主题:陈寅恪考 -- 陈王奋起挥黄钺

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O 陈寅恪考 248 陈王奋起挥黄钺 字7955 2020-07-08 14:51:20
O 陈的学问还是不错的 17 bash99 字1784 2020-07-13 05:43:29
..O 胡适才是真了不起 8 潜望镜 字381 2020-07-15 23:27:50
...O 约翰杜威没有竞选过总统 2 赵美成 字247 2020-07-15 23:55:43
....O 对,一个是哲学家约翰-杜威,一个是政治家托马斯-杜威 3 普鲁托 字156 2020-07-16 01:29:22
.....O 还有个图书管理员麦尔威·杜威 3 happyyuppie 字88 2020-07-16 21:09:09
.....O 多谢二位指教,是我搞混了,另外还有个勒庞 1 潜望镜 字226 2020-07-16 05:50:42
..O 哈哈,鲁迅对吴宓的评价真是很准确 7 大眼 字2589 2020-07-14 14:41:01
..O 请教:陈大师《隋唐制度渊源略论稿》 1 ziyun2015 字160 2020-07-13 22:03:57
...O 被迫瞎扯几句 15 bash99 字2297 2020-07-14 05:35:41
....O 唯X主义乃至主席伟大云云其实都是奥卡姆剃刀 4 wild007 字557 2020-07-14 21:27:06
....O 谢99兄详复,其中“从历史唯物主义的原理“一段 12 ziyun2015 字2571 2020-07-14 13:28:54
O 支持一下,孤阳不生,孤阴不长 15 贼不走空 字708 2020-07-12 23:51:54
..O you get it 3 天堂 字42 2020-07-13 08:56:45
...O 甚至傅斯年说他是三百年一出震古烁今 6 贼不走空 字51 2020-07-13 10:54:27
注:本帖有补充帖
2020-07-08 14:51:20
主题:4535205
陈王奋起挥黄钺
陈王奋起挥黄钺`27847`http://bbs.anjia.com/UploadFace/149060_200910171856426339.jpg`70`40179`128483`1076547`从四品上:太中大夫|宣威将军`2008-09-20 06:57:55`
1 陈寅恪考 248

陈寅恪曾经和他的朋友说,中国之人,下愚而上诈。此次事变,结果必为屈服。华北与中央皆无志抵抗。且抵抗必亡国,屈服乃上策。这段记载出自他的好友吴宓对他的言论引述,见《吴宓日记•1937年7月14日》。有河友抱怨我没有把话引全,以及陈大节不亏。今天就浪费点时间, 扒一扒陈寅恪。公知们一再美化陈寅恪,借这个地方,留下一点东西, 对冲一下。

陈寅恪(1890年7月3日-1969年10月7日),字鹤寿,江西省南昌府义宁州(今江西省九江市修水县)人,生于湖南长沙。

1902年春季来日本。第二次1904年冬季来日本。公知们说他留学日本,最近被人发现是就读当地小学, 呵呵。

1910年考取官费留学,先后到德国柏林洪堡大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎政治学院学习。1914年回到中国。前后4年,获得何种学位,文凭?抱歉,没有。

1918年获得江西教育司官费资助(官二代就是牛逼),再度出国深造,在美国哈佛大学随兰曼教授(Charles Rockwell Lanman)学梵文和巴利文。获得何种学位和成就?抱歉,没有。

1921年转往德国柏林洪堡大学,随路德施教授攻读东方古文字学,同时向马克斯·缪勒学习中亚古文字,向黑尼士学习蒙古语。有何种成就和文凭?抱歉,没有。

陈前后15年,留学欧美多国,未得一纸文凭,比起方鸿渐还有不如。

1925年3月回到中国,应清华学校之聘,与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导师。一个没有任何资质,文凭,学术成就的人可以成为清华国学导师,清华之荒唐可见一斑。

1937年7月,七七事变爆发,全民抗战开始。他说中国之人,下愚而上诈。此次事变,结果必为屈服。华北与中央皆无志抵抗。且抵抗必亡国,屈服乃上策。至于保留华南,不过是避免被目为汉奸的借口而已,因为华南难道不是下愚而上诈?整个中国都没有了,靠华南反而可以反败为胜,道理何在?

