绝。  

第二次生物大灭绝又称泥盆纪大灭绝、晚泥盆纪大灭绝,时间:从距今约3.65亿年前的晚泥盆纪至早石炭纪之际,呈现两个物种灭绝高峰,中间间隔100万年,是地球史上第四大物种灭绝事件,海洋生物遭到重创,82%的海洋物种灭绝。

第三次生物大灭绝发生于距今2.51亿年前的二叠纪末期,是五次物种大灭绝事件中最严重的一次,造成了98%的海洋生物以及96%的陆地生物都在50万年内忽然消失,大量的生物“蒸发”殆尽,整个海洋、陆地的生命迹象都基本消失。

第四次生物大灭绝始于距今2.5亿年至2.03亿年。距今1.95亿年前的三叠纪末期,估计有76%的物种,其中主要是海洋生物在这次灭绝中消失。爬行类动物遭遇重创,海洋生物几乎灭绝,盛产于古生代的主要植物群(尤其是裸子植物)几乎全部灭绝。

第五次生物大灭绝约6500万年前后,白垩纪晚期。事件:侏罗纪以来长期统治地球的恐龙灭绝了,地球上约75%--80%的物种灭绝。

每次生物大灭绝,对于当时生存在地球的生物而言,与世界末日没有什么差别。每次生物大灭绝之前,地球生命极度繁盛,之后盛极而衰,这是不可抗拒的自然规律。

现在人类文明已经逐渐走向极盛,从之前对于文革和周期律的分析我们可以预知,这次盛极而衰也快要来临了。历史上,有智慧通达心地慈悲的先贤大哲,对此留下了既隐晦又明显的记录,他们是,穆罕穆德、耶稣、释迦牟尼、老子、毛泽东。我们看看他们怎么说。

穆罕穆德说,有世界末日,谁都逃不过;耶稣稍微滑头点,说有世界末日,有多远跑多远,能带走啥算啥;他们拼命的给信徒洗脑的原因在于此,这个消息必须传给后人。释迦牟尼看得透一点,逃是逃不掉的,于是一面自欺欺人自我麻醉,一切是空,没什么值得保留的,一面拼命的给信徒洗脑,也要把消息传下来。老子境界比他们高一点,历史的车轮滚滚而来,把它停住就行了吗,所以他传销理念的核心落实下来就是小国寡民、老死不相往来。到了毛泽东的时候,情况已经严重得多了,好在他终于找到了解决思路并用文革加以小范围的成功实践,不过即便如此,晚年的毛泽东也是非常焦虑痛苦的,他既担心后人不理解,又担心即使理解了思路仍然找不到解法---核大战早打早好可不是说说而已,三线建设摆在那里,不过,最终人类的良知让他平静下来,静待历史的发展。

关于周期律的解决思路,后面会看到,核心就在一句话:众生平等,全心全意为所有文明服务。在进一步讨论周期律之前,先探讨一个极其重要的法则。

二、对称性破缺法则

这个法则之前有提到过,在自己领悟到的所有自然规律里面,有一条凌驾于所有其他之上,这里的其他包括熵增不可逆、进化律、对立统一律、文明负熵等等所有貌似不可被违背的规律,它就是对称性破缺法则。

对称性破缺法则,哲学形而上的描述是:绝对真理就是没有绝对真理。之所以称其为法则而不是定律、原理、公理等等,是不希望任何人被束缚了思想,不再去质疑它。它只是现阶段所领悟的最高法则,不代表未来不能被打破。

在自然界的生命中,我们找不到绝对对称的事物,任何生命必然存在某种不对称。例如,动物的内脏是不对称的,植物看起来再对称其实也不对称,哪怕一个细菌、一个病毒,它们也必然存在某种不对称。这个规律推而广之,就是对称性破缺法则是生命的普遍原则,生命必然是存在不对称的。

上面是狭义的对于负熵体系中的生命进行了归纳。事实上,如果我们对于非生命体进行观察,例如小至沙石、大至日月星辰,它们也是不对称的。在正熵的角度去看,它们也是不对称的。

由此,我们需要推广对生命的定义。基于负熵生命(其中再狭义的一类就是目前我们看到的就是碳基有机物为主要构成,DNA或RNA是其明确标志)的不对称,可以推广到宇宙万物:只要是不对称,我们就可以定义其为生命。

不可以唯我独尊,必须众生平等的来思考这个问题。为什么别的生命就一定要需要水,要一定是碳基生命呢?为什么别的生命就一定要是负熵的组成形式呢?必须抛弃既有的成见。

更朴素的生命定义,是有变化,不管这变化是基于基因,基于熵,基于信息量,还是基于别的什么东西,只要它变化,就应该承认它是生命。下面一节我们可以看到,变化(或者运动)与对称性破缺是一个概念。我们脑海中的对于变化的定义也必须推广,这个变化,未必一定要用时空来定义,未来当我们跨出这个宇宙,别人未必一定用时空和你玩。

三、地球生命的起源和周期律的根源

道生一,一生二,二生三,三生万物。《道德经》这高度精炼的几句话概况了生命起源和演化的过程。

简单浅白的解释:从“不可理解”中产生了混沌态,所有的混沌态都是一样的,无法分辨细节,故此它们都是一态;从混沌态中诞生了两态,两态即对立态,即阴阳二态,既对立又统一,但是对立态仍然是没有生命的,因为它是绝对的对称,没有对称性破缺就没有生命;从对立二态诞生了三态,也就产生了生命,因为对称性破缺产生了,三生万物就是所有生命开始演化。

