主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

为什么有的中国人其实几乎不了解毛泽东，却对毛大加诋毁？这个问题困惑了我很久，后来是一次无意中，得到了答案——当然，这是我的自认为。

有一天，我听一个女人拉着另一个女人说：你不能说毛泽东好，将来你的孩子也跟毛泽东一样反对你。听的女人频频点头。

这让我有些恍然大悟。

有一次我女儿陪同学去买口红，出了店门她同学就后悔了，因为店内的灯光是特意调过的。只过了短短1秒，她的同学却表示，这口红挺好的。我女儿自然是当场石化了。她同学解释说：“钱，我已经花了，如果我还说口红不好，我就亏了双份。”说完，拍了照，发了朋友圈，对新买的口红大加赞赏了一番。我女儿跟我说，“这种骚操作，真是让我也醉了。”

我的意思是，有的恶行，你不要高估它，它不需要什么精巧的设计。只要成了一名账房先生，他就会这么干。

上面两个例子，都是算账的结果。当然，第二个要可笑一些，居然能算出两笔账来。这就有点过去某个历史时期，收过桥费一样。原本某座桥属于某个县，为了多收钱，愣是重新划分地界，把桥一分为二，分属两地，这样可以收两道钱，上桥要给钱，下桥，还要给钱。如果你上了桥给了钱，下桥你不想交钱，可以的，你可以原路返回。

账房先生的脑子里会冒出各种奇思妙想，而总的来说，他们的才能就在于，能把一分钱从中剖开变成两个一分钱。

我女儿那个同学就是如此。明明是一桩事，经她一说，变成了两桩事，口红算口红的，上当归上当的。如果你跟她理论：“你买了这支口红，就意味着你一定是上当的。"这种账房先生会怎么回答你呢？ta会说：“no!no!no!买口红，不一定上当，对吗？买口红，一定要花钱，对吗？所以，我买了口红，亏了，我又上了当，我亏了两份。”

是不是直接给你整不会了？还让你若有所思？账房先生的脑回路，相当的有意思。为什么你会有若有所思呢？因为账房先生的话，听起来跟下面这段，有相似之处：”你让人整了一顿，本来就吃了亏，然后你还生气，你这不是又亏一次吗？“是不是相当的玄妙？

大家能不能准确的指出来，账房先生是如何用魔术将一分钱剖成两个一分钱的？

你们可不要以为是我自己坐家里捏造出来的，恰好相反，来自于生活。

上个礼拜，我去买瓜。有个老太婆在我前面买瓜，称好了之后，她就给了瓜贩子20块钱，瓜贩子找了老太婆5块。老太婆说不对：明明你手中的钱是我的，怎么跑到你手里去了呢？

争执了一番之后，老太婆说：“不吵了，你把钱退给我。”我看老太婆那意思，瓜贩子找给她的5块，是她的，瓜贩子手中的20块，还是她的，瓜，仍然是她的。

我当场笑喷了。

我刚刚说，账房先生的本事在于一分为二，这老太婆可以一分为三。

我认为老太婆的思路是：反正我至少要从三个里面拿两个走。要么，你手中的20块是我的，我手中的5块仍然是我的；要么，我手中的5块是我的，瓜也是我的；要么，20跟瓜是我的，5块是你的。

这叫立于不败之地。

问：最后瓜贩子是如何解决这件事的？

你们要是猜得出来，我就请客。

怎么样？有没有挑战性？你要是连这种问题都搞不定，就不要出来卖瓜了。

猜不出来吧？看，是不是白送的黄金屋、颜如玉，你拿不到手？我说了啊，你要是能解决这次纠纷，我请你吃饭。

我刚刚已经告诉大家答案了：

我认为老太婆的思路是，反正我至少要从三个里面拿两个走。要么，你手中的20块是我的，我手中的5块仍然是我的；要么，我手中的5块是我的，瓜也是我的；要么，20跟瓜是我的，5块是你的。

我又不可能钻进老太婆的脑子，我是怎么知道她是这个思路的呢？

因为瓜贩子就是这么解决的，他对老太婆说，你看，一共三样，20块、5块、瓜，对不对？你来买瓜，肯定要给我钱，我肯定要给你瓜，对吗？现在，你拿走5块和瓜，你怎么可能吃亏呢？

