主题：【原创】野狐禅之异想天开 上 -- 金各

凡是客观对象都是可以被观测的对象，凡是客观对象也都是可以被参照的对象。虽然，只有客观实在的对象才可以被作为观测对象，也只有客观实在的对象才可以被作为参照对象；但是，可以被观测的对象却不是只有客观实在的对象，可以被参照的对象也不是只有客观实在的对象；客观存在的对象也可以被作为被观测的对象，客观存在的对象也可以被作为被参照的对象。

当人们进行观测活动时，观测者与客观实在的对象的情形有两种：第一种情形是观测者直接把客观实在的对象作为被观测的对象或作为被参照的对象，第二种情形是观测者观测或参照的对象是客观存在的对象、观测者必须通过客观实在的对象来确定被观测的对象或被参照的对象。当观测者观测或参照的对象是客观存在的对象时，观测者可以且只可以通过客观实在的对象（即观测对象）来确定被观测的对象，观测者也可以且只可以通过客观实在的对象（即参照对象）来确定被参照的对象。当人们观测一个客观存在的对象时，这个客观存在的对象只是被观测的对象而不是观测对象，与这个被观测的对象相关之客观实在的对象才是观测对象；这里的“相关”指的就是观测者可以且只可以通过客观实在的对象（即观测对象）来确定被观测的对象。当人们参照一个客观存在的对象时，这个客观存在的对象只是被参照的对象而不是参照对象，与这个被参照的对象相关之客观实在的对象才是参照对象；这里的“相关”指的就是观测者可以且只可以通过客观实在的对象（即参照对象）来确定被参照的对象。当人们进行观测活动时，只有参与到这次观测活动中的观测对象才使得观测者得以确定被观测的对象，只有参与到这次观测活动中的参照对象才使得观测者得以确定被参照的对象。

人们在进行观测活动时，总是根据物体的基本属性来确定观测对象，总是根据物体的基本属性来确定参照对象；当人们观测或参照的对象是一个客观存在的对象时，这个客观存在的对象也具有客观性、从而也与观测者区别了开来，这个客观存在的对象也具有相对性、从而也与其它客观对象相对地区别了开来；但是，人们对这个客观存在的对象的确定、却必须通过与这个客观存在的对象相关之客观实在的对象来完成，人们对这个客观存在的对象的确定、也只有通过与这个客观存在的对象相关之客观实在的对象才可以完成。虽然人们可以且只可以把一个客观存在的对象通过与该客观存在的对象相关之客观实在的对象来确定，但是，这个客观存在的对象具有相对性、从而与其它客观存在的对象相对区别开来；与这个客观存在的对象相关之客观实在的对象也具有相对性，这个客观存在的对象也总是同与其相关之客观实在的对象相对区别开来。当人们进行观测活动时，如果人们观测或参照的对象是客观存在的对象，那么参与到人们的观测活动中的客观存在的对象只有被观测的对象和被参照的对象；如果人们观测或参照的对象是客观存在的对象，那么参与到人们的观测活动中的客观存在的对象还只有要么是被观测的对象、要么是被参照的对象；当人们进行一次观测活动时，参与到这次观测活动中的被观测的对象是确定的、参与到这次观测活动中的被参照的对象也是确定的。而人们对被观测的对象的确定、与人们的观测行为有关，而人们对被参照的对象的确定、与人们的参照行为有关，即人们对被参照对象的确定、也与人们的观测行为有关；当人们进行观测活动时，被人们观测的目标就是被观测的对象；当人们进行观测活动时，还要把被观测的对象与另外的对象进行对比，而那另外的对象就是被参照的对象。人们每进行了一次观测活动、就得到关于一个观测对象的一个观测结果，一个观测结果反映的总是一个观测对象的情况，一个观测结果总是对应着由观测者进行的一次观测活动，一个观测结果也总是与其所对应着的该次观测活动的观测对象相对应，当人们观测一个被观测的对象时、一个观测结果也总是包括有这个被观测的对象的情况；人们的每一次观测活动总伴随有一次参照活动，一个观测结果也总对应着一个参照对象，当人们参照一个被参照的对象而得到一个观测的结果时、这一个观测的结果总是与一个被参照的对象相对应，当人们进行了一次观测活动时、这一次观测活动之观测的结果也还总对应有这一次观测活动的一个被参照的对象。