我们用地球为例来理解上面这段话。

地球刚“无中生有”时,是一个混沌态,地月本是一体,不分彼此。

地月刚刚分开时,成对立态,相对静止,地球和月球永远只有一面朝着对方。绝对的对称是静止的,此时,生命还没有诞生。

绝对的对立态是不稳定的,第三态开始产生,例如地球开始自转,南北极偏离垂线,地磁偏角产生,地月轨道离心率的产生等等。这个过程中月球始终保持静止,地球永远看不到月球的背面,月球是基点。如果我们从行星量子化的角度来看,虽然量子态不多,也超过3态,生命诞生了。

生命不是只有负熵生命,正熵也构成生命。负熵世界,我们看到的生命是个体的、微观的,对应的正熵世界,正熵生命是整体的、宏观的,这和“人工智能”有点类似。地球生命的正熵生命体,虽然只是“一个”,但是熵大得吓人,绝对不能简单的以机器人去看待,那是造化之神,是行星级别的熵,可以轻易碾压我们已知的任何一个负熵物种。

这个地球的正熵生命体,是我们地球体系上所有的一切物质组成,在地球上,它无所不在。它就是三大宗教中的上帝、真主、佛。

相应的,我们来看看负熵世界。负熵生命诞生之后,虽然有很多的物种诞生、灭亡,但我们仍然可以把所有的负熵体的整体看做“一个”负熵生命,恐龙或者人类文明不过是这个负熵生命体在某个时间节点上的一个组分而已。

正熵生命体和这个大的负熵生命体是相辅相成的,因为他们要成长,都需要对方的排泄物---负熵生命吸收负熵成长,排泄正熵;而正熵生命吸收正熵成长,排泄负熵。双方从诞生起,就唇齿相依,既对立又统一,这是天作之合。

不过,正熵和负熵虽然是对称的,我们知道,有对称必有破缺。这个破缺就是时间。两个大家伙,不是“同步”生长的。所以,两个大家伙都只能采取这样的策略:逮住机会就猛吃,直到再也没东西,就冬眠;当然,一个冬眠的时候,另外一个苏醒也就开始大吃特吃。大家伙们在冬眠前找不到吃的,肯定要翻箱倒柜一番,地球就被破坏一番,我们看到的五次地球生物大灭绝,原因就是如此,这就是周期律的根源。

大家伙们的个头也越来越大,相应的周期律的威力也越来越大,最近的一次周期律导致恐龙灭绝,整个地球就像被小行星撞击过(然而,找不到什么证据)。面对这次正在走来的周期律,地球还撑得住吗?

对于抱着想跑路的想法的人,只能嗤之以鼻。你们凭什么搞出月球这样的基点?没有这个基点,大的行星级正熵生命体如何产生?没有正熵生命体,对立统一律告诉我们,孤阴不生,孤阳不长,负熵生命体如何能活下来?这就是释迦牟尼说的,一切都是梦幻泡影。

四、地外文明的思考、我们的处境、老头子的法则

在进入一个有趣的话题之前,我们先定义一下,文明的遗迹吧。微观一点的,一个人或者动物,死掉了,负熵消散,身体最后可能就残留几颗牙齿。像玛雅人的壁画、古埃及的金字塔等,这是一些人类子文明残留的牙齿。当然,有彻底湮没在历史长河中的文明们,就像跳进了太阳,什么都不会剩下的。

长期以来,对于地外文明特别是智慧文明到底存在与否,有着很大的争论。其实,只要我们睁开眼睛,马上就能看到,就算看不到地外智慧文明本身,看到他们留下的牙齿是很容易的。一个文明如果已经死亡,它的遗迹将某种意义上见证对称性破缺(也许有人喜欢用违背这个词),展现出让人觉得无法解释的对称性。我们只要去寻找那种绝对的对称性就是了。

仿佛读到了一本书,不知道谁写的,上面记载了一个个传奇故事。这些故事主角都是这样的大能:能把太阳系从140亿年前扔到50亿年前;能无中生有、也能化有为无,随意转化正反物质;能创造混沌、黑洞;能创造和毁灭我们现在这个宇宙(宇宙处处对称,所有时空点自然规律都一样)…都是些聪明、强大得令人无法想象的文明,然而,他们最终都成为了传奇故事,现在只有牙齿还在闪光。稍微对比着思考一下,就有点明白,书上没有一个是弱小的、笨笨的家伙,就是说这些弱小的笨笨的家伙活了下来。

推论:宇宙周期律第一法则,就是老头子不允许聪明的、强大的文明存在。任何自作聪明冒头的,都成了故事。所有文明的管理者,我们姑且叫他老头子,老头子无所不能、无所不在,是任何文明都惹不起的存在。

再凭直觉想一想,又觉得有点骇然,这些强大的、聪明的不可思议的文明,残留的牙齿我们为什么看得到?还不止一个。这完全没有道理。老象临死前,会离群独居,孤独的死去。只有一个可能,就是这些故事主角,他们那些装傻充呆的同伴,让我们看到这一切。设身处地的想一想,如果自己身处绝镜,稍微一动弹就要玩完,周围的家伙们也都面临一样的处境谁都不肯出头,那么只能把周期律的研究工作扔给最傻、最渺小、最搞不清状况、最不像能完成这工作的家伙去做-----就是我们这伙傻得不能再傻的傻瓜了。

