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赫克托尔
注册：2006-12-07 20:54:34
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
万年看客的帖子，署名就是精品的保证，不花没人性，不顶没天理。
[QUOTE]做为没有畜牧业的农业帝国，蛋白质摄入仅靠捕猎兔、蛇、土狼、和犰狳。由于没有足够的蛋白质摄入，阿兹特克的宗教崇拜用人做牺牲祭祀神，牺牲了的人成为其它人的蛋白质食品来源之一[/QUOTE] =========================== 据一手史料《征服新西班牙 ...
孙子更多，超过20个。
罗马帝国初期，犹太人还没见什么出息。随着4世纪基督教成为帝国国教，犹太人才显示出优势。《圣经》规定：你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。(《申命记》23:19-20) 因此，基督徒不许从事信贷金融行业，虽然 ...
所有介绍犹太历史的书籍，都要提到暴君尼禄时期的犹太起义，最后被韦帕芗平等，罗马人为了报复，拆毁圣殿，不让犹太人住在犹地亚，于是犹太人成了断线的风筝，四海为家，经商为生。 此说不能算错，但也很不全面。本文中提及，前722年，亚述灭北朝以色列时，就有没被拆迁走的，因为以色列首都在撒玛 ...
最古老的希腊文明，也叫迈锡尼文明，对应荷马两大史诗，所以也叫荷马时代、史诗时代。前1100年左右，大概因为海上民族的入侵，迈锡尼文明突然消失，希腊陷入黑暗时代，同期以色列人出埃及迁居迦南地。 一直到前800年前后，希腊才重现曙光，走出黑暗，建立了一系列小城邦，而此时中东已经很热闹 ...
问题是一些基督徒认为圣经的每个字都是真理，绝对没有错，老虎屁股摸不得。为了避免不必要的麻烦，我们陈述论证过程就行了，不必给结论。 ...
约西亚的长子是约哈难(Johanan)，次子是约雅敬(Jehoiakim, 634—609～598 B.C.)，三子是西底家(Zedekiah, 618—597～587 B.C.)，四子是沙龙(Shallum)。 这份名单中，没有约哈斯，最合理的解释是，沙龙就是约哈斯，则约哈斯 ...
奉送八个字，脑洞大开，东拉西扯。 可萨汗国是突厥人，曾经奉犹太教为国教，但可萨只有上层信犹太教，占人口多数的广大百姓信原始崇拜和回教，可萨灭亡之后，与绝大多数小民族一样，被草原上的新主人同化。 作者的逻辑倒也简单，以犹太教和可萨人为纽带，穿起两条线，一条是犹太线，所有犹太人，尤其 ...
日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 《圣经 旧约 列王纪下》20:17 败于米吉多、终结犹太中兴的约西亚，共有4个儿子，老大可能早死。老小约哈斯(Shallum, Jehoahaz, 632—609～609 B.C.) ...
为了避免不必要的麻烦，我仅仅陈述论证过程，不给结论
臣服巴比伦的起点，无非是前606小尼首攻耶路撒冷或605迦基米施战役，那么约雅敬背叛巴比伦，在前602,距离前597年耶路撒冷首次陷落还早。小尼对犹太的态度是逐渐变强硬的，有个变化曲线。 耶利米去了埃及，你是对的。 约雅斤被小尼抓走，文中写了，你似乎没细看。 ...
或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 ?《圣经 新约 路加福音》14:31—32 据《圣经》记载，前606年，约雅敬(Jehoiakim, 634—609～598 B.C.)在位 ...
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