主题：忙总最近对当年旧事看法，也算一个参考 -- 刹那芳华

在一个有影响力的论坛上面开聊，什么都敢说，早晚会有人来管管的。“奉旨官泄”云云不过是臆测。

媚案之后，忙总也不是呆不下去，他离开得非常突然。

真想管就管他个人了，现在豆瓣因此管制了？不一样尖酸刻薄的直指合肥等高官

媚如春事件很多势力在借题发挥，芒总是就坡下驴，是否出于“组织”安排就不知道了，个人感觉是“组织”安排的

芒总身份过于敏感，为西西河拉得读者过多对当局不利，毕竟很多论战不想让一般追风者学习

，小赤佬想白吃白嫖。。。。根本不必有什么怕可害或者跟他讲什么道理啊平等啊之类的。。他讲出来的各种好处和各种威胁，威逼利诱吧，都是掼浪头花花侬出来的。。。

他真正的实力。。。比《疯狂的石头》里面的那个谢小盟，强不了一篾片。。。

人生苦短，要打拼要享乐，时间都不够。。。根本用不着浪费心思和精力在这种所谓的知乎大V身上，花几分钟回他微信都是浪费生命。。。

真的。。。在社会上打拼，眼力很重要。。对方到底什么份量，你得掂量的出来，用眼睛看得出来。。。要是阿扎里之类的忽悠到你了，让给你吃亏了，真的，错不在这些骗子，在于你太LOW了。。。

有个亲戚家啊长辈当中啊，有个上海大妈，是会有福气的。。。她不但会教你识人的招术，怎么让这些混蛋领教到你的厉害，她也会教你的。。。

河友的书我买过几本，忙总的书价最高、质最次。

我对书的价格不敏感(因为国外书太贵了，动辄100多刀)，但是在激光照排技术问世以后，还能把书做得这么烂，也让俺开眼了：纸的质量是最次的那种(擦屁股不嫌硬)；没有基本的校核(几乎每页都有3处以上明显的、打眼一看就能看到的错误)；排版乱七八糟，最基本的每段开头空两格都没有；没有序、没有跋......整本书的质量和90年代初地摊上卖的黄色小说质量差不多。

河里出书的河友不少，谁把“书”出成这个样子？既然价钱定的不低，为啥不找专业人士操作这件事情？如果不愿请专业人士，自己稍微用点心也不至于是这个样子。

所以才说了一句：做不好、还不如不做。结果被投草了......

我之所以问是谁投的草，就是想看看出书的两位是不是还藏在河里。

免责声明一下，并非我两人都有个懒字，我才帮她说两句，纯粹是个人看法。

我不熟悉国内出版书籍的流程，料想不是一件简单直接的事情，大懒虫业余来操作，明显想降低成本，最终能够出版，虽然粗燥，也算是可以的了，我觉得也不必太苛求。一本书，内容是最关键的，排版跟纸质，我倒觉得次要。

另一方面，我觉得没做过管理的人，很难理解忙总的书，位置坐的越高，应该会体会越深，但既然已经坐到那个位置了，又未必需要忙总的书来做参考。所以，此书虽好，但估计面对的市场会很窄，这么看的话，大懒虫尽力压缩成本，还是可以理解的。

越描越黑。岂曰无衣，与子同名。。。可惜河里叫什么水，什么易的太少了。

印数越少成本越高，这又不是小说，不让忙总自己往里贴钱就是成功了。

一来西西河是小众论坛；二来内容大家都在河里看完了，买书只不过是为了表示一下支持，真正掏钱的并不多。如果我没记错的话，王外马甲的几本书都是全文在河里发完之后，才出版的。

该书的内容是针对“年轻管理者”的，之所以这样定位，估计有销量方面的考虑。但是造成的事实是年轻管理者看不明白(忙总说过，管理是实践的技术)，高级管理者看又太小儿科。内容本身，就是忙总的几个主题帖copy+paste(而且没有进行校对)，没有把忙总和河友的互动加进去(我觉得这些才是精华)，仅从内容上说，买这样一本“书”，意义就在于支持一下。既然是单纯表示支持，自然希望书的质量好一些，留着做个纪念(否则不如直接捐钱)。

另外，我倒觉得，网上的文字变成铅字，是一件需要严肃对待的事情。因为作者的大名就在那儿挂着呢，书本身的质量(尤其是校队编辑排版的质量)，反应的是作者的做事态度。王外马甲的几本书，和网文有些细微的不同，看得出来，王外马甲在出书的时候，对文章是进行过精心的修订的。我一个同学的岳母，老伴去世后，闲极无聊出了一本关于养生的、没有书号的“书”，自己掏钱印、到处送人的那种，那质量也比忙总的书强。这位老人生活中是非常节俭的，我曾经在河里说过她捡瓶子的故事。