人们可以观测或参照客观实在的对象，人们也可以观测或参照客观存在的对象；凡是客观对象都是可以被观测的对象，凡是客观对象都是可以被参照的对象。人们每进行一次观测活动，就得到一个观测的结果，就得到一个观测结果。人们可以对客观实在的对象进行直接观测或进行直接参照，人们可以且只可以通过与客观存在的对象相关之客观实在的对象来对客观存在的对象进行观测或进行参照；因而，当人们提到观测结果时，人们总是把观测结果对应到观测对象、总是把观测结果对应到客观实在的对象。一个观测结果总是对应有一个观测对象，一个观测结果也总是对应有一个参照对象；人们对客观存在的对象进行观测，也得到一个观测的结果，但是，这个观测的结果也总是须要通过观测对象才可以被得到，这个观测结果也总是须要参照对象才可以被得到，这个观测的结果总是须要通过客观实在的对象才可以被得到，这个观测的结果的内容总是包含在观测结果的内容里面。每到人们提到一个观测结果时，这一个观测结果总是与一个观测对象整体相对应，这个观测结果总是观测者观测整个的观测对象而得到的结果；每当人们提到一个观测的结果时，这个观测的结果则可能对应着一个客观存在的对象，这个观测的结果则可能是观测者观测一个客观存在的对象而得到的结果。

人们每进行一次观测活动，就得到一个观测结果；一个观测结果总是对应有人们的一次观测活动，一个观测结果总是对应着一个观测对象，一个观测结果的整体还总是对应着一个整个的观测对象。人们对一个客观存在的对象的观测，也必须通过观测与该客观存在的对象相关之客观实在的对象来完成；当人们进行观测活动时，与观测对象相关的那些客观存在的对象的情况、各自都成为了与观测对象相对应之观测结果的一部分内容；比如，当人们观测写有字符的一张纸时，这一张纸上的每一个字符的情况都是由人们观测这一张纸而得到之观测结果的一部分内容。当人们把观测结果的一部分标示出来时，观测结果之标示部分的内容可能是一个客观存在的对象的情况；当人们把观测结果的一部分标示出来时，如果观测结果之标示部分的内容是一个客观存在的对象的情况，那么与观测结果的这个标示部分所对应的对象就是那个客观存在的对象；观测者也可以把该情形的观测结果的标示部分进行直接对比，该情形的对观测结果之标示部分的直接对比、对比的是观测结果之标示部分的内容、对比的是客观存在的对象的情况，人们也可以把该情形的对比认为是把客观存在的对象进行对比；这还可以被认为是分析。当人们把观测结果的标示部分进行直接对比时，观测结果的标示部分所对应的对象可能是客观实在的对象，观测结果的标示部分所对应的对象也可能是客观存在的对象；如果观测结果的标示部分所对应的对象是客观存在的对象、而不是客观实在的对象，那么观测结果的标示部分所对应的对象不是物体、也不是观测对象、更不是参照对象、而只是通过观测对象确定的客观存在的对象、而只是被观测的对象；如果观测结果的标示部分所对应的对象是客观存在的对象，观测者观测的对象通常是被观测的对象、通常是客观存在的对象，观测者参照的对象通常是被参照的对象、通常也是客观存在的对象；如果观测结果的标示部分所对应的对象是客观存在的对象、而不是客观实在的对象，人们可以通过观测对象来确定该被观测的对象，人们也只有通过观测对象才可以确定该被观测的对象。当人们把观测结果的标示部分进行直接对比时，如果观测结果的标示部分所对应的对象是客观存在的对象，这个客观存在的对象的情况总是包括在观测结果的内容中，这个客观存在的对象还可以且只可以通过观测对象来被人们确定；当人们把观测结果的标示部分进行直接对比时，如果观测结果的标示部分所对应的对象是客观实在的对象，这个客观实在的对象则是观测对象的部分，这个客观实在的对象的身份总是观测对象。