老太婆当即就笑了，对对对。

所以说，有的人他自己是个书呆子，说他还不服气。

能理解吗？一共三样，20块、5块、瓜，老太婆认一个理：他来买，他要掏钱，瓜贩子要给她瓜，对不对？

所以，在这种情况下，最快速的说服方案就是：“一共三样，你是来买瓜的，瓜给你，5块也给你，你不会亏的。”老太婆当然同意。

我敢打保票，要换成学校的老师，当场能气哭。对不对？一定要气哭的！

“呜呜呜，这老太婆也太不讲理了，呜呜呜 ，我不干了。”

老太婆会因为你呜呜哭，她就觉得自己哪里不对吗？并不会，她会认为你有毛病。

现在大家有没有发现，自己并不会学以致用？

我在这写的文章，自吹一下，可以理解为“教材”，讲的是道理。出去，跟人打交道，谁也不是谁的老师，而是要去解决某个具体的问题，对吗？

所以N多人学傻了，他出门也是跟在学校一样，并且他还没有意识到，他实质上变成了精英主义份子，因为他实质上要求“对方合他的意”。这相当于在说，“这个铁太讨厌了，居然藏在矿山里。”

你是瓜贩子，你会遇到各式各样的顾客，老太婆突然间短路了，这种情况经常出现。按某些人的思路，他会把自己当成数学老师，所以，他一定是要跟老太婆来上一堂数学课的。还有一些人认为这种老太婆最好就不要出门了，对不对？

瓜贩子才有智慧。

老太婆并不是抢劫犯，她讲一个最基本的理：买东西，要给钱，要拿走商品。有了这个基础，就可以用“魔术打败魔术”。

把三样摆出来，老太婆拿走两样，问题就解决了。这表面上看起来，似乎 跟数学无关，但真的是这样吗？老太婆为什么被迅速说服了呢？

我认为老太婆还明白一个理：一共三样，如果老太婆拿了价格最高的前两样，一定不公平。换言之，她是买瓜的，瓜一定是她的，剩下就是钱的问题。20块比5块多，在这种情况下，若她拿走20块，显然不科学。

瓜贩子只用了两分钟就迅速把事情摆平了。

我经常说，有一些人自己就是个精英主义份子，有人说我喜欢血口喷人，我是吗？“你确实不是一个精英主义份子，但你实质上是一样的，你到处给人上课，不分场合。”我在这，写文章，是“坐而论道”，对吗？所以我知道，有很多人看了我的文章之后，觉得我是拐着弯骂人，指桑骂槐，还特别喜欢给别人扣帽子。我是这样吗？

所以很多人他是怎么回事呢？道理，他没有学会，具体事情，他不会解决，样样都不行，对不对？现在服气吗？说，百无一用是书生。

我经常告诫我女儿：我是你爸，我相当于在给你上课，你出门就不能这样。你跑去跟人讲道理，实质上相当于你是老师，他是学生。尽管说三人行必有我师，问题是N多人他不是这样的啊。他只不要在教室这个环境里，他就不是学生，谁也不是他的老师。所以，你用学校里的那一套，跑去跟人讲理，根本就行不通，并且往往还会把事情办砸。

我敢说，N多人如果ta是瓜贩子，ta一定是“我再也不干这种活了，老太婆太不讲理了”，没跟老太婆打起来，就算运气了！

现在知道自己为什么郁闷了吗？在社会上，寸步难行啊。自然就只好跑到超市去，最好就是自动贩售机，因为只会跟机器打交道，跟固定的程序打交道。遇到活人，反而备感痛苦。

我们这个社会中，确实有很多人需要再学习，但是，在日常生活中，在N多工作当中中，有些层面是根本就触及不到的。为什么？很简单啊，因为大家的交往，绝大部分是在比较浅的层面互动的。换言之，某个张三，他确实有深层次的问题，但是在比较浅的层次，他是没有问题的。