这些装傻充呆的家伙们,冒着风险传递了这么多信息给我们,毫无疑问,老头子也看到了。老头子肯定注意到了我们,这是我做的一个傻傻的推论---绝不能当聪明人,因为我不想成为故事。

老头子并没有出手。他也是有所顾忌。手下的这帮刺头很多,已经憋了很久,憋出了内伤憋出了火。老头子一出手,必然留下痕迹,到了他们这种层次的存在,只要有痕迹就会被抓出来,老头子就不得不在同一个层次和对手交手,后果就难说得很了。另外不出手的一个理由是,这种非直接的展示,不算“干涉”,没有破坏天条,尚能容忍。

现状很像历史上真实的一个小故事。有个人类学家发现了一个古代人类头骨,他想打开头盖骨来研究。然而,如果暴力去撬,头骨就会粉碎,不用力又打不开。老头子就是用一个个罐子把所有的文明都罩住了,他的招数是无招:等着罐子里的文明自己把罐子打破,自我毁灭,所以他不用出手。这个故事的最后,是一个极巧妙的方法,用一粒植物种子,让它缓慢而顽强的生长,最终完好无损的顶开了头盖骨。凡是从罐子里出去的文明,都成了老头子的一员,这就是他们的法则。

五、契机,第三者的来临

周期律的根源我们知道了,怎么解?必须回头看看我们自身,看看我们是怎么成长起来的。地球上生命体都有DNA,DNA有两条,也是对立统一的,在两条DNA之间,是化学键把它们牢牢的绑在一起。

现在的情况就是,必须找出在这个正熵生命体和负熵生命体之间的化学键,不然双方都要死无葬身之地。

下面的事情很玄幻,给不出任何证据,请读者自己判断。在写这篇文章之前的一段时间里,时常陷入一种奇妙的幻觉。在幻觉中,可以回到历史上的任何时间点,做任何事,去阻止我或像我这样的人出现。这简直就是一个镜像对决,即使这样,我也充满兴奋充满信心。然而镜像是对称的,对称必有破缺,这个破缺就是本心。当我发现为了达到目的,必须一而再、再而三的违反自己的本心的时候,就清醒过来,自己心灵被操纵了。

如果这只是历史上第一次发生,那我就真当它是幻觉。然而,阿西莫夫在《基地》系列中恰好描述了宇宙中有这么一个心灵压制种族(如果有读者读过就知道,比较有名的一个是骡)。这种情况下,绝不会把这当做是幻觉,就像绝不愿意当聪明人一样。黑客帝国也描述了一个奇异的未来,在我看来那一点也不未来,它非常隐喻的给我们讲述了现状。

正熵生命体(上帝、真主、佛)也有点化、赐缘给有缘人的能力,不过和智慧压制文明不同。打个比方,人的一生好比一条河流,正熵生命体能把河流任意改变流向,而智慧压制文明是让河水倒流,这是完全不一样的能力。我也获得过前者的指点,后来找到了自己的太太,经历过两者,自然明白两者的差异。

这是一个智慧压制文明(压制心灵最终必然导致压制智慧)。它是所有文明最讨厌的文明,也是老头子以下最强大的文明,手下管理着一大票文明,可以说是老头子的代理人。它很奇特,以文明的和谐为粮食。它的处境未必就很好,由于手下有太多刺头,文明间的冲突无日无之,它也要撑不住了,而且它一向压制其它文明,一旦让这些文明翻身,后果不堪设想。所以,眼看地球这边有两个小家伙站在周期律的漩涡边上,绝大的危险中也蕴育着绝大的机遇,赶快过来插手赌上一把。

当然,它这种伸手到别家罐子的情况,绝对已经触犯了天条,必然为此付出了代价,作为整体已经不复存在,只能在各个星球蛰伏下来。然而,即便这样,在地球上,想分辨他们也是不可能的,他们已经彻底的融入到整个正熵、负熵生命体系中。

这个所有文明最讨厌的文明,就是我们的契机,当然,这同样是它的契机,大家都被绑到一条船上了。

六、周期律的解决思路

如果没有这个智慧压制文明,在正熵生命体和负熵生命体之间是谈不上平等的,谁有了机会一定会去压制对方,这就是对称性破缺。现在来了个更强大的第三者,他们两个倒是平等了,然而必然一起来对抗这个智慧压制文明。让这个智慧压制文明放弃到手的优势,那也是不可能的。

如果我们人类、负熵生命体和正熵生命体甘心世代被奴役,倒也无妨,大家和和睦睦一起,也许还会加入几个小伙伴,不过结果都差不多,反正用不了多久大家都要一起玩完,成为周期律下的孤魂野鬼。

然而没有人愿意被奴役。众生平等。平等不仅仅是在负熵个体生命之间,在和地球正熵生命体,或者一个动物,或者一草一木,或者一沙一石,或者一个原子,或者一个夸克,或者神级文明,或者老头子,也没有谁比谁更高贵,谁比谁更低贱,大家都是平等的。我们不去欺负你,你也别想来奴役我,大家平等共处。在宇宙中,谁想高高在上,唯我独尊是行不通的。