我心目中河里最好的书，是王外马甲的《蒲公英》，《蒲公英》无论是内容、质量、厚度(页数)，都远高，价钱只有一半。有关出版成本，我问过一个准业内人士，他说，这样质量的一本书，这么个定价，1、200本就可以break even。忙总的书没有上架，仅在淘宝面对“忙粉”销售(收到前根本不知道书是啥样)，每套印量2000本！

另外，如果仅仅是为了压缩成本(不为挣钱)，压根就不该出书。放在网上让大家打印岂不成本最低？

那两位出的忙总书，每套印数2000本。从书的质量看，印制费用不会超过一本正常的60元书的40%(马甲的《蒲公英》才标价38元)，往高里算，按4元；版税、翻译费没有；编校基本没有(到处是错)，编校费按照0.5元算；排版设计基本没有(没有封面设计，没有序、没有跋)，排版设计费按0.5元算；综合管理型费用给她们多算点，算4元；不算税和破损的话，成本往死里说算9元。平均一套书的价格74.5元，“忙粉”买的时候好像也没有打折。

的确有些简约。太枯燥了，看不下去，送人了。

忙总还和阿宝他们在一起，至少说明他是认可他们的工作的。我想忙总一个职业经理人，不至于在这种地方被蒙蔽，或者需要和她们一起挣这个钱吧？

出版社专业干这个的什么都顺便，成本也低，或许就如你所说的。但是轮到其他人临时要印本书，得弄清楚多少事，花多少时间？一本书挣50,2000本是10万，还要管卖书、寄书的事。她们本职是什么工作，值不值得为了这几个钱，弄这么麻烦呢？我看过你很多帖子，也认可你的思辨能力。但是这件事，我还是觉得有一点想不通的地方，或许别有隐情，还是暂且放下，不要轻易下结论的好。

记得的确是管制了他的言论，不让乱说话。现在号称只谈管理

首先一个问题：出书的目的是什么？

如果仅仅是为了推广忙总的管理思想，那么直接把整理好的东西放到网上供大家下载好了。其实这个工作有人做过：把忙总的东西整理，然后pdf放在网上，从内容上看，这个pdf比实体书还要好。

如果是为了赚钱，那么赚钱有赚钱的玩法，最起码要保质保量。找出版社做是最好的办法----您也说了，出版社干这个成本低。我再加一句：出版社也专业。我对国内行情不熟，仍然以《蒲公英》的38元定价(我是托朋友在当当网上买的，20多)为基准，忙总书2倍的定价，显然足以支付请专业出版社的费用。既然如此，为毛还要自己花时间去搞清这个事情呢？销售也可以交给当当搞，没必要自己专门开个淘宝店。如果不想花这个钱，自己做，也要有点专业精神，最起码要做漂亮----其实做漂亮很容易。我做本科毕业论文的时候，当时条件还很简陋，一台486，n多人排队用，用的软件好像是WPS，激光打印机刚开始时兴，就那种条件做成的论文，也比忙总的书漂亮多了。

举个例子吧，奇瑞汽车。我相信有不少人买奇瑞是为了支持民族汽车工业。但是这有俩前提：1、奇瑞汽车是汽车；2、奇瑞的汽车比进口汽车便宜。如果打着支持民族汽车工业的招牌，用奔驰的价格推广自己的新型汽车，结果用户拿到车一看：哎呀妈呀，是三轮！你看他挨不挨骂？

说句实在话，很多事情我也想不通。两套书，一套2000册，就算一册挣50，2000套全卖掉，也就是税前20万人民币，不够帝都一个厕所，我虽然不富裕，也不会为这点小钱引起争议，何况忙总。但是现在是忙总和她们混在一起，的确是令人费解。

另外，告诉你一个非常有意思的事情：某人那个专为忙总书开的淘宝网店，在卖忙总书的同时，兼卖过地摊货。

鲁迅说：“这就是从认真陷入了油滑的开端。”

人们说，人之患在好为人师。又说，人贵有自知之明。还说，手电筒是只照别人不照自己的。我们不要只知道做一个照别人的手电筒，还要知道找一个镜子，反过来照亮自己。所以，要认真做自我批评。

我想了想鲁迅的话，再看了看自己之前这个帖子，里面确实有油滑的地方，很有一些过于形象的描绘，趣味不免有一些庸俗。

这样不好，熟悉我的人如果看到了，会说想不到你这样一个浓眉大眼的家伙也叛变了……

所以对于错误是要反省的。不过对于错误也是要立此存照的，不能毁尸灭迹，所以就如鲁迅所说一般，既是个开始，也当作一个结束。

油滑的错误说完，应该说一说对于“个人进步”的看法了。、

我是个硬性子，所以一面喜欢不顾自己能力的乱体谅人，一面又不顾自己能力的讨厌故作呻吟的家伙。性格决定命运。因为这个性子，所以天然地就会决定一些立场。比如在当年琼瑶剧霸占荧屏的时候，哭哭啼啼的片子看见就让人想吐。而在读古人诗的时候，也始终不能理解古人所谓“不遇”，一眼看见那些哭哭啼啼的东西，就想一砖头拍死，眼不见心不烦反，然而同时却不讨厌离别的诗。

