主题：原生家庭之痛 -- 鹿鸣溪谷

那我请教一个问题，你父母和你绝对平等吗？如果你认为是，那为什么是他们养你，而而不是你养他们？

我再请教一个问题，譬如养狗，你对狗越尽心，狗就会对你越忠诚，这个道理对吧；但为什么你不养狼呢？狼的样子难道不是和狗差不多吗？从古至今不养狼唯一的理由，是狼养不熟，不管你对狼投入再多，狼都不会对你有感恩和忠诚之心。所以我们中国人骂人忘恩负义有个骂法，叫白眼狼，这基本是骂人畜生不如的意思，因为增广贤文里说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，一个人成了白眼狼，那是连乌鸦和小羊也不如的。

我不知道你的情况如何，譬如我，父母养我到十多岁我就离开家去外地读大学，然后毕业工作满世界乱跑，我对我父母就没有怎么尽到孝养的责任。我想河里很多人恐怕都有类似的经历，对父母的所谓孝，大约体现在过年过节去看一下和给些钱物的地步，我不认为这样对父母的回报可以与父母生养你的付出对等，就可以合理化自己的一些不那么妥当的行为，所以，我从一个做人应该知恩图报的基本道德看问题，既然你对父母的付出和父母当初对你的付出无法相提并论，当然父母也不会要求你如此，但你连态度上对父母的尊敬也做不到，那就有些不合适了。

如果你说父辈具备生产资料什么的才有权行使权力，那不就是有奶就是娘的意思？那不用养育你也可以呀，按这个逻辑，穷人家的孩子不孝顺不就成了天然有理？但从现实的层面观察，恐怕还是有钱人家的孩子更容易不孝，更容易只着眼于金钱利益。

你说父母的养育有恩无恩都要和社会形态和子女状态来确定，我是相当反感，你从一个只会哭、吃、睡、拉的幼儿长大成人，还受了教育，要说你父母对你无恩，那你早就不知道死在哪里了。即使是养狗，你对狗不那么尽心，狗最多也就是和你不那么亲密而已，总不会不认你这个主人，不承认你养了它吧。

说到平等就不能尊敬，这话简直太不食人间烟火了，人格上的平等和态度上的尊敬是两回事。譬如你和你的老师之间，人格上是平等的，但你不应该尊重你的老师吗？你和你的领导之间，人格上是平等的，但你可以用对普通同事的态度对领导吗？再说到我们大名鼎鼎的先总理，他老人家在国共两党之间赢得了共同的尊敬，为什么？因为即使是他的敌人，他在态度上也是尊重的，礼节上也是无可挑剔的，虽然在政治立场上其实是敌人。你的父母总不会是你的敌人吧，怎么可能就会不可以在具体事情上反对，在态度上尊重呢？