1938年3月29日,南京伪维新政权成立。梁鸿志出任伪维新政权行政院长。此时,陈寅恪的亲弟弟陈方恪开始拍梁鸿志的马屁。搜集、整理、注释梁鸿志的《爰居阁诗》。1938年11月,伪政权行政院长梁鸿志出资约请陈方恪全家到南京侯任。1938年11月29日,日本政府正式承认伪维新政权。1938年12月1日,梁鸿志正式聘任陈方恪为“教育部编审委员”了。1939年4月10日,陈方恪以“教育部编审委员”的专家身份,具体参与了伪中央大学筹备工作。

按照《陈方恪年谱》139页中记载:陈寅恪得知陈方恪成了汉奸后,不是脱离关系,不是主张大义灭亲,居然想出的解决办法是“拟介绍先生至时在广西的中央大学或在昆明的西南联大任教”。当了一年多文化汉奸的人,居然还有资格来国统区的大学继续当教授。当然,现在有的是办法洗白,就是伪称他当年是特务,带有特殊任务的。我艹他八辈子祖宗的!

在陈寅恪看来,只要上面有人,不愁没有办不成的事。以现存的陈、傅往来书信来分析,他的这一建议显然并未得到他的姻亲傅斯年的认可。

1939年5月1日,陈方恪成了南京伪维持政权下的考试院“考选委员会专门委员”。

1941年秋,陈方恪丧失人格和国格,参与并出席了日军为粉饰南京大屠杀而举办的大型文艺聚会活动。

1943年7月16日,汪伪政权再次任命陈方恪为“国民政府秘书”。这个职务相当于后来的国务院秘书长、副秘书长之类职务,总管汪伪政务日常工作的高级职位。

同期陈寅恪在干什么呢?

1937年,南逃。

1938年,西南联大教书。

1939年自称牛津大学聘请他担任中国历史教授,1940辗转到香港。这个时候正是二战紧张的时候,英国经历敦刻尔克大撤退,客船往来断绝,牛津大学怎么可能远隔重洋聘请一个人来教和战争无关的历史,何况此人根本不能到任?于是他又回到昆明。

1941年,陈寅恪又去了香港大学,任职客座教授,讲授隋唐史。香港大学中文系其实就是一个书院, 始于1927年,影响力很小。陈寅恪费尽心机,乱世之中,1年多时间内两次辗转去香港,目的是什么?我们诛心一点,他就是担心中国药丸。

1941年底香港沦陷,学校停课。网上流传陈寅恪一家在港宁可饿死也不吃日军送来的面粉的故事。实际上1941年12月25日日军占领香港后,从1942年1月1日至1944年4月15日施行了所谓的“粮食配给制度”。这一阶段,香港所有粮店被征用,禁止私自出售粮食。而陈寅恪从日军占领下的香港大学正式辞职时间是1942年5月1日。所有留任的香港大学教授和员工接受日军赠送的粮食和实物,作为特殊工资。开始时间是1942年1月17日。根据原始档案中特别记载:“1942年2月22日……昨携米十六斤、罐头肉类七罐与陈寅恪。今日回来有告陈近况。据说他已挨饿两三天了。闻此为之黯然”。这段时间内出现了陈垣之子给陈寅恪家送粮食的真实历史。即,他领取粮食配给时间是:2月22日至4月30日。陈寅恪回赠给送粮食的汉奸“衣料一件、信笺一盒”作为答谢。陈忘记了,领了粮食就有记录。

在日据时代,为了活命,吃日本人的饭也无不可,但不能胡编乱造。

1942年5月1日陈寅恪从日军占领下的香港中文大学正式辞职。携妻女逃离香港,至桂林,中科院物理所长丁西林前去迎接,任教于广西大学。

陈寅恪此人学术建树反正我看不懂,估计也没有什么可以传世的,但陈寅恪的华陀是印度人说、扁鹊不存在说、李唐王朝是中亚人种说、曹冲称象抄袭印度说倒像一把把飞刀,砍向中国人, 造就中国人低下的集体潜意识。