这种深层次的问题，不是你我来完成教育的，而主要靠两种：

一、自我教育

二、国家教育

所以说，我们应该持有的态度是：一般的生活，没有问题。但是，大家都需要再学习。

但夫妻就不一样了，对吗？父子就不一样了，对吗？夫妻、父子的交往是相对深层次的。可是有的人又搞反了。谈恋爱的时候，觉得还行，等结了婚，就说，“没想到你是这样的人。”为什么谈恋爱还行？因为交互停留 在比较浅的层次。

N多人他其实只有一根筋的。

他不知道，人和人的交往是分层次的，在社会上，多数情况下，是浅层次的交往，其实是可以流畅进行的，但他玩不转；在家庭中，是深层次的交往，对双方同时提出了高要求，他又低估了，还是玩不转。

这种人，恰好活反了。整个倒了过来。

我为什么老说一句，我写的文章，你爱看就看，不爱看也行？我跟你有什么交往？我们之间根本就没有实质上的互动。所以我写文章，自然就是这种“态度”。我谈的都是深层次的问题，我们之间并没有实质性的互动，我不是这种“态度”，又该是哪种态度呢？

那如果我的读者想跟我互动，就意味着我们的关系会变得不一样，对吗？我并不反对，相反，我欢迎呐，最好是女的，年龄不限。男的就算了，我不好那一口。

我不知道大家有没有看明白我在表达什么？

你，在社会上，跟人交流，是浅层次的，可是，你自己玩不转，还特别喜欢“追根溯源”，“挖掘”深层次的问题。所以你看不惯这些人，对吗？

这样，你在社会上就会觉得特别累。你回到家，你就想“休息”。这种“休息”是什么意思呢？就是你一回家，就变成了一个十足的小人，并且，你还要求对方不计较。如果计较，就是不爱你。问题在于，夫妻、父子，点点滴滴都在对方的眼中，一定是深层次的交往的。所以，你是小人，他也是个小人，你们必定会打起来的。

我们正确的做法是什么？

在社会上，你跟人，就是浅层次的交流，你的话不能触及到灵魂深处，这不归你管，也不归他管。在其位，谋其政！只要是日常的交流你能顺畅完成就OK。并且，你还不能跟鲁迅似的，整天抨击这个那个，什么人心险恶啦，人性丑陋啦。

他是有问题，其实你也有问题，他不归你管，你也不归他管，你们只是在浅层次上交往。

深层次的问题，根本就不是一日之功。

相反，如果你是这样的态度，你回到家，反而成了君子。如果我们每个人回到家，跟对方进行深层次的交流，是灵魂与灵魂交流，是不是我们每个人就提升了自己？是不是有利于我们到了社会上，表现得会更好一些？或者说，让别人看你更顺眼一些？

如果大家都是这样的，是不是会越来越好？所以现在明白了吗，为什么我们的社会是世风日下吗？活反了啊！

把树枝插在土壤中，让树根朝天呐。

家，才是你的根，才是你的本，社会，才是你的枝，才是你的末。你的根烂了，你的本没有了，你哪有枝，怎么可能有末呢？

我们从学校毕业后，进入到社会，其实稍加练习就可以应付一般的事务。可是，这是不够的，远远不够的。我们要找一个爱人，爱人与爱人不是肉体关系，恰好相反，是灵魂的伴侣。这样，才能互相帮助，相互促进，继续学习，一点一点的来解决深层次的问题。

但很多人他是这样吗？他有再学习的强烈意识吗？他就是要个奶子，她就是要个钱包；他就要个钱包，她就是要个JJ。这就是所谓的夫妻。

换一个词，长时间的性伴侣。这词好听吗？文雅吗？现代吗？时尚吗？科学吗？主流吗？西方吗？有那味了吗？

革命同志，是肉体关系吗？为什么他们却能生死与共呢？为什么所谓的一日夫妻百日恩，却是大难临头各自飞呢？

所以现在有N多人他不结婚，他宁愿去嫖啊，男的嫖女的，女的嫖男的，不是奶子与钱包就是JJ与钱包，要么就是奶子与JJ的游戏。

有人连嫖都给省了，直接买个电动棒或者充气娃娃或者什么别的，省事、卫生、隐私，最关键的，省钱！！！

现在好多的女的，家里有好几个电动棒，各种款式的。前次就有个新闻，一深圳的女子包里装了电动棒，过关的时候让人查出来了，这女子就说侵犯了她的隐私。天天自己happy，大家都知道好吗。