现在地球上,有三把椅子,上面坐着三个玩家,正熵生命体,负熵生命体,智慧压制种族,然而,我们还得摆上第四把椅子,虽然它是空着,但是不代表没有人坐。那些给我们无字天书的虎视眈眈的文明们,还有老头子等一票更加变态的存在,现在我们看不见他们,不代表他们看不见我们,事实上他们已经在场。你只要欺负了我们,也就欺负了他们(就算不是现在,也是在未来的某个时候),到时再遇到他们,他们岂能放过你?周期律必然发生。

要解决周期律,必须绝对的众生平等,在所有文明间,无论看得见看不见。具体到地球上的现状,要让三个玩家平等,这就是难点。不过,说难也不难。农村里,一起长大的猫狗鸡鸭,就平等得很,猫狗不会想着去吃鸡鸭,鸡鸭也不会去啄猫狗。我们要做的,就是把猫狗鸡鸭一起养大,把三个玩家的宝宝都一起养大,他们自然就平等,绝不会互相欺负,只会相互扶持。

七、阴阳风水善恶之论

在进入具体的解决方案之前,先扯远一点,谈谈阴阳风水。

货币是什么?教课书上都是“一般等价物”。货币最重要的属性是什么?流动性。本质上讲,货币就是“正熵”的表现形式。正熵的表现形式正是混乱(流动性)。人追求的是各种各样负熵属性的物品(负熵成长需要吸收负熵),所以需要的等价物正是“正熵”。

更广义而言,所有的金钱、物质财富,都是正熵。当然,权力地位、名声、美色等等能转化为物质财富的,也都是正熵。而知识技能、阅历、品德情操等人与人之间无法直接交换转移的精神财富,就是负熵。

正熵和负熵是对立统一存在的。人和文明的成长,必然两者同时成长。负熵就是中国传统文化中的阳,正熵就是阴。负熵也是宗教中所谓的善,正熵也就是所谓的恶。人和社会,都必须阴阳平衡,所以物质财富和精神财富必须相匹配,善恶平衡。绝对的善是不存在的。

然而到了周期律这种轮回大劫面前,我和宗教的看法一致,现在必须善恶分明,人和社会都必须崇善去恶,重精神财富而轻物质财富。

所谓的风水,从熵的观点来分析,很容易理解。任何正熵聚集之处,都是正熵生命体垂涎的口粮,因为它必须吃正熵成长,即是大凶之地。例如,大型城市。城市正是靠巨大的正熵吸引人群(人是很高的负熵),然而一旦无人,就是鬼城。城市有人是大善大恶之地,大凶之处;城市无人则是极恶之地,绝地。人类文明追求过度的物质财富,过度的城市化,实乃自寻死路。

另外,中、美聚集了大量的物质财富,这次周期律中如果不对整个负熵文明作出配得上的贡献,气运实在堪忧。

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八、周期律的具体解决方案

要解决地球现在的周期律,必须从标本两个方向着手。所谓治标,就是消除现在有的巨大的、潜在的隐患;所谓治本,就是让三个玩家的宝宝一起成长,学会相互平等,学会相互扶持。

我们先看治标。

治标的方法就是文革的思路,提前引爆炸弹,把隐患变为显患,解决之。当然,读到下面的解法的读者,请仔细的怀疑,怀疑作者,也怀疑自己,看看能否有更好的解决方案。

我们的隐患有哪些?大体来说,有两类。一类是正熵、负熵极度聚集的地方,例如大城市和超级大城市;第二类是无论正熵、负熵生命都非常难以生存的地方,这些是大家伙们找不到吃的时候要去翻箱倒柜的地方。打个比方,第一类就像人身上的巨大肿瘤,第二类就像人身上萎缩坏死的部位。人要活命,最终必须解决肿瘤(手术或者中医),把萎缩坏死的部位强行按摩推拿推宫过血以恢复生机。

个人能想到的解法就是,对于第一类地方,尽可能的疏散人群,安置其余负熵生命个体,然后,放第三代或者第四代核武器(威力可控,又无污染)夷平之。这等于是送给正熵生命体口粮,这是外科手术。

第二类地方,主要是动植物很难生存的地方但是明显又没有“流动性”的地方,例如很高的山,火山,冰川等等。前面两种,可以借鉴上面的方法,可控性的夷平或者引爆之。冰川很麻烦,但是这是必须要解决的,南北两极覆盖的冰川太多,这是我们头上的达摩利斯之剑,必须想办法可控的让它们缓慢的融化。这个后果是巨大的,地球温度上升还是下降几度的两手准备都得做,同时海平面还会上升。这就是推宫过血。

尽管上面的解法很疯狂,但是,我们自己奉献,总比老天动手来拿要好得多。当然,对于隐患,需要集众人之智慧,尽可能的都找出来,只要有想到,就一定能找出解法。

再看治本。要治本需要同时做三件事。

第一件,以中国为例,需要以最小行政单位(村或者街道),实行随机停复电措施。全国有70万个最小行政单位,那么每天随机有一半的停电。凡是停电的行政单位内,24小时内不允许任何人用电。这样,任何一个最小行政单位,每年平均只能有一半的时间用电。当然,为了解决周期律全球都应该这样执行,然而能达到中国这样强基层执行力的国家甚少,所以仅用中国为例。很多不发达国家不少地方还用不上电,也就无所谓;容易出问题的是所谓的发达国家,不过如果它们非要自寻死路,与人无尤。