1951年7月8日写下著名的《经史》一诗:“虚经腐史意何如?溪刻阴森惨不舒。竟作鲁论开卷语,说瓜千古笑秦儒。” 这里的“虚经腐史”,“虚经”,即《冲虚眞经》,亦即《列子》,点出一个“列”字。“腐史”,即司马迁曾受腐刑,故可称《史记》为腐史之作,点出一个“马”。所以“虚经腐史”显然是暗指“马列主义”。即暗指马列主义。

上面的解读是我胡想出来的吗?当然不是。

陈寅恪先生所谓的“太史公冲虚真人之新说”其意为何? 余英时一针见血地指出: 试想太史公和冲虚真人都是老古董,怎么忽然变成了“新说”呢?其实陈先生这里用的正是我一再指出的暗码系统。太史公是司“马”迁,冲虚真人是“列”御寇,他其实是说,他硏究历史决不用“马列主义”啊!此陈寅恪之所以成其为陈寅恪也。

余英时毕竟是陈的同道中人,一句点破天机,这也难怪陈寅恪先生曾经评价余英时先生说“此人知我”。

陈氏的态度,以“溪刻阴森惨不舒”来形容全国范围的宣传马列主义所造成的阴森恐怖效果。陈寅恪1957年在给朋友刘铭恕的信中有云:“弟近来仍从事著述,然已捐弃故技,用新方法,新材料,为一游戏试验。固不同于乾嘉考据之旧规,亦更非太史公冲虚真人之新说。”这里,他继续使用“太史公冲虚真人之新说”来点出马列主义新说来表明他的反马列主义毛泽东思想的立场。

在《陈寅恪诗集》中,这样指桑骂槐侮辱新中国政府和马列主义毛泽东思想的诗歌,比比皆是。

为什么陈寅恪收到广大公知的追捧?看到这里各位大概都明白了。


关键词(Tags): #陈寅恪(花怒)#民国人物(花怒)通宝推:Ace,东海后学,jhjdylj,郭三,慧诚,牧云郎,不会游泳的鲨鱼,anne2607,钱六,须弥一芥,一刻馆皆様,ziyun2015,caoban,pendagun,一者,独立寒秋HK,胡里糊涂,盲人摸象,西门飘飘,心的方向,肖羽,方平,camelry,侧翼,empire2007,老陈70,金台夕照,尚儒,起于青萍之末,chuchong,梓童,审度,yaquan,newbird,行者无疆,mezhan,白玉老虎,ton,
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2020-07-08 14:51:20

以下是 作者 对本帖的 补充

10 陈寅恪悼汪精卫诗

汪精卫1944年11月在日本名古屋因“骨髓肿”病死,同年12月陈寅恪得知汪精卫已死的消息后,立刻撰写了一首七律,表达了他的哀思:

 七律《阜昌》《题双照楼诗集》①

  甲申冬作时卧成都存仁医院

阜昌②天子颇能诗,

集选中州③未肯遗。

阮瑀多才原不忝,

褚渊迟死更堪悲。

千秋读史心难问,

一局收枰胜属谁。

世变无穷东海涸,

冤禽公案总传疑。

注①:原诗名:题双照楼诗集,2001年三联书店出版的时候改成了目前的首二字。

注②:“刘豫为齐帝年号。”

注③:“元遗山选《中州集》,列入齐曹王刘豫诗。按豫曾为进士。”

三联书店为什么改名字呢?因为《双照楼诗集》是汪精卫生前就出版的诗集。三联既想为婊子列牌坊,又害怕社会风评,玩弄这种雕虫小技, 愚弄大众。

汪氏盖棺论定,陈企图从历史的角度评价汪的一生:一方面以降金的齐皇帝刘豫和助萧道成代宋的褚渊比之,一方面针对当时传闻蒋汪二人一战一和是在演“双簧”,感慨兴亡成败,汪的汉奸公案存疑。

对于政治遗产以外,他还对汪的诗才高度推许:元好问选《中州集》收了刘豫的七绝七首(卷九),都楚楚有风致,称许汪氏可跻于一代诗人之林,惺惺相惜之情,虽然有几十年的尘封,依旧扑面而来。

会不会我搞错了呢?

