主题：【原创】学佛的思考 -- 没有人

几位网友对这个观点提出不同看法，于是就有了话头，把这个观点继续说下去。

呵佛骂祖还有丹霞烧佛之类的禅宗故事，初看上去挺邪门，简直就是无法无天造反有理，当然事情并不是表面上这么简单。黄花网友说：看看禅宗大德高僧的话，没有这个分别的。蚕网友也认为，没有真正的实践禅宗的学者，产生对禅宗这样、那样的诘难是非常正常的。结论是：不懂的看到分别，知道的没分别，还是得实证。

禅宗很多看似造反的做法，其实在佛理上肯定是能站住脚的，我也赞同诸位网友在这一点上的看法，但是，停留在这一点上是不够的。说没有实修实证难以领悟佛法的奥妙精微之处是可以的，但若以为季羡林先生之类的职业学者会轻易下结论，不知道大德高僧基于佛理对这些做法的解释，恐怕就低估了职业学者的水准，同样有把问题看得太简单之嫌。

以在下看来，季羡林先生认为禅宗有反佛教倾向，是大巧若拙的深刻之论。咱以其人之道还治其人之身，也来“实修实证”一下。呵佛骂祖丹霞烧佛之类亵渎佛祖的事件，无论在佛理上如何能站住脚，但是一旦发生，一旦成为现实中的事件广为流传，也就是一旦落在实处，将对佛教产生何种影响？让其他没有呵佛骂祖烧佛像的大师们何以自处？让谨守戒律的其他宗派何以自处？让诚心拜佛的广大信众何以自处？呵佛骂祖烧佛像没错是因为别人的修为深境界高，这样的解释佛理上成立但是现实中不成立，有几人能从心里承认自己比别人蠢境界比别人低？谁能有这种本事这种精力向每个质疑者解释其中的精微奥妙之处，打消芸芸信众心中的疑虑？“实修实证”结果就是，佛倒下了，但是禅宗和六祖站起来了。

又，坛经中的记载，颇有值得推敲和思索之处。

不是风动，不是幡动，仁者心动。这个故事脍炙人口，但是细细想来，佛家讲究的是“三界唯心，万法唯识”，满座的师父，竟无一人想到这个回答，以至六祖言出而一众骇然？！

初读坛经，无处不见六祖片语折服众人，难道真是至理所在能摧枯拉朽？经中有一句“师见诸宗难问，咸起恶心。”，似隐约透露了一些端倪。

• 交稿