人们还可以把多个观测结果进行直接对比，人们也还可以把观测结果的多个标示部分进行直接对比；不管是当人们把多个观测结果进行直接对比时，还是当人们把观测结果的多个标示部分进行直接对比时，被对比的内容总是要么是观测结果的内容、要么是观测结果的标示部分的内容，人们的这种行为通常被称为检测；检测总是把观测结果的内容进行对比。人们的检测行为，也还可以被认为是分析。当人们进行检测活动时，虽然人们的检测活动总是以观测结果为基础，虽然人们检测的内容都是观测结果的内容，但是人们检测的内容必须通过客观实在的对象才可以被确定；因此，人们总可以认为被检测的对象是观测结果对应的观测对象。检测结果也总是对应着被观测的对象，检测结果还总是对应着观测对象；即使当人们检测的内容是客观存在的对象的情况时，人们检测的对象仍然可以被认为是客观实在的对象、而不是客观存在的对象。如果人们总是把检测的对象认为是客观实在的对象，那么，当人们进行检测时，那些通过被检测之客观实在的对象而确定之客观存在的对象的情况、总可以被认为是检测的内容。观测者究竟是观测客观实在的对象还是检测客观实在的对象，总是须要根据观测者的观测行为才可以被确定；观测者可以把观测结果的标示部分对应到观测对象的部分或观测对象的组成物体，观测者也可以把观测结果的标示部分对应到通过观测对象而确定之客观存在的对象，观测者究竟是把观测结果的标示部分对应到观测对象的部分或观测对象的组成物体、还是把观测结果的标示部分对应到通过观测对象而确定之客观存在的对象，也总是根据观测者的观测行为来确定。

一个物体总有自己的组成物体，一个物体的存在总是依赖于且只依赖于该物体自身之组成物体的存在而存在。如果一个客观存在的对象与一个物体相关，那么这个客观存在的对象可能还可以通过该物体的部分或该物体的组成物体被确定。比如，一张白纸上的字符通常是由人们在这一张白纸上涂抹的墨迹组成，被涂抹在这一张白纸上的那些墨迹都是由墨迹的原子组成，在这一张白纸上之那些墨迹的原子也可以被认为是这一张白纸的组成物体了，但是，虽然这一张白纸上的每一个字符都是由被涂抹在这一张纸上的墨迹组成，人们用字符这个定义指代的对象却总是客观存在的对象；每一个字符的存在都依赖于组成该字符的墨迹、都依赖于组成该字符的墨迹原子所组成的物体集合，虽然每一个字符所依赖的墨迹原子集合是一个客观实在的对象、但是这个字符所指代的对象只是由那些墨迹原子所组成之物体集合的形状组成、每一个字符所指代的对象都是一个客观存在的对象而不是一个客观实在的对象、每一个字符都是一个客观存在的对象而不是一个客观实在的对象，人们对这一张白纸上的字符的观测就须要通过观测这一张白纸来完成、就须要通过观测这一张白纸上的墨迹来完成。如果人们用一支从来没有蘸过墨水的钢笔在一张白纸上书写，人们也可以在白纸上刻上划痕，而且这些划痕也可以被认为是字符；这一张白纸上的划痕可以被认为是这一张白纸的变形，这一张白纸上的由划痕组成的字符也是客观存在的对象；虽然字符的每一道划痕都与这一张白纸的组成原子有关，但是字符所指代的对象是由这一张白纸上之划痕的形状组成，但是每一道划痕也只是这一张白纸的一些组成物体的形状，因而，尽管每一个字符都与这一张白纸有关，尽管每一个字符都与客观实在的对象有关，但是每一个字符却只是一个客观存在的对象而不是客观实在的对象；人们对这一张白纸上的字符的观测就须要通过观测这一张白纸来完成、就须要通过观测这一张白纸上的划痕来完成。不管是墨迹还是划痕，都与这一张纸的组成物体有关，而一个物体的一个组成物体总是一个客观实在的对象；所以，即使一个客观存在的对象与一个物体的组成物体有关，即使一个客观存在的对象须要通过一个物体的组成物体来被确定，这个客观存在的对象也还是须要通过客观实在的对象才可以被确定；人们对一个客观存在的对象的确定、总是通过与该客观存在的对象相关的客观实在的对象来完成，人们对一个客观存在的对象的观测、也总是通过与该客观存在的对象相关的客观实在的对象来观测。对于一个客观存在的对象，人们总可以通过与该客观存在的对象相关的客观实在的对象来确定；对于一个客观存在的对象，如果人们可以通过一个客观实在的对象来确定，人们还可能也可以通过该客观实在的对象的部分或该客观实在的对象的组成物体来确定。