“遇”，是古文人常谈的一件事。比如姜子牙“遇”文王之类，古文人是经常念叨的。而对于个人进步来说，似乎很多文人都认为“遇”了就可以实现个人价值、从而发达起来、实现个人进步。

而现实是他们经常“不遇”，于是到处都是“怀才不遇”的“感遇诗”（当然，反过来说成“感遇诗里不少是感叹怀才不遇的”更严谨的一点，感遇诗不都是感叹怀才不遇的，不过我想说的就是感叹怀才不遇的感遇诗）。

人生的遇与不遇，这是很多人都谈论过的事情。

如果跳出这个既定的词汇范围，不谈什么遇与不遇，也不谈里面的细节，换一个描述方式，那么遇与不遇究竟是在说个什么事呢？

遇与不遇，说的是如何实现个人进步的事。

那么实现个人进步，正常方式是什么样的呢？

国有国法，家有家规，即便是古代王朝，个人进步这些东西，也是有制度的。

按照正常的制度当官，有很多种路子。比如秦代以吏为师的路子，实际上就是在实际工作中取得突出成绩的“政绩出官”。汉代在以吏为师之外，还有极其严厉的功勋制度，比如汉初功臣拼命熬资历，到后来文景时代颇有一些人熬到丞相一级，出现所谓文帝好用老人而武帝好用新人的现象。同时还有大量的凭借家世钱财出仕的郎官。唐代的制度则有裴光庭的“循资格”。

当然，不按制度来，也是可以当官的。比如唐代有一种官就叫做“斜封官”，这种官都是皇帝直接下墨敕、不经政府正式核准而任命的。因为不走正路，所以是“斜封官”。

这样顺着看了正常的事情，我们就看到姜子牙遇文王这件事的特别之处了。姜子牙的事情是好事，所以这种事叫做“随才擢用”，也叫“一遇风云变化龙”。但是如果不是姜子牙这样的人，那就会变成另外一种情形：

“幸进。”

幸进就好像纸片，一遇风云就上天。

若以德升，自然天下咸服。若由幸进，则不过是后宫争宠的路子，寄希望于皇帝一夜恩宠诞下龙子从而母凭子贵。

幸进的路子自然也是很多的。但是只是幸进，恐怕就没有什么前途。

曾国藩这个人是个大才，很多人学习他。他其实也走过幸进的路子，当年也是抱过大腿的。然而等他的大腿倒台，他也就倒了。

曾国藩走过幸进的路子，失败了。

那么曾国藩最终是怎么发达的呢？他在镇压太平天国运动的过程中，甚至一度闹到了投水自杀的地步，但是终究凭借扎实的努力，真正崛起，成为不可撼动的大树。

曾国藩是因为抱大腿才崛起的吗？曾国藩走幸进的路子，失败了，败到了回到原点。曾国藩走踏实的路子，却成功了。

曾国藩在战场上，一度也是走不踏实的路子的，后来输得很惨。最后他的应对方法是：承认自己无能。于是他走上了结硬寨打呆仗的路子，踏踏实实地避开了自己组织能力不强、指挥能力一般的缺点，充分发挥土工作业的作用。

幸进的道路如果走得通，曾国藩最后也不过是变成一个貌似高不可攀其实一无是处的京官。然而可悲的是这条路压根就走不通。

有人在解释曾国藩前期的失败时说，曾国藩倒霉就倒霉在他的大腿没抱好。那么同样的，面对后期失去大腿以后曾国藩的成功，就要说曾国藩成功就成功在他不抱大腿。

以前谈过政治的问题，严厉区分了马基雅维利主义者和政治家。政治家的路线，就是夯实基础去建设，而马基雅维利主义者，本质上都是在走幸进的路子。他们做臣下的时候走幸进的路子，做君主的时候也要走侥幸的路子。

幸进也是一种技术。慈禧太后据说就有过搞政治要记日子和记名字的高招。这两招简单有效，确实很高明。但是这终究只是一点小小的伎俩，却少了最根本的东西。

我小时候喜欢玩水。在沙地上划出一道道线，引水流过，就是想象中的水利工程。然而无论多么巧妙的设计，都无法解决一个问题：

干涸。

因为没有足够的水。

没有足够的是，所以小小的水利工程就是只胡乱的线，水根本流不过去。

幸进的问题，就在于没有相应的实力。

所以，有的人走上了较高的位置，却发现自己无法适应这样的位置，从而惶恐不安。惶恐不安是正常的，因为掉落的风险确实很大。