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主题:【野狐禅】杂谈生物学 -- fengshui

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家园 杂谈生物学(4)

嘿嘿,上面一片,纯粹就是凑数的。反正写的认真大家也不正经看。还不如侃侃大山,多搞出几张图来来增加人气。大家看着也高兴,我写得也轻松。与人与己都有利,何乐而不为?

实际上,以上这些学说对于后世的影响都不大,这些东西之所以能够流传下来,一是因为西方古代没有焚书坑儒的习惯。不像我们古代的地主革命家和流氓无产者革命家们,就喜欢玩火,烧东西可高兴着呢。秦始皇就先放了一把火,烧掉了中国1500年的历史。要不是司马迁东拼西凑的,我们连三皇五帝都不知道。然后,项羽更是烧得不亦乐乎,一把火烧了阿房宫。也不知道秦始皇是不是也有收集古董的习惯,要是有的话,估计把剩的那点文物也一锅端了,现在我们只好去盗盗墓来认认老祖宗了。这些人也不怕晚上尿床。不过,羊皮书太贵,也不好着,哪有我们的竹简烧起来,又好着,又有声响效果,说不定烧烧就烧出瘾来。后来东方文化传到西方,人家一看,烧书还能烧出快感来,何乐而不为呢?于是中世纪也开始烧,不仅烧书,还开始烧人。说到烧人,这个可是西方的传统,……不好意思,这可就扯得太远了,就此打住。还是回来说烧书,阿,不是烧书,而是这些古老的冬冬能够流传下来,还有一个原因,就是亚里士多德的文章和书籍,都幸运的被后代找了出来,这就要感谢我们现在那些恐怖分子的祖先了。阿拉伯科学家和哲学家们保存了大量的古希腊文献。在文艺复兴的时候,这些文献开始回流,重新回到了西方。

而,这些古希腊的先哲们,也因为亚里士多德尊老爱幼的良好习惯,喜欢回忆一下兄弟在雅典学院的时候,柏老说,毕老说,赫老说等等的,诸如此类怀旧回忆录和高产的水平,(就像血红大大的写作速度),还有亚历山大的大力支持,(废话,你以为羊皮不值钱啊,亚里士多德可不是在莎草纸上写作的。就他老人家白话的程度,仅流传下来的,就有四十几本大部头的作品,没有几千只羊,可是写不下来的),还有那些收藏家们。目前,很多古希腊的哲学家们唯一流传下来的东西,都是从亚里士多德的文章中摘录出来的。

但是亚里士多德并不仅仅是一个思想收藏家,他也是一个重要的继承发扬者。

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在西方哲学史上,三个最著名的,也是最有影响力的人物就是亚里士多德,柏拉图和苏格拉第。他们的工作奠定了整个西方的哲学和科学基础。苏格拉第并没有任何著作流传下来,我们目前所了解的苏格拉第,主要是来自于他的学生柏拉图写的跟他之间的对话集Phaedrus.是柏拉图和亚里士多德的作品构建成了西方的古代哲学。但是,是亚里士多德,而不是柏拉图,得作品和研究方法最终导致了西方现代科学的出现。这里面的最主要的一个原因就是柏拉图的唯心主义。柏拉图认为我们所认知的世界,并不是真实的世界,而是一个完美的原始精神世界的投影。在那个世界里面,一切都是静止的。而人的灵魂,就是存在于那个世界中,而人的肉体,则是存在于这个投影的世界中。因此,一切都是虚幻的,人类不可能利用观察来得到任何的知识。只有灵魂可以获得知识。而且作为一个有着很高造诣的思想家和哲学家,柏拉图用词的含义模糊难懂,很多时候,他的那些描述很难用语言来清楚地阐明。正是阻碍了柏拉图对于科学的贡献。

尽管在很多方面受到柏拉图的深刻影响,亚里士多德并不认为这个世界是虚幻的,不可知的。亚里士多德对于哲学最重要的一个贡献就是,确定了empiricism(对不起,我不知道哲学上面的对应名词是什么,哪位知道告诉我一下,多谢!)在研究中的地位,这种研究方法认为所有的知识,可以并且只能依靠人类的各种感觉去了解,这种方法最终发展成了现代的科学研究方法。而从柏拉图和其他的早期哲学家们那里继承来的知识,就在这个重要的指导方向之下,得到了进一步的蓬勃发展。

尽管亚里士多德曾经出版了几本对话形式的谈话录,但是目前留存下来的,都只是一些零言片语。亚里士多德目前存世的的作品都是以专辑的形势写作的,其中绝大的部分,都是未经发表的文字。这些作品,与其说是著作,不如说是给学生上课的讲义和课本。这些文字,可以想象,都经过了若干遍的修改,因此,这种原始的文献很难阅读,因为很多是以大纲形式,或者更改过多次,彼此间的内容脱节甚至矛盾。这就给后世的学者们造成了很大的困扰,在下面我们可以看到中世纪的学者们是如何歪曲和误解亚里士多德的思想的。

亚里士多德几乎是一个全才,他是历史上少有的几个几乎研究过当时全部知识门类的天才人物之一。中国历史上最出色的一个是张衡。作为《三都赋》的作者,出色的地震学家,数学家,张衡同时对于医学,生物学,天文学,地理学,地质学,哲学,音乐和历史都有很高的造诣。呵呵,但是还是没有亚里士多德牛啊。在科学上,亚里士多德研究过天文学,地质学,地理学,气象学,生理学,动物学,胚胎学和物理学。在哲学上,亚里士多德写过关于政治,政府,经济,伦理,形而上学,美学,, rhetoric(修辞学)和theology(神学),(这两个妖道原本不知道如何翻译,多谢泰让和睡虫的指教),他还对教育,文学,诗歌和国外风俗有过一些研究。他的作品可以看作是当时希腊知识的一个百科全书。

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