西西河

主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

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    • 家园 正确打开中国文化的姿势

      (此贴为合并贴)

      思想有没有最高境界?有,“我来拯救世界”。

      为什么这叫思想的最高境界?因为中国历史告诉我们,每到关键时刻,必须出现“神”才能力挽狂澜。可是,即便历史上出现了N多次,谁也不敢保证,下一次还会出现。那么,怎么去回答这个问题呢?是去论证吗?这是不可能靠论证论出来、证出来的,只有一个办法:“我”来!

      注:“外国”从未培养出女娲、大禹、毛泽东这样的力挽狂澜的“神”,我们中国培养出来过,所以我们中国人有理由不信任“外国人”。

      思想的这一最高境界,我敢说,很多人是不接受的,对吧?咱们打开天窗说亮话。孔子也没有达这一思想的最高境界,他主张遇到小人躲开就好了。当然,你也可以理解成孔子的这话是在告诉大家如何与之周旋。孔子本人有没有达到思想的最高峰,这不要紧,无关大局。

      找到了思想的最高境界,事情就好办了。“世界”具体指什么,因人而异。你能力这么大,你拯救一个县,他的能力那么大,他拯救一个国……身、家、国、天下,统一。所谓洗心革面,重新做人,就是力挽狂澜,拯救自己。谁拯救的?“我”。

      所以,修身的意思是,“我”穷,只有能力独善其身;平天下的意思,“我”达,我来拯救全人类。

      这就叫,舍我其谁。因此,中国文化必然唾弃一切等靠要。

      注:三大教,其思想根源就是“等靠要”,所以有逃避、仇恨、甩锅。中国人不信教,信“我”,舍我其谁。

      • 家园 看见没,这就叫完美地回避。

        我也是中国吹,所以也是“基本内容同意,基本思想不同意”。这些内容你已经重复两百多遍了,但因为你的定义不可动摇,就必须忽略现实。不管是国内宗教、国外宗教,还是别人的意见。你必须先把别人定义成什么,甚至看到了一点疑问,就要把别人定义为什么。然后完美的回避了你一直在拒绝疑问的事实。这样,我开始那贴泛泛而论就变成针对你的了。然而这却是你自己带来的。

        这只能反映出你的焦虑,虽然你说你不焦虑。因为我觉得,如果有分歧或者认为有问题,其实是你拒绝接受其他可能,其他定义的结果,是你自己把自己锁死了。就像当初说哞哞叫一样。不管是为了宣传真理,还是为了回应问题,结果上都是没区别的。

        这些表现甚至完美地接近马克思还有孔德。他俩都是社会学大家,但他俩也都拒绝提问,认为那些是无关紧要的问题,是无聊的问题,无视就可以了。然而这就不可避免地走向被人们质疑,就像之前有人说不要和你多讨论,因为你不可避免地把人们当作傻瓜。

        其实我也没别的意思。因为你说的宗教特征,其实中国三教全部都有,你必须解决这个问题才能吹,这是河里所有质疑者的共同声音。而我也想吹,所以需要补足。通过将信仰变成对知识的盲目崇拜,宗教的本质就可以得到澄清。我们可以发现,更少具有宗教特征的是中国的三教,而不是西方的。(注意,这不是日常理解的那种宗教,所以和常识不同。)

        当然你可能觉得这是对牛弹琴,但那就是另外一个问题了,因为这不是当下的事情,回帖只是赋予一个可能,并不是我们能定义的。甚至连上面所谓的吹,也只不过是一个定义。比如,我只是借机整理一下对宗教的批判,毕竟我是以黑立论的,这又有谁会知道呢?

        最后,你说的世界,也就是之前谈论过无数次的天下或者天地。心怀天下或者事事关心,需要说这么多帖子解释么。而且这不过是以前的重复罢了。结果我本来是想说别人,全让你自己证明了……

        注:漏掉一段,比如基督是怎么死的,为什么要发明一个莫名其妙的三位一体,儿子怎么能和父亲是一个东西呢?诸如此类。不过是宗教史,无伤大雅。另外,也可以发现讨论中的暗示,有点像懒厨兄不想讨论问题。

        • 家园 好吧,算我忍不住,自己修养不够高

          我早就看明白你是什么人,你不是“我来”。完毕。咱们道不同,不相为谋,多说是无益的。

            • 家园 太不公平了

              我对你做过什么评判吗?