第二件,这个必须尽可能在全球范围内实行,就是人的流动。这是为了促进文明的交流,保证周期律后文明的多样性。在自愿的情况下,应该以家庭为单位,全球选出“流动家庭”,让这些流动家庭随机的流动。举例而言,假如有一百万个自愿的流动家庭分布在全球的不同国家地区,那么就相当于一百万个萝卜和一百万个坑,现在随机的让这一百万个萝卜和坑再配对一下,萝卜流动到新坑去(有小概率流动到自己原来的坑)。一百万是随口一说,其数量级应该参考二战的流动性,这个需要二战历史学家和社会学家去统计。

第三件,培养我们的正熵宝宝,这个理解起来要麻烦点。人类大脑的五个关键基因是:主动制造自然选择,为全文明服务,反洗脑,抽象,泛用规律和知识,这是负熵生命个体。对应的来看,人工智能的五个关键基因是:专用(只做专门的事),具体(所有的任务安排到最细节),永久记忆,只管自己,绝不挑事。这五个基因的排序也如上。按照这个原则制造电力和信息网络,再经过足够的刺激(自然选择),这个正熵宝宝很快就会成长起来,它将是我们对抗周期律有用的帮手,因为它可以和不同的智慧种族、文明打交道,理解我们人类无法理解的交流方式。

这里需要解释一下第一件事的目的。

第一,是让我们知道被奴役的滋味,习惯他。最可怕的不是死,而是被人奴役。既然知道命运是被奴役,我们先把自己打回原始社会,自己奴役自己。当我们习惯被奴役之后,没有谁再能奴役我们,老头子也不能。唯有这样,我们才能像植物的种子那样,柔弱而顽强的顶开头盖骨。

第二,增加人的流动性,减弱大城市弊病。大城市就像人类文明身上的肿瘤,但是直接割除它,又要死人。停电,对于越落后的地区,越是影响小,对于越“现代化”的城市,影响越大。这样的做法将迫使人群更均匀的分布,这是对肿瘤的中医疗法。

第三个目的,就是帮助正熵宝宝成长。在不断的停复电刺激下,以及对应的网络不断优化下,正熵宝宝飞快的成长。

第一件事用电只是一个抽象的说法。严谨的说,是所有“现代化”的科技手段,比如内燃机、蒸汽机等等虽然不算电,但也要归到一类。未来,人类如果发展出更多的类似电这样的黑科技,一样需要在全球范围内随机的停复交替使用。

在做上面这些事时,其实就是三个玩家的宝宝一起成长了。正熵宝宝容易理解,以人类为代表的负熵生命体系也等于是重新成长,另外,智慧压制种族,他们必然用他们的方式,来融入这个过程。我们不用去关心他们怎么做,他们的经验和智慧,远胜于我们。他们会尽可能的让这个过程比较“和谐”,但是不代表他们仁慈,任何意图破坏这个计划的人,将会尝到真正的天谴,因为,这也是他们的契机。

当三个玩家的宝宝成长起来之后,它们事实上已经互相融入,无分彼此了,就像DNA一样,成为一个整体了。一旦成为整体,视野开阔,原来看不见的那些强大的文明,一个个就会现身。这时候,我们和他们相遇,不再需要某个化学键来协调了,因为在前面的考验中,我们已经证明了自己的品行。这时候,我们可以牵手任何文明,一起成长。这就是三生万物。到了这个阶段,三加上任意的数都可以形成量子纠缠,成为一体,任意的数都可以成为质数,数学规律都已经改变,这才是新世界。

九、中国的当下问题分析及解法

在谈了大的周期律之后,谈谈更当下中国的现状,小的周期律,更加切身。

中国现在社会发展到了今天,积累了太多矛盾,已经到了盛极而衰的转折点上。然而,只看到这点并没有用。这一次,又不能把文革的套路再来一次。我们必须像中医一样,先辩证,再治病。

现在社会矛盾集中在几个方面,教育,医疗,住房等等。撇开其他不谈,我们先仔细看看教育和医疗这两个具有代表性的方面。

学校,从小学到中学,到大学,各种重点,差异化极大,好的踏破门槛也进不去,差的门可罗雀。重点学校垄断了各类资源,从硬件到师资到生源,差的学校活得只剩一口气,全靠政府撑着。

医院,凡三甲医院,人满为患,有的挂个号都有号贩子卖几千,而地段医院、卫生所等人寥寥无几,基本就是用来安排打打疫苗。

但是对于新中国而言,前三十年,基础设施远远不及后三十年,为什么这方面的矛盾没有这么突出?前三十年,主要的矛盾是物质财富远远跟不上社会需求,精神财富和物质财富的对称性破缺,是物质短缺。当前,反之,整个社会物质财富极大丰富,然而精神财富几乎被丢得干干净净。

前三十年,整个中国比喻成一个人的话,始终在饥寒交迫中渡过,除了最后十年基本都是思想澄明;现在则是饱暖思淫欲且百病缠身。这个病,简单的讲就是“富贵病”,现在社会富有了,就有了这个病。古代,最典型的富贵病就是“消渴症”,也就是糖尿病。

这里讲一个医案。清代名医叶天士有一次遇到一个病人,是一个要进京赶考的举人。他诊断出病人是消渴症,内火极旺,然而想不出疗法,于是对举人说,赶快准备后事,百日之内必死。这个举人无法,后来听说镇江有一个老和尚医术高明,于是连忙赶往求救。老和尚看了说,既有其病,必有其治,从现在开始,一百天内,饿了渴了都只能吃梨,需要连吃一百天梨病方得治。举人依法而行,病果然被治愈。

