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聂盘
注册：2015-06-04 10:00:10
正四品下:通议大夫|壮武将军
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
既然你最后说些体面点的话收尾，我就说些体面点的话开头 其实您是我在河里订阅关注的ID之一，订阅关注的理由就是觉得您的帖子有我可以学到的东西，我不会一般化的评论，我只会就事论事说具体的 至于你说我的“缺点是这把匕首没开血槽，插进去就拔不太出了，没法来第二下”嘛，这里是虚拟空间，匕首 ...
别忘了你认为穆斯林看待猪是祖宗 你要同样看待穆斯林
因为，中国文明没神，“王侯将相宁有种乎”，中国文明从来不尊重私有财产，根本没有“私有财产神圣不可侵犯”的信条，连皇家的财产都可以侵犯，还有无数次农民起义积累的经验和教训，中国自古就有打富济贫的道德传统，那叫“替天行道” 只不过中国人讲“中庸之道”，因此思维不那么理想化，所以出不了 ...
别忘了，你要证明的是“当年不是斯大林支持，老毛早就被王明换下来了” 所以，你首先要有个时间概念，不然的话，啥叫“老毛早就被王明换下来了”？ 那可是你的结论，对吧？ 第一，你要说的是你的“早”指的是什么时候，比如说是那年？ 明白吗？ 比如说，如果你的“早”指的是1930年 那么，你 ...
美国在世界上是用生命和鲜血支持共产独裁，只是嘴上支持民主资本主义 所以，你要全心全意支持共产独裁，别信美国支持民主资本主义
因为次数太少，会有例外的 统计规律是大量重复的情况下才体现出来的，重复的次数少了不能用统计规律，用了也不会有正确的结论 比如扔硬币，虽然正反得概率是一半，客观的扔10次8次也不是一半一半，甚至100次也不是50跟50 比如扔硬币，虽然正反得概率是一半，客观的扔10次8次也不是一 ...
看不到权贵就是拼爹妈，或皇帝给的
毛主席搞文革就是不杀功臣，不鸟尽弓藏，因为，毛主席搞的是人民战争，而人民战争的功臣是人民，所以，人民必须参政，也就是参与治国，无论人民在政治上多么的不成熟 当然了，投票也是一种人民参政的形式的制度，只不过制度这种东西太固定，很容易被人操纵 ...
要是民国当朝就好啦，常开身和宋美陵都是大贵族啊 于是，夺人田地者没有之，抢人妻女者没有之，恃强草菅人命者没有之…… 草根出身的开国功臣还常有个胜利后居功骄奢不法的问题 汉朝和明朝太远就不说啦 土共当朝 于是，夺人田地者太有之，抢人妻女者太有之，恃强草菅人命者太有之…… ...
全面看问题不仅难，还没好处，因为没了理论结论 现实中要么有很多例外，要么证据不足 我觉得看问题全面是中国没西方那么些理论体系的原因之一，之二是老中证据不足不敢下结论，没人家基督徒信基督有真理在胸的自信 中国几千年历史，一共就那么几个皇帝，草根功臣也不多见，说是草根无非是说非贵族 ...
以施恩者自居 “能知道”这三个字用得维妙维肖
除非杨、常死后张学良成了第二个杨靖宇了，杨、常拼命阻止张学良抗日，杀了杨、常，张学良才能好好抗日 可是，事实是恰恰相反，张学良没抗日，不仅没抗，还乖乖离开了东北，还把东北完整送给鬼子，而且显然没有张的心腹拼命反对，这应该就是杀杨、常的目的和效果 想想吧，张儿自己都搞西安事变抓常开 ...
不只是无谓的浪费和消耗中国的人力物力，而是用中国的人力物力打击中国人，还是打击中国人最根本的地方，自信心，因为用浪费和消耗中国的人力物力的方法创新了一个神话:日军不可战胜的神话 物极必反，常开身助日如此之好，日得到的中国的土地如此之大，以至于共军可以发展敌后根据地，如果常开身助 ...
你说的那些主义只是说到了看问题的方法，其实呢，看问题的方法还不能完全区分唯物和唯心，当然是区分唯物和唯心的开始，所以需要加个帽子“机械”二字，因为说的是方法，区分唯物和唯心的根本是下的结论 不同的方法看问题只是收集的证据不同，收集证据的角度、侧重和舍取不同，但是，只要不下结 ...