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从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
有些是误解的，有些估计是恨毛主席比恨蒋介石都厉害。主席身前就有许多反对活动。比较激烈的是毛主席拿着党章和宪法，要求发言权。[QUOTE]6 4年政治局开会，邓小平对毛说：如果工作忙，可不必参加。后来毛在讲话时，只讲几句就被刘打断。这两件事毛泽东不满意，甚至是暴怒，因为，自己的发言 ...
那张著名的照片现在不容易找，但还是找得到的，我记得河里就有。 简单地说邓先是极左，然后跳到右，还好没到极右。极左和极右其实是一体两面，世界观，方法论上两者是一致的，碰到了问题赶紧往反方向转。邓树的小岗村的这个典型，迟早会变成笑话。呵呵，“宁可饿死也要偷懒”，这可真够逗的。 邓 ...
“我是你爹，所以你的家要我来当”。可能麻烦的根源就是这个。 我觉得你可以和你父亲谈一次，内容就是你和你妻子才能当你们的家，别人都不行。你父亲可以提供意见和建议，但是你们采纳不采纳，由你们来决定。你可能以前没挑明这点，所以有一次次的冲突。 说出这些可能并不容易，你父亲可能会暴跳 ...
李晓鹏对历史的解读一直非常有深度。他对历史周期律的看法和我相当一致。不过最近这位老兄的对历史的解读感觉有惊天一跃。不仅突破了历代对历史的解读，也突破了马克思主义形态下对中国历史的解读。 更为重要的是这种解读直击内核，几千年的历史，一种角度就能基本清楚，给人一种豁然开朗的感觉。向 ...
是优点还是缺点呢？这个其实两说的。我看到有人说美国宪法很牛，200年都不用改一个字。秦始皇是天才，郡县制在当时也是惊天动地的创新，是对封建制的突破。他统一文字，度量衡，建设当时的全国高速公路网，奠定一个统一中国的基础。他老人家才是画了一个大圈的人。 我也承认形态基本相同，但是在 ...
“所有制最重要”的这个看法，1959年后的老毛是开始怀疑这个看法，最后他应该是不同意这个看法的。 王莽这个举动惊天动地，虽败犹荣。朱元璋建国时，大量的土地也是国有的，你可以看上面迷惑不解兄的帖子。说实在的，看历史越多，我是越觉得中国历史的确是璀璨辉煌，英雄辈出。政治，经济，文化 ...
所说的“中国的朝代更替，都是循环重复”。就好像表面同样都是汽车，可是200年前的汽车和现在的汽车比变化太大了。 明朝大部分时间里规定言官可以“风闻奏事”，也就是说，甚至没有证据的情况下，你就可以参劾你认为有贪污嫌疑的官员，即使最后证明是个清官，言官也没事。这种监督制度力度很大吧 ...
金观涛刘青峰夫妇（没看过，按你所说）我觉得基本还是传统的解读，谈不上突破。李晓鹏如果还是那样的观点，那就谈不上惊天一跃了。另外我比较认同老毛的马列革命其实相当中国化，不是王明那样的书呆子，有相当的创新部分在里面了，也吸取了中国历代农民起义的经验和教训。 李晓鹏把中国的后封建社会 ...
我觉得也是他长篇论述的关键之一。朱元璋25岁才参加农民起义，之前当乞丐，当和尚，尝遍人间苦难，对官僚，地主为祸底层的事非常清楚。按普遍的看法，一个人的三观基本上成年后形成，然后就很难改变了。朱元璋难道是天生例外，当了皇帝后就成了地主的领头？ 你要仔细看朱元璋的事，我觉得其实他就 ...
及其相应的一些配套，是资本财团花大力气弄出来的，有一定的现实性，更多的是欺骗性。如果全世界实行这一套，国家，政府的力量会极大减弱，政府甚至会真被定性为“不必要的恶”，这样资本控制国家和人民会非常方便和容易。 人民被说服需要没有，或者少政府干涉的自由，资本财团对这种自由更迫切。拉 ...
秦中期，商鞅变法，有大功于秦国，冒犯利益集团，车裂而死。 明中期，刘瑾其实只是执行现有法令，冒犯利益集团，被凌迟三日而死。[URL=]http://blog.sina.com.cn/s/blog_555a7ff30102w4yc.html[/URL] 开国之人，毛主席，冒犯 ...
我认为经济繁荣和实力下滑是可以并行的；而胡时代就是这样一种状况。 明末也是这样一种状况：明末经济其实很繁荣，海贸带来的利益非常可观，中国的丝绸，茶叶，瓷器是农业时代的IPHONE，是全世界各地梦寐以求的商品，江南地区很多地方出现了男人穿女装这种极度繁荣后才会出现的现象。要从经济 ...
癌的发生概率和人的寿命是正相关的。人均寿命越长的国家，癌的发生概率越高。 帝国时间长了，发生土地大幅兼并，豪强当道，贫富分化，皇权衰落的事情概率就越高。明朝是除了唐朝以外最长寿的朝代，后期的内部矛盾积累过大过多，再厉害的皇帝也作为有限了。就算朱元璋再世，也无法改变多少，改革如 ...
终身制极易放大人身上的自私自利的属性，利益集团的形成和壮大将会更加容易，国家的僵化和堕落将会加速。前苏联殷鉴不远。这个是大家都必须极力反对的。 我认为中国从文明的根本属性上来其实是先进的。皇帝以下的文官制度，演进两千多年，有非常多和好的政治智慧，但是始终没有解决皇帝制度这个问题 ...
人人都为自己的私利考虑，还是比较深刻的，符合西方政治的基础假设：利益集团互相竞争，互相制衡；利益集团不需要互相考虑包容对方的利益，利益让渡是因为竞争失败。 但是东方和西方的文化基础是不同的。至少中国的文化基础是集体主义，领袖人物和集团必须考虑全体利益，他不能只代表某个利益集团， ...