不会,这首诗寄的人是龙榆生,汪精卫的家庭教师,担任多个汪伪政权的要职, 1946年被国民政府判处12年有期徒刑,原信解放后被人找到。陈在这个时候,还和汉奸有诗歌唱和。

陈氏对于投降媾和,是不是一时的悲观呢?恐怕不是。

还是他的朋友吴宓日记,7月21日:

惟寅恪仍持前论,一力主和。谓“战则亡国,和可偏安,徐图恢复。

从七七事变开始,到抗战已经渐入佳境,胜利指日可待之时,我们从未见到陈对抗日将士的激励和期许, 对抗日军民牺牲的赞叹,但却清晰可见他对汉奸惺惺相惜, 对和日寇媾和情有独钟。

顺便说一下,龙榆生这个大汉奸,后来被划为右派,1979年1月16日,中共上海音乐学院委员会对龙榆生错划右派的问题予以改正,恢复其名誉, 哈哈, 不知道恢复汉奸名誉呢,还是汉奸名誉?

我这个话题写完了,大家可以随便拍。历史我是外行,几乎从来不读书。每每顺手纵狗,恣肆于正反奇诡的史实材料中,力求代入本人,厘清真相。


通宝推:五谷不分,年青是福,不会游泳的鲨鱼,楚天,襄阳之裔,龙战,袁大头,尚儒,方平,侧翼,ziyun2015,Thresho,起于青萍之末,mezhan,empire2007,ton,审度,
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bash99bash99`69937`/bbsIMG/face/0000.gif`70`22`139`1100`从九品上:文林郎|陪戎校尉`2011-02-20 23:39:17`
2 陈的学问还是不错的 17

民国大部分大师真的属于吹捧出来的,但是陈是有数几个符合标准的。如果陈有9分

胡是占坑流,所谓但开风气不为师,就是他各方面都是半桶水,但是意识很清晰,知道某些方法/观念是新的,赶紧拿到中国语境里面占坑。胡也就5分+1分

吴宓倒是标准的伪大师,学术水平按鲁迅的评语: “于新文化无伤,于国粹也差得远”,还是著名的鼓吹旧文化,但是自己却尊从“新道德”抛弃发妻到处追新女性的双标典型。

陈比较适合我们左派(希望没被开除左籍)入门的著作是后人编辑的《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》,看目录可知,

第一篇 魏晋统治者的社会阶级(附论吴、蜀)

第二篇 罢州郡武备与封建制度

第三篇 清谈误国(附“格义”)

第四篇 西晋末年的天师道活动

第五篇 徙戎问题

第六篇 五胡种族问题

第七篇 胡族的汉化及胡汉分治

第八篇 晋代人口的流动及其影响(附坞)

第九篇 东晋与江南士族之结合

第十篇 孙恩、卢循之乱

第十一篇 楚子集团与江左政权的转移

第十二篇 梁陈时期士族的没落与南方蛮族的兴起

第十三篇 南朝官制的变迁与社会阶级转变的关系

第十四篇 南北对立形势分析

第十五篇 北魏前期的汉化(崔浩问题)

第十六篇 北魏后期的汉化(孝文帝的汉化政策)

第十七篇 六镇问题(附魏齐之兵)

第十八篇 北齐的鲜卑化及西胡化

第十九篇 宇文代之府兵及关陇集团(附乡兵)

第二十篇 南北社会的差异与学术的沟通

第二十一篇 佛教三题

说其思路暗合历史唯物主义也是有其道理的。


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潜望镜潜望镜`84478`/bbsIMG/face/0000.gif`70`7831`36719`299997`从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉`2012-04-05 04:57:48`
3 胡适才是真了不起 8

人家的老师是杜威,杜威虽然作为哲学家不入流,但人家是社会贤达,竞选过总统的。

最重要的一点是,胡适拿了美国人的经费,来中国招兵买马。难怪民国大师趋之若鹜,把 ”我的老朋友胡适之“ 挂在嘴上。美国人分发肉骨头,胡适是总经办,果然是哈巴狗们心中的灯塔,无限光环。