人们要确定一个客观存在的对象、总是须要通过与该客观存在的对象相关之客观实在的对象来完成。任何一个客观存在的对象都可以被作为被观测的对象；人们对一个被观测的对象的确定总是须要与该被观测的对象相关之客观实在的对象来完成、总是须要通过观测对象来确定，人们对一个被观测的对象的观测也总是须要与该被观测的对象相关之客观实在的对象来完成、也总是须要通过观测对象来观测；人们对一个被观测的对象的确定、可能是通过整个的观测对象来确定、也可能是通过观测对象的部分来确定、还可能是通过观测对象的组成物体来确定，一个观测对象的整体、部分、组成物体的身份都是观测对象；不管人们对一个被观测的对象的确定、是通过整个的观测对象来确定、还是通过观测对象的部分来确定、抑或是通过观测对象的组成物体来确定，人们对一个被观测的对象的确定总是通过观测对象来完成。任何一个客观存在的对象都可以被作为被参照的对象；人们对一个被参照的对象的确定总是须要与该被参照的对象相关之客观实在的对象来完成、总是须要通过参照对象来确定，人们对一个被参照的对象的参照也总是须要与该被参照的对象相关之客观实在的对象来完成、也总是须要通过参照对象来参照；人们对一个被参照的对象的确定、可能是通过整个的参照对象来确定、也可能是通过参照对象的部分来确定、还可能是通过参照对象的组成物体来确定，一个参照对象的整体、部分、组成物体的身份都是参照对象；不管人们对一个被参照的对象的确定、是通过整个的参照对象来确定、还是通过参照对象的部分来确定、抑或是通过参照对象的组成物体来确定，人们对一个被参照的对象的确定总是通过参照对象来完成。

凡是客观实在的对象都可以被观测，凡是客观实在的对象都可以被检测；凡是物体都是客观实在的对象；因而，凡是物体也都可以被观测，凡是物体也都可以被检测。人们的检测行为总是以人们的多次观测行为为基础，人们的检测行为总是要么把多个观测结果进行直接对比、要么把观测结果的多个标示部分进行直接对比；人们检测物体得到的结论，就取决于人们在检测活动时选择的那些个观测结果，就取决于人们在检测时进行的对比。人们的检测行为总是须要人们的多次观测活动。人们对物体之变化的认识、也是通过多次观测物体而获知的；物体可以变化，物体的变化总是对应着物体，物体的变化也总是相对于物体；人们对物体之变化的认识、总是通过多次观测物体而获知的。客观存在的对象也可以发生变化，客观存在的对象也可以发生改变或转化，客观存在的对象的变化、总是对应着客观存在的对象、总是相对于客观存在的对象，客观存在的对象的改变、总是对应着客观存在的对象、总是相对于客观存在的对象，客观存在的对象的转化、也总是对应着客观存在的对象、也总是相对于客观存在的对象；人们对客观存在的对象的观测、必须通过观测与客观存在的对象相关的客观实在的对象来完成，人们对客观存在的对象的变化、也必须通过多次观测与客观存在的对象相关的客观实在的对象才可以确定，人们对客观存在的对象的改变或转化、也必须通过多次观测与客观存在的对象相关的客观实在的对象才可以确定。随着人们一次又一次地对物体进行观测，人们对物体及其变化的认识就越来越深入、越来越细致、越来越全面、越来越完整，人们对客观存在的对象及其变化的认识也越来越深入、越来越细致、越来越全面、越来越完整。

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