主题：【原创】学佛的思考 -- 没有人

对佛理的讨论往往变成实修实证的较量，一句话，你说的你能做到吗？典籍煌煌，何况在网络上人也就是一个ID，就是真修成通天的大神通也不能拿出来给人看，所以敢说自己已经悟道的人那脸皮必须不是一般的厚才能顶住狂飞的板砖，就算是一般的讨论也必须谨小慎微否则不小心就是一个实证的帽子直接扣上，学佛者看上去在拼谁比谁更虔诚更务实。

其实我相信佛学是可以实修实证的，虽然对某些过于神奇的说法持怀疑态度，但是老止务实的回答很有说服力：对信众没有一点好处，佛教能有这么大的名头？

从某个角度看，修行高深者直接斥责别人少废话打坐去是有道理的，开始我没有想透，后来放下“我”仔细思考，发现这是一个治本之策，也不仅仅是佛教，哪行哪业都一样，内行对外行通常是解释不清的，外行不变成内行无法理解这个领域的精微奥妙之处。要真正的批评佛教，就应该深入佛教，但是深入之后肯定自己也会成为一个佛教徒，还批评啥。表面上看这是一个循环论证一个圈套，其实未必，从语言逻辑上说这个玩意是循环论证表面上对但实际上是不够的，事实摆在这里，佛教经历了千年的质疑而不倒，这就已经足以说明问题。

但是，我对经常和频繁甚至不分场合以实证实修来反驳别人的学佛者比较反感，这其实是一种我执，自己学习和修行很辛苦终于有所悟，看不得跟自己的领悟抵触的观点。这种学佛者的问题在于，把佛教当成一个小小的学术精英圈子，沉迷于在这个小圈子里面讨论谁也看不懂的经典、智力游戏一般的话头、离奇的修行境界，佛教真的是学术吗？这些人学佛为了什么啊，就为了在这个小圈子里面谈佛论道得到一种智力上的满足和优越感？反驳这种实证实修论，辩论虽然也可以，但是以其人之道还治其人之身更合适。事实同样摆在这里，如果佛教遇到质疑就只能玩实修实证只能自说自话，佛教能混到现在能拥有上亿的信众？