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重耳
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正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
读一点诗经 小雅 车攻 2012-03-06 我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。 田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。 之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。 驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。 决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。 四黄既驾，两骖不猗。不失 ...
读一点诗经 小雅 蓼萧 2012-02-27 蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。 蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。 蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾 ...
读一点诗经 小雅 采薇 2012-02-20 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚， ...
读一点诗经 国风 曹风 候人 2012-01-23 彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 《毛诗序》，“《候人》，刺近小人也。共公远君子而好近小人焉。 ...
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 《毛诗序》说，“《山有扶苏》，刺忽也。所美非美然。”接下来的两首诗，《萚兮》和《狡童》，也都说是“刺忽”。昭公忽在位时间那么短，《诗三百》居然会有连着四首是说他的，有点太牵强了。忽当世子几十年，郑 ...
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 世界上没有傥来的事儿。这种琴瑟和谐的家庭生活、事事顺遂的好日子谁不想有，可是有几个 ...
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 《诗经》是学来用的。孔子说过，“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽 ...
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠 ...
汎彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。母也天只，不谅人只。 汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特，之死矢靡慝。母也天只，不谅人只。 成语“柏舟之痛”指丧夫，“柏舟之节”指夫死不再嫁的义气。这两个成语的来源就是这首诗。按《毛诗序》，“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯 ...
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 只因是她送的礼物，不论是万宝龙钢笔，还是只是一根草棍儿，我都喜欢得不行。这么美好真挚的情感，会让每个人的心里产生共鸣，好诗。 好诗会被人不停地念、不 ...
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉。天实为之，谓之何哉。 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉。天实为之，谓之何哉。 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉。天实为之，谓之何哉。 卫国那时候风气不好，“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠 ...
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如 ...
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已。 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 近代说这首诗是悼亡诗的鼻祖。看到亡妻留下的衣物，思念“故”人，哀悼不已。这种意境实在是很感人，看得我鼻子都酸酸的 ...
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 这说的是什么呀！ 大姑娘想汉子了，呆着也不舒服， ...
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 按《毛诗序》，《周南》表扬“后妃之德”，说的是国王何以修齐治平。到了《召南》这里，变成了“夫人之德”，一样是修齐治平，主角变成了诸侯国君。 《鹊巢》写 ...