西西河

二手真理

注册:2010-07-28 15:41:10
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园

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2013-10-20 00:43:56分页 全看 树展
🙂简单来说,人类历史有农业社会、工业社会的时序发展 ↑1 ↓0
简单来说,人类历史有农业社会、工业社会的时序发展, 但并没有一个所谓商业文明的单独时代。 如果从经济形态讲,各国依据地理形态,发展出不同类型的经济体系。 中国是典型的大陆型经济,英国是典型的海洋型经济。 当时落后的中国,可以学习先进的英国,但据此大谈大陆还是海洋优劣, ...
2013-10-16 19:59:39分页 全看 树展
🙂选择。 ↑3 ↓0
如果跳出传统人物臧否的历史观,中共不过是在不同历史时期,进行了不同的选择。 这些选择,不论结果如何,在选择的当时,都很好地顺应了历史时势,时势造出了英雄。 从这一点来说,毛就是邓,邓就是毛。 ...
2012-09-02 04:33:09分页 全看 树展
🙂郭老算是我的校友,他写的对联还挂在学校里 ↑9 ↓0
锦江春色来天地,石室文风烁古今 随着年纪渐长,感觉很多东西,都没有争论的必要,是怎样就是怎样。 理解了,自然是幸事,人与人相互理解了,老与幼、今与古相互理解了,便自有感慨和达观、谦卑与从容,说其它的,也没什么用。 如果侥幸能抱着实事求是的态度,在某些问题上,能有自悟和共识,那更 ...
2012-07-01 01:28:38分页 全看 树展
🙂这都哪跟哪啊,历史、哲学、政治解读,没一条靠谱。 ↑3 ↓0
2012-03-19 12:25:21分页 全看 树展
🙂物无妄然,必由其理 ↑8 ↓0
这是魏晋的王弼说的,模糊理解起来,比黑格尔要早。这里的“理”,更多还是一种“条理”的意思。 自宋 朱熹后,“理”则上升到“天理”,按后来的衍化,大概有类似“天道”、“真理”的含义。 黑格尔的“存在即合理”的原文,是“凡合乎理性的东西都是现实的,凡现实的东西都是合乎理性的。 ...
2012-03-19 08:21:25分页 全看 树展
🙂这样类比就没意思了。 ↑0 ↓0
对事不对人,再说张居正和温总完全是两码事。
2012-03-16 20:09:33分页 全看 树展
🙂合你心意的,是政客,不是政治家。 ↑4 ↓0
都是图穷匕见的时刻了,还谈这些机巧,薄若真如你的算盘,那他就不是薄了,若真如你的算盘,他又是何苦? 世间何得双全法,不负如来不负卿?
2012-03-16 19:06:08分页 全看 树展
🙂没有人治,就没有法制,更没有其后的法治 ↑8 ↓0
这是非常朴素的道理。 因人树法、法成树人。 没事就大谈其民主法治的,还是好好抓耗子去吧。 些人,书读多了后,脑子就搅和不清。动不动就跑来谈什么法治法制,如果不是吃律师饭的,就免了吧。 ...
2012-03-16 18:51:07分页 全看 树展
🙂什么乱七八糟的,一看就是搞文艺工作、而不是做实事的 ↑1 ↓0
但凡干了几年实际工作,有了经验和常识,都不会这样空口说白话。
2012-03-16 04:21:42分页 全看 树展
🙂斗争与妥协是永恒的主题 ↑1 ↓0
过程是反复、曲折的,有个开头,总比什么都没有好。 至少,在这个过程中,能够看见,不同的人群,大致有什么样的诉求;或者在这个过程中,逐渐清晰自己所期望的,到底是什么。 况且,如果我们真能回顾历史、正视现在、眺望一下未来的话,大概也能明白,这只是一个开始,而非结束。 ...
2012-03-15 11:26:12分页 全看 树展
🙂换句话说,中央已经识破了尔等举薄搅局的阴谋 ↑1 ↓0
然后可以继续维持现有格局…… 再悲愤还得上班不是?挣点钱不容易……
2012-01-04 10:54:21分页 全看 树展
🙂做历史研究的,特别怕高这种选择性失明 ↑23 ↓0
司马迁当年被割了JJ,也是老老实实写历史,司马迁身上史家的使命感和责任感,决定了他不会去写什么宫闱秘闻来论证历史的变迁。 高在历史的犄角旮旯里翻出一大堆所谓的“硬历史”,而对其他更大、更壮观之景视而不见,也许是某种需要吧,搞不清。 至于秉笔直书的“史德”,高先生明明就是用 ...
2011-07-06 10:14:25分页 全看 树展
🙂中美建交、中日建交只能是通过毛来完成 ↑18 ↓0
中美建交、中日建交只能是通过毛来完成,别人都无任何可能性、或远不及毛执行的效果。 这种跨越家仇国恨、着眼于长远利益的外交策略,如果是交由毛的继任者来实施、完成,中间的动荡波折、群体的思想斗争、政治斗争,均是不可想象。 或者假设毛在大跃进前早逝,中国此后的建设交由刘领导,那 ...
2011-07-03 10:36:45分页 全看 树展
🙂哈哈,哥们是个有意思的人。蛮好。 ↑0 ↓0
2011-07-03 10:23:34分页 全看 树展
🙂从根本上否定? ↑3 ↓0
文革是一段历史,从根本上否定一段历史、或者从根本上肯定一段历史,这是不科学的、主观的评议。 打个不太妥切的比喻,就如小孩过家家,某某是好人、某某是坏人,这个小孩成年后,如果足够成熟、理智,当知人是复杂的动物,不能简单予以好坏的置评。成年人如果还搞这一套,未免幼稚。 从多个方面、 ...
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