现在假奶子、假JJ，卖得可火了。有位做这门生意的哥们儿说，这是没有搜查证，如果有，北上广深，那些个所谓的白领女，去家里查，人均至少三个假JJ。要不然这哥们钱从哪赚来的呢？我就亲眼见过一女人，包里装了一个硕大的电动棒。我怀疑她随时都能来一发，办公室里，地铁上，随时随地，随心所欲，多么的happy，多么滴自由呀。这姐们儿，绝对是资深用户，超大一个，看得我吓坏了。你们不要说我下流，我的脑海里立刻就跳出两个字：牛逼，得亏把嘴捂住了。哈哈哈，笑死我了，我一想起来就笑得打滚。在座的，不要对号入座，你们家里有没有，有几款，我没有兴趣。

事情并不复杂，家出了问题，社会就跟着出了问题。

父子不进行灵魂间的交流，夫妻只有肉体的碰撞，你这个社会，好不了。所以我为什么很少跟我女儿谈学校里的课程？我更多的是讲一些非常“刺激”人的内容？灵魂间的交流，当然“刺激”人。

灵魂上的交流，并不是西方人所说的心灵净化，恰好相反，是我们每个人自然而然的需求。所谓灵魂上的交流，其本质就是：解惑。

比如，你是我老婆，你对一个问题有一个见解，我提出质疑，你回答不出来，我会告诉你我的答案。我的答案如果是正确的，那么你，作为我的老婆，将这答案真正内化了，你对相关事情的看法就会发生变化，你的态度会变，你的做法也会变，这些变化，最终有利于你，又因为有利于你，故而有利于我。反过来，也是一样。这才是真正的互相帮助，这才是它的内涵。这样做，我们的认识越来越正确，我们就不会天天给自己添堵，给社会添乱，对吗？

但是，N多夫妻是怎样的呢？洗得香喷喷的，然后云雨一番。事后，比如，妻子开始跟丈夫交心，交心的结果就是其中一方很生气，走了。

为什么我们总是肉体在前呢？可以说，这是原始人的表现，但是我们就是很原始啊，我们进入到彼此的身体中去，自然就觉得关系更进了一层，我们就可以说些掏心窝子的话，难道不是这样？这难道不是发乎自然的吗？

这就是为什么革命同志并不需要发生肉体关系却能生死与共的原因，进步了，就不需要用奶子与JJ来个开场白了。

是不是这样呢？家庭出了问题，在于双方至少有一方，拒绝继续学习。一个拒绝继续学习的人，难道我们不该说ta狂妄自大，却不自知吗？

正因为如此，现在有相当多的人会说：我有钱，我不需要另一个。他们还说：现在有高科技，我不需要奶子，我不需要JJ，我可以买一个替代品，还动力十足，不需要吃伟哥，不需要喝春药，战斗力爆表。

ta不需要，ta不需要继续学习，ta全懂，ta只是运气不好。是不是就是这样？

我自己把十门课全学了一遍，数学和经济，化学和政治，物理和语言，历史和地理，生物和思想。当然，学法跟学校里完全不一样。学了之后我就提出了一个质疑：能不能随意的将自然科学的知识迁移到人文学科？

什么意思？鱼和人类都是脊椎动物。这是找共性，也就是所谓的抽象。但，抽象法适用于人文学科吗？

假设，我们人类 的历史是这样发展的，A，A+B，A+B+C，如果我们仍然用抽象法来总结人类的历史，是不是会犯下巨大的错误？这是因为用抽象法，就会老盯着不变的内容。

