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那淡淡的晨辉
注册：2009-08-22 08:18:14
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
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家园
政治手法非常得当。毕竟宋是长辈，有些话好直接说出来，又显得十分自然、妥帖。此文也是一篇好的政论文，要与廖文对照看，慢慢品味其中的“政治”。
经国没有回复，不是找不到文采上品之士，而是政治上不妥。不过以宋美龄的名义到有一封公开回复，抄录如下： 承志世侄： 七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党 ...
“句町”。 我一直不知读何音。 大概是和滇国、夜郎国同时代的一个古国。对其历史不太清楚。有一种说法，其可能是现在壮族的祖先。 不知楼主是否了解。若有闲，可否赐教？ ...
并不质疑兄对史实的叙述。
不过是站在不同的立场上，对同一事物的不同的阐述，似同亦似不同，到最终还是“不立文字，直指人心”更简洁！
确实要批评一下“叫兽”，用词欠慎思，伤了“风景”。其实，这段无关旅游的话倒是说出史实。可总不能在休闲文章中常常嵌入此类话吧！ 其实撇开伟人不谈，在长江中下游及以南一些地区，亦听到过不少称已逝或刚逝之士为“腊肉”或“腊骨头”，并不直说该人名讳。甚有豪放之人在别人的白喜宴上以此自诩 ...
伟大的中央帝国的缔造者。请教一下，小民口小，言难达于上，该怎么从“沉睡”将其唤醒，让他带领我们继续向前进呢？还是干脆从我们之中如“东海之日出”出一人，我们视他为“化身”，带领我们继续向前进呢？ ...
可惜西西河上没有真正的农民，虽然有不少农家出身的子弟。若继续论证下去，极大的可能是国家已给予的够多了！！！达雅的话有条有理，可演绎的结论叫人心酸。其实整个国家最没有代言人的只有农民，从曾经的愤青到现在的啥呀啥，怕都从未有过“壮农”之思，至多一点“怜农”之情。中国农民的境遇似有一首 ...
前波兰工人党某领导曾感慨到：一些同志拿着社会主义的工资，要过资本主义的生活。 现在不少人强烈要求：那些拿着资本主义工资的哥们，应向往共产主义的生活。 回头一看，时间真是一把杀猪的刀，昨天的脑袋剁成了今天的屁股，今天的屁股又不知到明天忽悠成啥。 订正一点：黄陂武湖，不是五湖。 ...
“实实在在地融入某一社会力量，利用各种社会力量的矛盾在博弈过程中实现自己的价值或者利益，也许这最实在！ ”。 “做一个独善其身的隐人！ ”，能说说在什么时间、什么地方能做到！！！！！！ ...
文字依然可读。 毛的伟大，美帝百年来的辉煌，都是一步步做出来的。“有着辩证思维，能够实事求是”何须如此看问题。 不信上帝、不信美帝，信“毛帝”！！！ ...
不厚可与毛并提？
因其母贺怡的缘故（子珍的亲妹子），润公对其几无过问。此人wg中被整，方有少数上司知其身份。润公走时，是远新、敏提及，才有人通知其进都祭奠。
一个个作为个体的“民”，是很难与一个“组织”保持均衡的态势；而社会的运作又必须“委托”一个“组织”来实现，为民争取并获得实在的监督权力才是保持均衡的要点。如果有这样的“左”，我是很尊重的。 ...
西西河现在咋了，不好好的讨论、分析、论证，扣帽子、谩骂 .....我以为在1967年......额也穿越一下吧