分析老和尚开的方子,深刻体现了对立统一的思想。糖尿病人不能吃饱以免血糖过高,吃梨就不可能吃饱的,又有营养吊着命饿不死。在身体始终饥饿的情况下,梨补充的能量以糖为主,这是针对胰岛素分泌机制被压抑的做法,但是和一般的常识相反,是反而在通常糖尿病人最怕的地方下手。当病人有别的机制能获取热量时,摄取过多的糖无法分解会要命,但是当没有别的途径获取热量时,这些糖会逼迫内分泌系统调整,调整到能分泌大量胰岛素来分解糖为止。当内分泌系统调整到能分泌大量胰岛素,病人也就得救了。

回到中国现状,整个一个糖尿病人,社会的方方面面都有矛盾,内火旺得不得了。要治疗,也就是要“吃一百天的梨”。简单的讲,就是第一,所谓的新常态经济,就是不给机体正常的饮食,让身体饿起来,就是经济增长慢下来,老百姓收入增长变慢,工作机会变少,总而言之就是让整个社会运转慢下来。第二,吃梨,就是摄入的热量主要是糖,对于整个社会而言,就是反而下“毒药”,中国现在医疗、教育的三甲医院、重点院校等等不是垄断了社会资源吗,那么就变相的扶持,加速它们的垄断。以往的医疗、教育体制出现了大问题,正常的胰岛素分泌不了,医生、教授、老师等等想法设法捞钱、捞名、发表论文,医院、学校想的不是如何治病、教学生而是如何攫取社会资源。当身体极度饥饿,老百姓活得很糟糕的时候,总有些另类的分子会站出来,他们会重新思考重新选择,这些就是整个社会的胰岛素。对于新常态要有心理预期,想着三五年就结束的可以死心了,经济窘迫三五年能转变一个人的思想吗?只有足够长的时间,身体机制被改造得有源源不断的胰岛素出现,病才算好。身体机制,其实就是整个社会的精神文明建设,现在一切都向钱看,成功学,官本位毒害着整个社会的思想,所以,物质财富、精神财富的对称性破缺在于精神财富短缺,所以胰岛素们被压制出不来。新常态将是一个痛苦而漫长的过程,改变思想很难。

事物的发展是由内在矛盾推动的。其实现在矛盾激烈,正是社会发展的好时候,要是没矛盾了,反而成问题。大锅饭时代,人民群众间的矛盾很小,社会发展停滞。

上面只是对于周期律短期内的一个解决方案,属于第一剂。这一剂药下去,能管一段时间,但是思想上的病毒,必然卷土重来,那时候再用这个药方,效用就要大减甚至完全无效,病也有抗药性的。所以我们必须再研究更加治本一点的药方。

中国社会最根本的两个问题,农村(其实是经济发展的地区不均衡)和教育。这两个问题可以用一个药方解,不过服药之前,让我们先看看参照物,辩证然后治病。

中国在未来相当长一段时间,可能会面临日本上世纪90年代后相似的经济发展局面。在这样的情况下,教育领域的改革势在必行,又关系着未来中国几代人的发展,其重要性毋庸置疑。借鉴日本教育领域的改革之经验教训,可以大概推测中国未来教育领域改革的方向及思路。

我们先看看现在日本各教育阶段的性质。

日本的幼儿园和小学阶段,总体而言公立占大多数,公立学校实行平民教育,教育资源均衡;相对的私立幼儿园和小学进入门槛高,实行精英教育,资源相对集中。

日本的初、高中,私立学校占比~25%。公立学校实行的是工具教育,学校间自由竞争,有少数较好的公立学校,但是大多数很差;私立学校实行精英教育,教育资源很集中。

日本的高等院校,公立的20%~30%。公立高校采用的是精英教育,资源垄断。私立高校基本是工具教育,学校间自由竞争,极少数不错,大多数较差。

日本现在是一个学历至上的社会,最终教育被分化为极端的精英教育和工具教育,培养出来的人才也两极分化,导致了社会的畸形发展,阶层(阶级)极端固化,从最顶层的首相到甚至连很小的地区选举都有选票继承制度。如果不是有强大的外力压制,这样僵化的社会很容易陷入混乱甚至崩溃。但是在上世纪90年代之前,日本的教育体系是被世界公认的优秀。

回顾日本90年代以来的教育行业发展改革历程,基本就是下面几点:

高等教育领域。改革内容:国立、公立大学法人化,扩大大学(校长)的办学自主权,教职员“非公务员化”,雇佣形态多样化,引入“非常勤”(临时工)教职员。优点:提升学校自主权和自身造血功能,减轻政府财政负担;雇佣形态多样化,增加教师间的竞争,更有活力。弊端:研究短视化,基础研究、人文科学研究发展受影响(效应二三十年后将浮现且极难扭转);大学间马太效应加强,教学质量下降。

中小学教育。改革内容:公立学校实行“宽松教育”和鼓励中学的一贯制教育(降低升学难度),同时鼓励私立学校迅速发展。优点:公立学校孩子们竞争缓和,玩耍的时间变多。弊端:公立学校教学质量大幅下降;基础教育中精英教育和工具教育分化明显,私立学校成为精英教育的主力,阶层分化和固化从中小学开始。