              月兄为何又评判我,认为我认为其他人是傻子呢?厚此薄彼乎?😭😭😭

              我不奇怪你不生气,我奇怪的是我们居然没能突破铁手的层数上限😏😏😏

              • 家园 当然是因为你先说别人不懂啊,每次我都是后加入战场的。

                除了最近你先at我。而且似乎每次你都说我修改定义,不懂常识。可是你看看我贴的就知道,你说的毫无道理。所以只能是你把别人当傻子了。

                注意,我说的你,是指你的发言,而不是你这个人。许多人分不清这两者,就会积累怨气。一个发言,有必要上纲上线吗?就算有,也是为了表明这个发言有多大问题,有多冒犯别人。而不是你这个人怎么回事。因为背后有太多可能了。可能是闲的,也可能是天气不好,总之没法确定。就算主要是立场问题,背后也有很多原因,并不只是立场。比如我大部分时候只看最新发帖,看到标题了就回一下,和谁说的没有关系。这些我早就都说过,只是表达成“避免价值判断”或者“减少可能的冒犯”之类,所以你看我说话总是特别复杂,也有这个原因。

                你看我说机器人,也是你没事at我才说你的。这叫礼尚往来。

                反正大家都只是闲暇时间侃大山而已。

                ———

                一般而言,开始回避话题,并且不断往语气和人身上引,就是不想讨论了。连抬杠都不是。所以我只会针对这种情况作出反应。你会发现,你就算再无聊的重复,只要有那么一点可以回复的,我都回复。这就是之前所说的“礼貌”。而完全重复的就不会。你还没发现吗?前几天和今天的帖子为什么不回复了?

      • 家园 “揭秘”,为什么我不焦虑,我不抑郁?

        我每天都把眼睛睁得大大的,看这个世界,包括我自己,美好的,丑陋的,我都不“放过”。为什么有的人他不敢看?为什么我看了这么多,既不焦虑,也不抑郁?为什么我不会觉得前途黯淡?

        答案很简单,做人,首先是思想,思想必须达到最高境界,思想必须登顶。如此,“会当凌绝顶,一览众山小。 ”

        为什么我前面费尽口舌,讲来讲去,一个意思,前面所有的步骤都可以证明,唯独最后一步任谁也无法证明?既然如此,怎么办?很多人,走到这一步,不是迷茫,就是无奈,要不就是“放飞自我”。说明了什么?等、靠、要!等靠要是不可能抵达思想的最高境界的,相反,它是死敌。

        我之所以要花这么大力气,说明最后一步是不可能证明出来的,那是因为这是说给“愚”听的。有人他确实不奸,可是他总也想不到,“我”来。这是他的盲区,我只需要点明就好了。但是,不经过充分的说明,你说这是他的盲区,他不认同。只有反反复复的加以说明,他才会明白,确实就是盲区。奸人我是不会多说的,顶多说一两句,点到为止,都心知肚明,奸人嘛,知识多得很,也反动得很!

        • 家园 抵达了思想的最高峰之后,出现了神奇的变化

          我抵达 了思想的最高峰之后,我连炒股的思路都变了,自动变了。

          以前,我炒股是怎么炒的呢?看到下跌,机会来了,看到上涨,赶紧跑吧。

          现在就不一样了。看到下跌,“我”来!“我”必须出手,扭转局面。看到上涨,“我”来!

          这里的“我”,就是“合力”。不论每个参与的具体的人是怎么想的,反正最后是要形成一个“合力”,这个“合力”就是“我”,总是“我来”,所以,上涨,所以下跌。

          果然是书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。古人诚不我欺!

    • 家园 怎么做才是思考?(1)

      你能回答出来吗?恐怕你不能。所以当别人说勤于思考时,你只知道这跟动脑有关,然而,脑怎么动,你却不知道。这就跟爱情一样,你只知道这跟男女有关,其它的,你全然不知。

      先说一个结论:不会思考,后果极其严重。

      下面是实录:

      我女儿说她给狗买了个垫子,我说狗有可能给拆了。为什么呢?它精力旺盛,又无事可做,就跟你在课堂上一样。你上课时并不会动脑,所以上课对你来说,非常难受,于是你就去啃橡皮,或者不停的按笔头。

      现在我现场给你演示,什么叫思考,脑子到底是怎么动的。为了便于叙述,我有两个我,一个叫大王,一个叫小王。

      大王:太阳从东方升起、西边落下,昨天是如此,今天是如此,我认为,明天也会如此,一直都会如此。

      小王:我反对。

      大王:理由呢?

