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愚者乐言
注册:2011-01-07 05:43:57
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
后会做饭的很少,能炒熟个鸡蛋的就不错了,而且还不爱做不想做,宁可洗碗。就等着找个会做饭的男友老公。极品的连衣服都不爱洗,内衣内裤至少要攒足一个星期。 至于带娃,舍得给娃买吃的穿的玩具的不少,娃娃哭闹时愿意耐心哄的就不多了。估计她们觉得养娃和养宠物没什么区别 ...
我个人理解的劳动必然是社会化劳动,那么交换,剩余产品的存在都是题中之义。孤立劳动是不存在的,史前人类不会为与他人交换而劳动,那是因为他连自己都还无法养活,彻底的靠天吃饭 这里的“孤立劳动”类似于大爆炸理论中的那个时间起点,西式逻辑的推演需要这么个起点 原始社会也同样是类似的一 ...
牺牲是要回报的,否则就会有怨言 不满情绪更是很多的,当然表面上比男人掩饰的要好,但是一旦男方觉察不到的话,就会通过各种方式爆发
二者并不是绝对对立的。资本主义的特征是二者之间,资本主宰劳动力。所以马克思在赞美社会生产力的进步的同时,基于人本主义的立场又要对此进行批判。因为按照人本主义的预设立场,人的自由发展才是唯一目的。对此,我们现在知道,即使社会和经济一直在进步,人仍然会有烦恼和痛苦。那么也就是说,人仍 ...
谁是洞,现在他们应该明白了
先生做的序?
还是对劳动过程的抽象化概括?
“用于交换的劳动产品”,那么“商品经济”的概念中即包含劳动的因素
一个理想社会。现实中只能无限逼近,不可能一蹴而就。所以马克思只是作了一些原则性的设想,而没有多谈。
像他的前辈斯宾诺莎一样,马克思因为自以为洞察了天地的奥秘而选择了自我放逐之路。斯宾诺莎把自我放逐之地选在荷兰是因为这里的宗教迫害气氛最为淡泊,而马克思定居伦敦是因为他坚信:资本主义生产方式将势不可挡地摧毁它在人类社会的一切敌人。而在这之后,资本主义生产方式也将迎来它自身被扬弃的终 ...
我看楼主foger兄不过是说了一句冷酷的大实话:朱的政策使一些下岗工人受了害,却是朝廷的大功臣。朱搞下岗分流的时候,他的身份是一国总理,而不是右派。国家就不是为了照顾所有人利益而存在的,总要有人做牺牲有人被收割。 有人吃亏了会学个乖,而有些吃亏了只会诉苦的祥林嫂,不把他当脑残看 ...
农民逼急了会造反,公务员为了自己的饭碗会做朝廷的铁杆支持者 工人能比的上以上两大群体么
他是并不在乎会不会发生动乱的,他在意的是动乱不能被右派政敌所利用。朱只是作为一个象征,把改开后和改开前的历史串联上。 归根结底,他不是个保守主义者,而是一个试图挑动民粹情绪的人。 ...