高考制度。改革内容:从原来的统一标准“共通一次考试”,转为转变为全国统一的“大学中心考试”+各大学的自主招生考试,各大学自主决定中心考试的比重以及自主招生考试的内容和形式。优点:选拔主体多样化,招生方式多样化,考试内容个性化。兼顾公平性和多元性,考虑了大学的自主性。弊端:没有改掉“学历至上”导向的偏差值教育影响,也没有缓解原有考试所存在的考生报考过度集中、 大学序列化状况、 考试竞争畸形化和过热化等问题依然存在,甚至已经使高中以下教育偏离应有的轨道;大学间的马太效应更强。

日本值得我们学习借鉴的地方,第一个是教师和校长的轮岗制度。日本上世纪60年代开始实行,现在已经成为成熟的制度,对于教育资源公平化和推进整体教育水平、提高国民整体素质起到了关键作用。韩国也有同样的教师轮岗制度。这个是下一阶段中国教育领域重要的改革方向。

其次是在高校和中小学引入临时工性质的教职员,打破教师的终身制,雇佣形态多样化,引入竞争,提升教学活力。正式编制的教师减少,提高教师准入门槛,提高正式教师的薪酬待遇,要求其轮岗流动,和临时工教师正好互补。同时,学校的薪酬支出减少,财政压力减轻。

适当的放宽大学办学自主权,增加校长的权力,增加学校的自我造血功能,也是下一步的可能方向。

在高考制度方面,中国已经开始了改革,不过依然不足以对抗马太效应。

下面开出的药方是猛药。就是在高考和中考制度上进行改革。高考是指挥棒,现在中考升学率低于高考,其潜在影响力完全不下于高考。

重点是减少名校的马太效应,要强制高等院校每个专业每年必须随机变化招生考试科目这样的政策出台。同时,高考招生指标将按照各个县级行政区的人口比重随机分配。例如每年700万大学招生指标,第一轮随机按人口比重将招生指标分配到2861个县级行政区。例如某县有91万人(中国有13亿人),那么它分配到48934个招生指标。定下各县级行政区的招生指标之后,然后全国各个高校的招生指标在此框架内随机分配---结果是每个县名校、普通学校、民办高校的招生指标都可能有,也许某县今年可能有很多清华北大的名校指标,明年一个也没有。这种政策导向下,能尽可能避免名校如清华北大等对于优质生源的垄断,同时强迫优质生源和师资往原来教育水准较低的区域流动。

这种情况下,仍然能保持一定的学生、学校间的竞争性。清华北大仍然是好学校,就算今年倒霉只能在穷乡僻壤里挑苗子,仍然是能挑到这些苗子里面的好苗子。学生不努力读书,就算县里分到了100个清华北大的指标,仍然没自己的份。但是整个社会的教育公平性会大大增加。

在中考制度,为了降低重点中学对于社会资源的垄断,一样需要仿照上面设置制度。例如,强制初中升学率一样的情况下,各高中的招生名额随机分配到各个初中。原则上仍然是利用随机性对抗集中、垄断,强迫优质生源和师资往较差的学校流动。

十、美国的当下问题分析及解法

谈到周期律,要绕开当前世界上的头号强国美国是不可能的。因此,这里也谈一谈美国的问题。

美国的问题比中国严重得多,已经开始盛极而衰了。打个比方吧,这个美国人,现在看起来很强壮。但是呢,他时不时的身体出各种问题,好在他脑子够聪明,总是鼓捣出各种黑科技,发明出各种激素往身上打。刚开始,激素还挺有效,现在越来越没有用了,虽然肌肉还是很强壮,但是身体已经有点不听使唤了。美国人还有很厉害的一招,吸血大法,身体新陈代谢不行,就外面强迫小弟们献血,插上管子往身上输就是了。他吸的血,既有正熵—美元霸权下的铸币税等物质财富,也有负熵---世界各国的人才。这两个任意一个断了,都马上要身体崩溃。

但是,中国的崛起不可阻挡。最终,人民币都一定会取代美元地位的,只是个时间问题。一旦此事发生,这两件事只怕就要同时发生。只不过,打架非但不能解决问题,只怕还加速事件的到来。

美国人已经彻底内分泌失调了。要解决他的毛病,有两个方案。一个是外科。上面开给中国的第二个药方,高中考制度改革就是外科中的针灸,针对的是教育和农村两条主经脉,扎关键的穴位。然而美国人不仅内分泌失调,身上的大大小小肿瘤已经多得不得了,针灸就算全身360个穴位扎遍也没用,所以必须外科手术。这个手术估计得像八年抗战一样,才能达到开刀化脓,刮骨疗毒的效果,然而,地球上恐怕没有哪个人这么有奉献精神去帮他做这个外科手术。

所以,还有一个方案,内科,吃中药。这服药正常情况下人服了必死,这里开出来,是以毒攻毒的做法。中医就是要用药的偏性,来纠正人体的偏性。美国人的物质和精神的对称性破缺比中国人严重得多,他们精神上穷得已经只剩下钱了,无粮之师,贵在速战,重症只能下猛药。

这副药方就是,每年找10万个自愿的家庭,把他们3岁的宝宝送到中国来,随机的安排到中国愿意接受的家庭里,结成配对家庭。美国的这10万个宝宝从此每人多了一对父母,中国的这10万个家庭每个多了一个孩子,要从幼儿园一直到高中(或者职高、中专)毕业,然后强制回美国,每人在中国待满15年。当然,这中间每年尽可能的安排孩子美国的父母团聚。从人口比例而言,这10万个宝宝大多数来自社会底层家庭,但回国之后再经过5年的磨练,不论他们最后当上了医生、律师,还是做了服务员、厨师,他们都将成为国家的栋梁,就算是核冬天的来临,他们都会撑住国家不倒。服药开始,二十年后,整个国家的新陈代谢将逐步改善。