比如说，为什么我们人类过往的历史中，贪官污吏总是像野草一样春风吹又生呢？是不是有可能，只是因为人类没有统一呢？

前面讲的，收过桥费的例子，大家有想到，之所以可以设计出来，不就是因为有两个县吗？假设这座桥，正好在某县的中央，它还能这样一分为二吗？它不能。

同理，美国之所以可以发达，其中一个重要原因，就是它控制了金融霸权，而之所以可以控制金融霸权，难道不是因为现在还有国家的概念吗？假设没有国家这个概念了呢？全人类统一了呢？

为什么说，这样的问题是非常重要的呢？如果我们确信这一点，那么就可以放下争执，全力去完成统一，对吗？

实际上，我个人在学习的过程中，就有类似的体会。一路过来，好像总觉得哪里不对劲，总在干扰自己。但如果找准了方向，找对了目标，最终你会发现，有N多疑难杂症，不治而愈。这也类似于富贵病，今天有很多人是这也不舒服，那也不自在，给他放到农村去，起早贪黑干一段时间，一切毛病都不见了。

于是，我发现毛泽东真正的本事，在于点石成金。

他就像一个不挑食的孩子，有什么吃什么，来什么菜就做什么菜。这对于我们整个国家，乃至全人 类而言，都是非常要紧的。如果你是国家领导人，你有办法挑选吗？而我们看美国，他恰好就是一个挑食的孩子，他只要他喜欢的，对吗？

所以，我认为毛泽东分析当时中国各阶级的状况，并不是简单的为了搞清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，除此之外，更重要的是，他弄清了都有什么食材，在这种情况下怎样才能做出一顿大餐来。

也就是说，毛泽东一篇 文章，谈了两个问题：

一、哪里食材确实没有办法用，只能扔掉；

二、可以用的食材有哪些，怎么去搭配它们。

我自己把十门课全学了一遍，数学和经济，化学和政治，物理和语言，历史和地理，生物和思想。当然，学法跟学校里完全不一样。学了之后我就提出了一个质疑：能不能随意的将自然科学的知识迁移到人文学科？

什么意思？鱼和人类都是脊椎动物。这是找共性，也就是所谓的抽象。但，抽象法适用于人文学科吗？

假设，我们人类 的历史是这样发展的，A，A+B，A+B+C，如果我们仍然用抽象法来总结人类的历史，是不是会犯下巨大的错误？这是因为用抽象法，就会老盯着不变的内容。

比如说，为什么我们人类过往的历史中，贪官污吏总是像野草一样春风吹又生呢？是不是有可能，只是因为人类没有统一呢？

前面讲的，收过桥费的例子，大家有想到，之所以可以设计出来，不就是因为有两个县吗？假设这座桥，正好在某县的中央，它还能这样一分为二吗？它不能。

同理，美国之所以可以发达，其中一个重要原因，就是它控制了金融霸权，而之所以可以控制金融霸权，难道不是因为现在还有国家的概念吗？假设没有国家这个概念了呢？全人类统一了呢？

为什么说，这样的问题是非常重要的呢？如果我们确信这一点，那么就可以放下争执，全力去完成统一，对吗？

实际上，我个人在学习的过程中，就有类似的体会。一路过来，好像总觉得哪里不对劲，总在干扰自己。但如果找准了方向，找对了目标，最终你会发现，有N多疑难杂症，不治而愈。这也类似于富贵病，今天有很多人是这也不舒服，那也不自在，给他放到农村去，起早贪黑干一段时间，一切毛病都不见了。

于是，我发现毛泽东真正的本事，在于点石成金。

他就像一个不挑食的孩子，有什么吃什么，来什么菜就做什么菜。这对于我们整个国家，乃至全人 类而言，都是非常要紧的。如果你是国家领导人，你有办法挑选吗？而我们看美国，他恰好就是一个挑食的孩子，他只要他喜欢的，对吗？

所以，我认为毛泽东分析当时中国各阶级的状况，并不是简单的为了搞清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，除此之外，更重要的是，他弄清了都有什么食材，在这种情况下怎样才能做出一顿大餐来。

