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leafwind
注册：2006-07-08 18:10:25
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
所以才更要照顾到各方面的影响，这也是我觉得作者的本意并不是在此引入善恶论的原因，我们没有必要过于在意。只是上面谈到了人性善恶这个命题，就顺手举了出来，说他为了在善恶论上和稀泥而写这个三字经当然是不可能的。就像你说的，三字经的主诣还是推广教化，至于人性生来是善还是恶，如果善迁走了就 ...
不然广大的亚圣粉丝们也不答应是不，所以只是用了一个模糊的性乃迁来概括，而没有明确说性迁恶，小小地和了一把稀泥。倒是荀子好好地演示了一回面对牛人如何使自已立于不败之地，儒家不是讲究立论吗，而立论是整套学说的基础不是，那好，我就把你的立论变成一个无解的哲学问题，我就立于不败之地了。我 ...
道德经传统上不是儒家的正本，而主张性恶论的荀子也是儒家的，所以就是儒家内部也有不同的观点。其实儒家内部的流派还是很多的，相互之间也争鸣得很历害，十二，三世纪的新儒教运动就是对其自身的扬弃与调合，而且在跟其它的诸子百家的交流中也相互吸取了不少东西。 像荀子的性恶论对人性的定义 ...
苟不教，性乃迁 是接习相远的,可以理解成假如不“教”，人的本性就会受周围的环境影响而变化(因为习相远?)。 在古文里善不一定是代表绝对的善恶，像左右皆曰善; 天下曰善，非善之善也。善在里面也有好的意思，甚至有时候带有就是这样或本来就是这样的意思。 ...
即然善恶是后天人类社会的标准，并且根据时代及环境的不同有变化的，那它就不能成为作为对仅仅是一个生物意义上的人（人之初）的定论，因为人的社会性是后天的，所以这个善不一定就是善恶的意思。 “人之初，性本善”，这句话合起来看主语就是“人性”，这样的话如果理解成善就是与生倶来的人性 ...
这样想吧，虽然外面的牌子是LG，但里子还是MADE IN CHINA。
例如拖家带口老婆不工作，身负大额房贷的中年白人男性在传统上被认为是最可靠的好员工.
超人的作者就是加拿大的南漂，好像那个演白头神探的也是。
如果不是自僱，lease不一定合算。不是一定要新车的话，倒是觉得pathfinder性价比不错，不过就是低调了点，没那么拉风。
如果家里所有的机器都无线连不上的话，想想最近是不是家里或邻居装了无绳电话之类的东西。如果是的话，把无线路由上的channel设为11试试。
看说明好像是full synthetic + additive的，据说换这种油可以跑10000公里才换，不过要专门的oil filter. 不知道有没有人试过，如果是真的，觉得还是很合算哈。 ...
感觉重心略高，动力还行，自动挡的手柄比较好玩，感觉就是当一个wagon来做的。
不过产业重组变化也会很大，不管是大的设备制造商还是营运商，风险都不小。 这个产业现在是处于投入太大与发展太快的矛盾中。整个基础设施的更新换代肯定会是天文数字，可是新一代的通信技术的发展却是越来越快，研发的成本也很高，一旦走错一步，甚至只是走慢一步，昨天还是行业的老大，今天就可能面 ...