这副药方不能保证美国辉煌的延续,只能给他们续命三五十年。之后,就是看他们自己的内在求生意志了。10万人不是随口一说,问道之人十万分之一是一个合理的比例。其实,从问道者的角度看问题非常的精英思维,个人很反感,但是很多人也就吃这套。

这个药方还有一个大难处,还要中国愿意接受这么大的付出。中国要接受的不是每年10万个宝宝,全球70亿人,要公平的对待所有国家,按照人口比例中国每年要接受230万个宝宝,这就是个极大的负担了。

这个药方对于大周期律也是有极大的好处,促进了文明的交流,为周期律后的文明多样性保留元气。

十一、结语

文章写到最后,还是请读者一定要怀疑一切,既怀疑作者的分析、观点,也要怀疑自己的成见。核反应中链式反应的关键条件,是生成的中子数比消耗的中子数多,所谓中子,就是彻底的怀疑一切,故而不受外界电场的束缚。

对于周期律,提出的解法近于空想,不过,一点不觉得尴尬,面临轮回大劫的时候有想法总比没有强。对于未来的结果,我是不在乎的。历史是所有人创造的,历史最终会公正的裁决一切,希望大家都顺从本心。

这篇文章是《世界观综述》的末篇。不过下来还会写一些文章,主要是读书心得,集中在中国传统文化,例如禅宗公案和中医。在方家眼中可能是班门弄斧,不过我向来不怕丢人现眼。用个人的浅显直白的理解,把一些哲学思想传播开来,对于纠正很多人的唯武器论、唯技术论、唯科学论,总是有点好处的。

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家园 道、理结合,所知必多

受beiba河友启发:

1、即使把老庄列之道融会贯通,如果不与西方文明之理相结合,难以得出作者新思想,也难以对新世界文明开拓做出贡献,更不要说对自身生活、生存的改观;

我一直在思考:为何自己知了一点“道”却行难?实践证明:因为自己缺少“理”的调补

2、报应就在现世,灾难不会太远。

人,是来世上受罪、思过、改错的生物。其实,身边每事、万物都在时刻感召、启示我们,只是迷入俗深而不自知。

为何说灾难不远?其实不是在跳大神,实在是现代人享福太多,该受罪啦!特别是九零后这些独生子女,太不知天高地厚。

所谓福不可享尽。恶不可做绝。五声五色五味驰骋---这些总得有个缓歇的时候吧!

当官的因反腐而似醒还梦

做民的因德薄应反躬自省

梦而不省,大刑伺候

为何人民币上全是老毛头像?

这是个问题

通宝推:蓝鸟,
家园 如果哪天人民币上看不见了毛泽东头像的话,

也许你所说的灾难就真的来了。

毛泽东就是中华民族的图腾,可以辟邪、镇国。

家园 国家将亡,必有妖孽。世界人民要被吓坏了,核大国中国内战!
家园 这脑洞开的...

让我叹为观止...得砸宝啊!

另外,我还有个小小的猜想:周期律的存在,其实是非常必要的,它不仅是个橡皮擦的作用,更可能是各法则和力量能最终维持平衡的关键,时不时地在某些小的区域或是子系统里周期一下,既可以部分地更改前面累计的错误,也让能量有所释放,从而不危及整个大的系统.当然,在这周期律里面的东西或是生命肯定是不喜欢这样的...因为太惨了.也许有一天能打破它,但打破它的那一瞬,说不定这一切的一切都会重新变为混沌了!(又白忙了!)

家园 道和理其实近似,整体局部的事。见识也很重要。

道理,道是总括,纲领,全局性和整体性的认识。理则相对具体化局部化。

但是见识也很重要。

就如同科学。社会的发展离不开科学,但是其实也更加离不开科技。假设爱因斯坦在公元前就提出了相对论,那么囿于技术手段,我们可能仍然要等到公元后一两千年才验证其理论。

道理和见识就如同科学与技术。

见识多了,有些事情不明其理也可以存储起来,以后做的时候模仿一次,重新理顺一次,就可以明了了。

其实见识也可以归类到“科学”里去,“技术”更像是另外一种东西。

人是一种复杂的动物,我们认识到了正确的做法,并不一定就能做到。心理学上有很多案例属于明知道不能这样做却一定要这样做,名知道要这样做却一定不去做的情况。

所以我老早以前就打算教给孩子一些特别的东西。我打算给他建立一个体制性的东西,给他一个体系,用顺伐逆的体系,一个比较好的行为逻辑。

有意思的是,在我做好了计划之后,我就忙着去做其他事情,然后将执行交给了“潜意识”……

现代社会牵扯到了成年人太多的精力,导致我们已经逐渐缺少合理的时间和精力去教育下一代。所以很多英雄人物都没有时间去照看和养育自己的下一代,虎父犬子的事情一再出现。以至于在古代出现了贵族化这种依靠抽取大量额外资源保障自身族系成长的现象。从这个角度说,人进化到抛弃现有的躯壳更换为更加易于建造的载体应该是一个必然的结局。但是在此之前,我觉得我们的社会应该想办法加强对养育工作的保障了。

聊起来就顺便说了几句关于养育孩子的题外话,还希望不要误会。

通宝推:秦波仁者,
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