也就是说，毛泽东一篇 文章，谈了两个问题：

一、哪里食材确实没有办法用，只能扔掉；

二、可以用的食材有哪些，怎么去搭配它们。

大家可能不太理解我刚刚的假设：人类的历史是A，A+B，A+B+C，这里面有什么机关。

我的意思是，假设A的数量值特别大，而B、C、D……所占的比例特别小，大家还会注意到它们的存在吗？我这里指的存在，并不是说大家不知道它们存在，而是类似于：

你从未见过蚂蚁，你首先看到的是蚂蚁的身体（你并不知道这是身体），好比A；然后出现了一条腿（你也并不知道这是蚂蚁的腿），B；然后又出现了一只触角（自然你也不知道这是蚂蚁的触角），C，你真的认为你能判断出来，这是一只蚂蚁吗？

你是未见过蚂蚁的，实体、图片，都没有见过，也就是说，你完全没有蚂蚁这个概念。在这样的情况下，你看到了A，看到了A+B，看到了A+B+C，你会产生一种意识：这样下去，就会出现一个完整的X。你会吗？你不会。相反，你更容易形成的观点是：A，永远都有A。A才是主体，其它的，只是所谓的条件不同时，一些附属特征有所变化。

我在之前多次强调过一个知识：人脑是有自动的统计功能的，也就是说，人天生就知道什么叫概率。如果A的数量值占比非常大，比如90%，人非常容易相信，它就是主体。

中国有一句成语叫画龙点睛，意思是说，先画的是龙身子，最后一笔，才能让龙活起来，也就是说，最后一笔画上去，龙，才完整，而最后一笔的数量值占比，非常小。

我在前面讲，《逍遥游》其实很多人读来一头雾水，不知道为什么前面要讲鲲鹏，这是因为第一段，最后的两句话，才是点睛之笔。

“山川啊，河流啊，生生不息。天空看起来是湛蓝的，可那是它真正的颜色吗？它又是无边无际的吗？鲲鹏或许就是这么认为的吧。”

只有当你意识到这是点睛之笔，你才能明白，为什么前面要大讲特讲鲲鹏如何之大。这么大的鲲鹏，仍然有可能犯下盲人摸象的错误。

同理，在《道德经》中，前面写的是“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之……”其实这些话很空洞，对吗？因为根本 就没有告诉你，道是什么。在一般人来看，这样的行文本身就让人纳闷。可是，我们画龙就是这么画的，先画出一条空洞的龙来，难道不是这样的吗？

点睛之笔，在后面，“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”。这四个词是重叠的，取其一就可以了。也就是说，前面讲了那么多的道，最后才告诉大家，大象无形就是道：把一切都摸了个遍，全乎了，就叫道。

因此，一切半途而废的，包括才走到了一半就匆忙下定论的，都是不守道，因为半途而废就必然是盲人摸象。

这是我提出的最有价值的一个观点：

如果我们人类过往的历史是，A，A+B，A+B+C……而A的数量值占比巨大，那么，我们人类就有极可能犯下严重的错误，把不断重复出现的A，当成了主体。而根本就没有意识到，这是在画龙，不到最后，龙不完整，活不起来！

我前面为什么要提到毛泽东的《中国社会各阶级的分析》？因为很多人只注意到了敌我的区分，并没有注意到“我之团结”重点在于“不挑食”、“搭配合理”。

正因为如此，很多人去模仿毛泽东，整天谈敌友。

其实，我写文章的风格，就有点像画龙。我的读者往往读了前面一截，以为，我在表达什么。等我写到后面，才发现，跟自己之前所想的，不是有区别，而是根本就不是一码事。而如果我写的是好几篇文章，就更是如此了。对吗？