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赵美成
赵美成`97425`/bbsIMG/face/0000.gif`70`5362`6643`72220`正四品上:正议大夫|忠武将军`2014-01-13 08:14:47`
4 约翰杜威没有竞选过总统 2

不过胡适之博士在政治钻营上很有一套,也是民国“大师”们做官做的最高的。和他相交就是想被举荐,“喜托龙门,身价百倍”。

胡适当过驻美国大使,和美国人的关系应该是很好的。


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普鲁托
普鲁托`80046`/bbsIMG/face/0000.gif`70`19861`14618`191532`正五品上:中散大夫|定远将军`2012-02-22 07:59:27`
5 对,一个是哲学家约翰-杜威,一个是政治家托马斯-杜威 3

胡适说他的老师是杜威,老蒋说他支持杜威当选不支持杜鲁门。这两个杜威都比较有名,光说杜威就容易被张冠李戴了


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happyyuppiehappyyuppie`94879`/bbsIMG/face/0000.gif`70`3469`2523`32790`从三品:银青光禄大夫|云麾将军`2013-09-14 20:56:27`
6 还有个图书管理员麦尔威·杜威 3

Melville Louis Kossuth "Melvil" Dewey,图书馆使用的杜威分类法的发明者。


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潜望镜潜望镜`84478`/bbsIMG/face/0000.gif`70`7831`36719`299997`从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉`2012-04-05 04:57:48`
6 多谢二位指教,是我搞混了,另外还有个勒庞 1

当年勒庞选总统,法国舆论大哗,我又正好看到《乌合之众》,觉得这个勒庞很有水平啊,敢说大实话的右翼。法国幸甚。

后来才发现这个思想家勒庞是百年前的古人了。


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大眼
大眼`10118`http://picture.cchere.net/0,0604/10118_22025752.gif`70`12227`2244`69766`从四品上:太中大夫|宣威将军`2006-02-12 23:34:20`
3 哈哈,鲁迅对吴宓的评价真是很准确 7

吴宓在哈佛读书时的志向就是办报刊,写小说写诗,搞文学,没有在历史方面深耕成为专家的念头,主编学衡最后连学衡学术主将柳翼谋都不愿把自己写的中国文化史交给他登,他因为编学衡和担任清华国学研究院主任把名头立起来了,以后经常有其他大学有意聘请他当文学院长或英文系主任。他的英文课应是讲的很不错的,也得学生敬慕喜爱,他被聘为部聘教授---英国文学教授(应该会没记错,懒得查核了)。

但是自己却尊从“新道德”抛弃发妻到处追新女性的双标典型。

这个呢按外人看来是这样,了解他的就不会这么看了,他1929年和陈心一离婚,到我最后所知的1948年还付赡养费呢。也没有到处追新女性,他交的女友和他交往多是不以恋爱,求肌肤之亲为前提的。

按我说他迷恋毛彦文和陈心一离婚是因为他是个神经病FFF

这个神经病气质陈寅恪早就察觉了,1928年2月5日吴宓日记

。。。访陈寅恪闲谈,寅恪谓各人疯狂之可能性如下:陈达95%,寅恪50%,宓70%,宓谓宓种种敏锐之感触,远大之悲郁,实应疯狂(陈达前几天因婚姻不顺得疯疾了)。。。

他是那种深具诗人浪漫心性的,性格却很拘谨,新旧混合的道德感又很强,(钱钟书说他中了其师白璧德的毒F),几下凑一起就很有精神病的潜能了。F

1928年8月份吴宓南下杭州和毛彦文见面,毛彦文多谈被朱君毅抛弃悔婚的事,和吴宓啥也没表示暗示,吴宓也没明示爱意,然后回京就和妻子谑谈张金凤何玉凤(儿女英雄传里两女侍一夫)F,最后就不可收拾喽。F

以后他交女友多不是为了恋爱,求肌肤之亲,是为了谈心,寻求慰藉!F谈他怎么怎么爱毛彦文,对毛的爱情真诚伟大,合乎道德啥的。和几个女学生是比正常师生关系再多一些的往来,他只要有点示爱苗头立刻被拒绝。或者有女生向他示爱他倒不乐意。F

