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usubmarine
注册：2010-06-19 15:29:46
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
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家园
他的分析大部分逻辑很是清晰，完全没有那种用特殊名词掩盖缺陷的地方。但又觉得有哪里不对。例如讲到用农村吸收城市失业人口，八零年之前可以，之后因为没有毛主席了，所以不可以。我想如果真实历史必然的话，一个人的力量不是决定性的，必然有其它更大的动力。再有一个是他反对美国的生活方式，说中国 ...
用一个极端的例子，加一个似是而非的概念，来推翻一个根植于大多数人心 中的价值观。这样的辩论以前有过，现在又来了，将来可能也不会停止。辩到最后，正方宣扬了勇敢的，虽然实际上他可能没有那样的勇气去帮助别人；反方强调了智慧，相信在身处险境时，自己的智慧足够值得的都别人的帮助。但即使是 ...
话，我希望是，，，。
我认为只要活到以后，现在的疑虑都会被解决的。举个例子，说两个人挣长短，当下不分伯仲，暂且落后的一方暗自给自己打气说看谁笑到最后。什么是最后呢，只要活得比对方长就是了。这也不是说要做“老贼”，活得长还要知道自己应该做什么，所以说君子报仇十年不晚。更进一步说，只要自己的想法活下去，后 ...
在一定层面上解决一个问题就是创造一个新的问题。比如说这几十万年之前我们努力思考的问题都解决了么？我们记得那时在思考什么？即使能记住，我们现在能理解么？为什么我们几十万年前不会问现在想问的问题。这些个“几十万年”适合可以换成其它的时间，意思也差不多。解决楼主的问题只要在未来能提出新 ...
。楼主是有不足，但在这里，他也是自己敲了这么多字表现出来的。大家在楼开始的时候很感兴趣，本身就说明之前没有像楼主的主动还是少有的。以前党国的俘虏还要发给路费回家，这还不算，多的能发五六次。可能没有一定的必要像千金买马骨那样对待楼主，但是还是希望能有更多不同背景的人能来河里。 题外 ...
立在许许多多“统一”上的，例如文化，经济什么的。最根本是利益的统一,现时的和长远的。好比扎篱笆，利益是土， 每一个“统一”都是一个竹条，有力的中央政府就是扎紧有的绳子或铁丝。 ...
秦始皇单另出来说事儿，完全忽略了之前的历史和当时的环境。隐隐约约有一种一个人就可以完成这件事没了他就不行了的意思。一个人的角度看，秦始皇是很厉害。但是把他放到国家的层面上，就有些过了。他所做的，在很大程度上是顺应了当时的情势，为各种矛盾的集合找到了一个最优化的办法。他的成功与失败 ...
未开。那家在这里讨论，就说明当时人们的思路无论是谁的，是对的还是错的，都还是活的。当时发生的事都是这些的载体。我们毕竟都是依据逻辑在推测讲来会发生什么，而不是跳大神。这些活着的东西会继续活下去，载体可能会不同。比如之前已然解放了，还要发展各种运动。比如现在已经开放了，还要警惕各种 ...
所有的特权。 我们还是往好的方面说吧。既然大家都是向往着好的一面努力，包括生活富足，精神自由，总会有共同点的。可现实差了一些，那么就要改变了。只要是符合大多数人的利益，就一定会发生的。这个大多数人可以是现在的，或是将来的。就像写书，都是为了有读者。没有人会为了写书而发明一种谁也看 ...
到老王具体怎么好却首先要往资历上靠，还不是自己的。最后还有撺掇老实人做坏事的嫌疑。
新版三国经费充足，没有一人分饰多有台词角色。。。嘿嘿
分不必要条件。
要努力做事，让自己的所做所为顺天应人。如果再一次“文革”，目标不应该是单是左转，公平。十三亿尽尧舜才是目标。不知道那时会不会有十三亿。