我以为瓜贩子会掀桌子，把20块钱还给老太婆，这生意不做了，让她去找其他人买瓜！

想想，这个瓜贩子还是挺有智慧的！

参考贴详见重大收获

现在，把前面几篇文章跟上面这一篇，串到一起来看，能理解，

我为什么说，薛岳可惜了吗？我为什么说，其实林彪的本事并没有想象中那么大了吗？

我为什么说毛泽东是神？

我为什么说治大国烹小鲜的重点在烹？而烹的内涵是柴禾、锅灶、食材都得全乎？

我为什么说N多人去学毛泽东精神却根本学不会？我为什么说N多人当领导、当老师、当父母，本质就是伸手找别人要？

我为什么反对简单的道德训诫，但自己给人的感觉是道德卫士？

我为什么反复说不自知才是重点？

我为什么一遍又一遍的提及真正的愚蠢就是不知道自己愚蠢？

我为什么说N多人变成了鬼，确实有客观条件的影响，但已经变成了鬼就只能杀了他？

我为什么说很多人所谓的养生其实是闲出来的？

我为什么说N多人并不懂得如何保护自己，是因为不了解人，不了解自己有多么容易受环境影响？

我为什么说在学校学的东西是远远不够的，非要不断学习，并且最好是能互相帮助的学习才有可能保全自己？

我为什么说犯错并不可怕，真正可怕的是不知道自己的错误在哪，所谓的尝试了一切办法却无可奈何？

我为什么说强调环境的影响，其实是在害自己？

我为什么说人类社会到处都是偏见、成见、误见，且已经流行了几千年了？

我为什么说必须要靠自己，不能把所有的指望都放在老师身上？

我为什么说，两个利，一定叫人胜骄败馁，只有一个利，你才有可能战胜一切困难？

我为什么说，许多思考都是很可笑的，有这功夫不如专心读下去？

我为什么说，不要在乎词汇的褒贬，而要在乎它的实质内涵？

我为什么说，要小心一切空洞，不要自己随意往里填入“宝物”？

我为什么说，个人自由主义害人不浅，绝不能接受？

我为什么说，做人只能大，没得选？

一个字：全。

十全十美，九全就是假恶丑。

太极图中的鱼眼，就是画龙点睛中的龙睛。数学不是万能的，那么数学无能之处在哪里呢？那就是我们根本就不能用数量值占比来判断一条龙是不是已经画完整了。打个不恰当的比方，头发占比有多少？可是秃头就是不讨人喜欢，对吗？

我今天算是走运了，有人给我留言：

我看你的文章，没有100篇，也至少有50篇了。我今天才发现，我不是对你有误会，而是根本不知道你是什么人，你在表达什么。

我的回答是：对啊，你对我就是这样的误会，你对这个世界的误会有多深？还记得我以前说的话吗？不是这个世界骗了你，而是你并没有搞明白这个世界是怎么回事。你一直在用别人的错误惩罚你自己。

才发现，我漏掉了一个所谓的“细节”：这本书，在什么时间完成的。并不是所谓的“细节是魔鬼”，而是这本书在什么时间完成的这个所谓的“细节”才是我把N多年弄不明白的问题解开的画龙点睛之笔，换言之，注意到该书的写作和发行时间，才算把这本书读全乎了。

我相信很多人读这本书，跟我第一次读一样，只注意到了书的内容，只注意到了陕甘宁边区当时的状况，并没有注意到，这本书的写作、发行时间恰好就在“西安事变”、“七七事变”前后，正因为如此，这本书产生了出人意料的效果——实际上这一点我并不能确认。对我来说，我在一瞬间明白了，有希望的共产党，并不为白区的军队和民众所知道所了解所确认，正因为如此，白区的人没有信心。今天也是一样，我们看周围的人和事，我们跟其它人交流，我们得出的结论就是“没指望了”，如果说，中国还有一群人，就跟当年的陕甘宁边区的共产党一样，生机勃勃，极富战斗力呢，但很多人“看不见”他们呢？同理，对于全世界的人而言，他们看周围的人和事，他们跟其它人交流之后，得出的结论不一样也是“人类要完蛋了”吗？他们并不知道、不了解、不确认中国，更不知道、不了解、不确认中国之中还有一个“中国”。对吗？

比如庐山会议攻击彭德怀，不是大英雄，只有毛主席才是。

年轻时要走弓弦确实有错误。长征胜利后是配合的。

否则说服力就不够了。

我感觉过去这些年，中国人习惯错误的话术，所有自然绕不出来。

然后自己高高在上。

但是，强调文科的普遍性是为了让大众更多的成长。

这是对的。写文章还是共性多更好一些。

有些人喜欢说，我的文章好高的，你不懂，你不了解我的高端，我的痛苦。云云。

这是自我矛盾的。