复兴社的头目刘健群离婚的妻子卢雪梅和吴宓有长期的交往,算是他的闺蜜了(关系纯洁的很)她多次向吴宓示爱,吴就是不答应。F

1941,42年他在毛之后第一次追女人,是真心费力去追张尔琼,给张写情书“对毛系恋之心日减,爱你日深”F

张尔琼给他写回绝信:初次认识时以为你是神经病。。。。。。FFF


最后于2020-07-14 15:04:50改,共5次;
2020-07-14 14:41:01
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ziyun2015
ziyun2015`105667`/bbsIMG/face/0000.gif`70`2014`958`15147`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2015-06-30 14:48:13`
3 请教:陈大师《隋唐制度渊源略论稿》 1

的研究方法,和有清一代的考据学,有何区别?陈大师周游列国大学、会十几种外语,在隋唐的研究中有何体现?

先谢。


2020-07-13 22:03:57
2020-07-14 05:35:41
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bash99bash99`69937`/bbsIMG/face/0000.gif`70`22`139`1100`从九品上:文林郎|陪戎校尉`2011-02-20 23:39:17`
4 被迫瞎扯几句 15

本人历史半桶水都没有,《隋唐制度渊源略论稿》也没细读过。希望有牛人指正。

个人粗浅理解,史学水平有史料和史识两类。

史料辨识需要博闻强记,同时也需要一些方法论。例如一个简单的分类(我从年鉴学派的小书上看到的),有意的史料和无意的史料,后者作为论据和思路的来源会更稳固。有意的史料如满清修明史,其褒贬显然有其目的,甚至无法排除伪造部分。这类史料只能通过相互印证来找出存疑部分。无意史料包括各类另外的实用目的帐册、判决书、出土文物等,或者史书上记载其它内容的旁证。

有清一代的考据学应该在史料辨识,尤其是基于书本和语言学的史料辨识上有不少成就乃至方法论。但是其它方法论例如新的考古学上还没思路或者没材料。

史识即包括前述的史料辨别方法论,也包括整体考察的路径和想要解决的问题。例如从经济史角度考察,那么关注的史料内容就会变化,如何组织和鉴别,并形成完整的理论,就是另外一番功夫。

从历史唯物主义的原理出发,理解生产力进步、阶级(利益集团)斗争、制度的沿袭及对生产力的反作用;这些脉络如何形成历史论述,其实是有很大空间的;绝非套用苏联官僚(学阀)模式的各阶段结论可以简化的。历史唯物主义和马克思主义一样,是原理而不是结论。

陈我觉得在史识方面,对文化/制度/财政/利益集团演化方面有出色的理解和总结。

至于“周游列国大学、会十几种外语”,有啥作用我也没有总结能力,单纯这两句,不像正经人面向愿意了解史学的人做的介绍。总之不必拿民国粉或者其它人吹捧之语,形成负面意见。

我想主席的真正伟大之处仍然在于他对人民的坚定信念,相信人民是可以自我教育、自我觉醒并斗争乃至最后达到自由王国的。他不见得喜欢“几千年一遇”这种说法。如果拿“主席一句顶一万句”这种话去评判他,岂不是更是侮辱。陈虽然不可能和主席比较,但也无须考虑那些试图利用他给自己贴金的学术贩子之言辞。


通宝推:桥上,
2020-07-14 05:35:41
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wild007
wild007`14926`/bbsIMG/face/0000.gif`70`4700`15182`130146`从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉`2006-12-02 04:45:48`
5 唯X主义乃至主席伟大云云其实都是奥卡姆剃刀 4

历史也好、社会学也好,人心都是重要一环,把人心搞到唯X的地步,怎么看都会跑偏。历史人物说我TM就是心血来潮违背本心违背本阶级利益,你能奈我何?

