主题：分散还是大一统？ -- 回车

大一统意味着中央集权，如何集权，并有效地控制地方，仅靠皇家是不够的，必须有抓手，这抓手就是官僚队伍。

回顾国史，历代官僚队伍各有特点，尤其是在与皇家的关系上。

大致说来，唐以前，官僚队伍给人的总体印象是不够成熟，和皇家的关系，有点打临工的味道，表现在队伍里头的人进出很随意。比如，西汉有个叫尹翁归的，原本在县衙里打杂，大概属于编外那一类，有一次碰到太守来视察工作，太守很奇葩，说，能文的站一边，能武的站另一边，结果这位尹小哥一动不动，说我文武双全实在不知道站哪边，于是太守大奇，一番细聊之后，尹小哥不出所料的混进了队伍，最后还混成了太守。再比如陶渊明的不为五斗米折腰，一般都从陶的气节、潇洒来说事，其实要从队伍的组织性来讲，是很不靠谱的，好歹也是个县太爷，哪能说不干就不干啊，完全没有纪律意识。

队伍逐渐规范起来的，大概是从唐太宗“天下英雄入我彀中”的科举考试开始，队伍的进出不再随意，再牛叉的人考不了进士，也就做不了正儿八经的官，比如李白，再牛叉的官，皇上让你去哪，你就得去哪，不存在撂挑子不干的事，比如韩愈被贬潮州，和皇家的关系貌似从打临工变成固定工模式。

到了宋，固定工们不满足于打工的身份，更进一步，有点小股东的意思了，动不动喊皇家要“与士大夫共治天下”，其实这说法自汉代就有，但那是皇家招人的广告语，是作为期权激励用的，现在打工的提出来，那就是已然以股东自居了。再到明，股东身份又进一步，成了实际控制人，可以多少年不用皇上上朝，可以在朝堂之上将皇上的人活活打死，然而，盛极必衰，到了我大清，这支队伍彻底成了皇家的奴才。

从打临工，到固定工，到股东，到实际控制人，到奴才，这支队伍的演变过程，总感觉其实隐含着所有权和经营权的矛盾，打临工阶段意味着经营权比较弱，对皇家的所有权无大冲击，后来随着聘用制度的完善，队伍愈加稳定，经营权不断壮大，相对应的是所有权逐渐削弱，最后经营者实际成了所有者，但在家天下的大一统模式下，这是死路，原因在于家天下的所有权唯有一家，不可能让多家经营者所有，如果出现此种情况，又于大一统模式相悖。我大清的家奴模式，可以说是总结前朝弊端，将所有权和经营权名义上合二为一，所谓“宁予外邦，不予家奴”，都是家养的奴才，无需分彼此。此种模式，即使不遇“三千年未有之变局”，能搞多久，也很难说，鲁迅先生曾说过，奴隶和奴才的区别，是后者心甘情愿，这难度系数也太大了。

没了皇上，从家天下到党天下的最大变化是所有者没了，大好江山成了无主之物，也叫“天下为公”，这时候出现两种情况，一种是国家有点像股权极度分散的上市公司，此时的经营者虽然是实际控制人，但不是所有者，另外一种是众多的经营者成为众多的所有者，瓜分国家，但为维持大一统的局面，在众多之上顶着一个党的帽子，成为一个集体所有。国共两党选择了不同的模式，历史也告知了答案。