历史必然遵循某种规矩,但是一定要先给这个规矩定个XX主义的调子,那只是在政治上有意义,但对事务本身其实没意义。说白了,一旦用到XX主义或主席思想等等“原理”,那就类似于一神教争论:先确定信不信神,不信?你个异教徒,等待神(人民)的铁锤吧。


2020-07-14 21:27:06
2020-07-14 13:28:54
4536879 复 4536784
ziyun2015
ziyun2015`105667`/bbsIMG/face/0000.gif`70`2014`958`15147`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2015-06-30 14:48:13`
5 谢99兄详复,其中“从历史唯物主义的原理“一段 12

我也很同意。此前也曾与燕人等河友就”中国古代社会是否有驱使奴隶进行农业生产“之制度,进行过讨论。

清代考据学发达,我也对之没有太多了解,仅略知:据说清代文字狱压力下,清代学者因此埋首古籍,考据一些书文的来历、真伪。大致没有(田野)考古、没有“以今解古”,也没有对比其它国家的古籍史书。尊古(其实是宋明理学之儒),以读书多,考据细为高,缺乏“批判性思维”。

陈大师的隋唐制度略论一文,我仅翻看了一下财政部分,看得也不甚仔细,不过印象也是“没有(田野)考古、没有“以今解古”,也没有对比其它国家的古籍史书,等等。”因此迷惑陈大师研究历史与清代考据学有何差别?

99兄的详复,仍未解我惑。就“史识”而言,要搞清楚陈大师的文章之前,对隋唐制度的“史识”是什么?才能说明陈大师对新的“史识”的“贡献”。举例来说:甲骨文、殷墟田野发掘确证了商王朝的存在,推翻了之前西人不承认中国有过那个王朝的“史识”,因此即便四堂有两堂算是清遗,仍不掩其对中国文化认识的贡献。

民国前半期,对于隋唐,似乎国外已有一些超出清代考据学的史料范畴:如敦煌文献,在美、法都有搜集;如日本奈良保存的隋唐古物。这些似都未见于陈大师的研究。

十几国外语,当然不是简单的“颂词”,而是意味此大师有能力看国外的文献,而隋唐略论并未看出有此种能力、以及上段所提的外国史料,因此愈加迷惑于其研究与清代考据,是同一种。

未列四大导师,却也是清华著名教授的冯友兰先生,其著作《中国哲学史》,我可以看出有从西方留学学得的“批判性思维”。更令我瞩目的,是冯先生亲自参与北京郊区的“土改”,以此经历修正、丰富了其对中国古代社会制度、思想的“史识”,“以今解古”,这也是不见于陈大师的历史研究的。

因此,如果陈大师自己,以及今天极赞极推崇陈大师的,明说陈大师“继承并发扬”了清代考据学,或者“考据学300年来一人”,自是没二话可说。但是要说学贯中西的陈大师对中国隋唐历史研究作出了“大师级”贡献,或者说陈大师关于隋唐史的研究证明了陈大师的水平是“300年来一人”,是不是无视人智商情商滴干活?笑。


通宝推:ccceee,
2020-07-14 13:28:54
2020-07-12 23:51:54
4536399 复 4535205
贼不走空
贼不走空`18417`/bbsIMG/face/0011.gif`70`5679`15747`140027`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2007-06-28 08:31:05`
2 支持一下,孤阳不生,孤阴不长 15

“百年难遇的人物”,某百科搜索出来这么介绍此位,过了点,对吧?看来背后有推手有势力,孤阳不生,孤阴不长,那必然要有人出来质疑,应运而生。

什么样的人配得上“百年难遇”这四个字?

毛泽东为千年难遇,唐宗宋祖秦皇汉武成吉思汗等算五百年难见,百年一遇的人物呢,曾国藩、周恩来、王阳明、松赞干布、李杜白三苏、玄奘、宗喀巴……总之无论如何也排不上他陈寅恪。

如果说他是“清华大学历史上百年难遇”的人才,我勉强没有意见,是否客观,无暇细论。个人揣测,肉麻吹捧的背后推手或许是清华校友们呢。


2020-07-12 23:51:54
4 甚至傅斯年说他是三百年一出震古烁今 6

民国大师互粉起来,曾文正公是弟弟。


2020-07-13 10:54:27
帖内引用

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