      小王:咱们门前原有一条小溪,后来有一段时间干枯了,又过了一段时间又有水了;听老辈说,后头山上原本有一种兽,但是后来再也见不着了。所以,昨天、今天,太阳确实是东升西落,可是你不能说,明天一定会样,一直都会这样。

      大王:……

      小王:怎么样?理由充分吗?

      大王:你的意思是说,不会一直东升西落?

      小王:我只是说,有可能不是,但也有可能是。

      大王:到底是哪种呢?

      小王:不跟你说了吗?是有可能是,也有可能不是。我不知道。

      大王:哎呀我去,我原本认为一直都会东升西落的,怎么让你两句话说得我无言以对呢?不行,我得想想,我得治治你。

      小王:欢迎欢迎,热烈欢迎。

      想啊想啊,突然有了,大王:哈哈哈!

      小王:怎么了?你有主意了?

      大王:太阳到底会不会东升西落,我们现在说,有可能一直如此,也有可能不是。二选一,那要是我们选错了,会怎么样?

      小王:我不选呐,我反正只知道有可能一直,也有可能不是。

      大王:你不选就是错,因为这个事肯定跟我们是有关系的。

      小王:有什么关系?

      大王:你看啊,晚上就没有太阳了吧,会怎么样?

      小王:天就黑了,伸手不见五指。

      大王:那要是有一天,太阳真的不出现了呢?

      小王:咦……哎呀我去,那就是永远天黑?永远伸手不见五指?

      大王:天黑了之后,除了看不见,还会发生什么?

      小王:让我想想……

      大王:会变冷!

      小王:对对,如果永远没有太阳,哎呀我去,要冻死人的。

      大王:你说不能确定,意思就是这事跟你无关,你可以不确定。但是,我们必须知道,太阳是不是一直东升西落,对吗?

      小王:对!

      大王:哈哈哈,怎么样,回答不出来了吧?

      小王:不要得意,让我想想。

      小王想啊想,想了半天,想不出来,小王:我突然觉得好恐怖!

      大王:恐怖?

      小王:难道不恐怖吗?我们现在根本就没有办法确认是不是一直东升西落,如果我们确认,我们就可以琢磨出一些对策。可是我们现在不能确认。

      大王:给你这么一说,确实恐怖。

      小王:天呐,那怎么办呢?

      大王:你是在问我吗?

      小王:既是问你,也是问我,因为这事太大了,跟你跟我跟所有 人都有关的!

      大王:哦,也对,我也得想想怎么办。

      想啊想,终于想到了,大王:哈哈哈,我真是个天才!

      小王:你要急死人是吗?赶紧说,想到了什么。

      大王:你刚刚说有可能一直都是东升西落,也有可能不是。好办啊,你去准备如果有一天太阳不见了的对策,我准备一直都有太阳的对策。

      小王:兵分两路?

      大王:对呀,有两种可能,可没有办法确认是哪一种,所以兵分两路。

      小王:我去,我怎么就没有想到呢?

      大王:哈哈哈,这叫会者不难,难者不会,我真是个天才。

      小王:等等,你刚刚说什么,你负责什么,我负责什么?

      大王:我就按太阳一直东升西落来准备,你按太阳不会一直这样来准备。

      小王:凭什么啊!

      大王:这有什么不合理的,要不咱俩换一下?

      小王:这是你说的啊。

      大王:换呗,不都一样吗?

      小王:别后悔啊。

      大王:换!

      小王:真换?那就定了。

      大王:要是太阳有一天不见了,然后再也见不着了,我该怎么办呢?提前做哪些准备呢?

      小王:哈哈哈哈哈哈,我就不用费神咯。

      大王:???

      小王:哈哈哈哈哈哈。

      大王:!!!

      小王:傻帽啊你。我问你,之前太阳是不是东升西落的?我负责一直都是东升西落,那我就不用费神啦,以前怎么办,接下来还怎么办。

      大王:我去,我去,我去!我上了你的当!

      小王:哈哈哈……

      我就写到这,有没有人能继续下去?

      • 家园 怎么做才是思考?(2)

        上面大王和小王的对话,是不是看起来像两个杠精在抬扛?然而并不是。

        杠精抬杠,也可以说是“思考”,但要打上引号,因为这其实是本能反应,如同你被人打了一掌,你要么跑了,要么反击。这就是为什么杠精互相抬杠让人感觉“不友善”的原因。并不是“不友善”,而是杠精不会思考,他们是原始人。要不然为什么说如今是丛林世界呢?为什么说如今有成群的巨婴呢?

        互相抬扛给人一种“不友善”之感,这是其一。其二,这种“不友善”的行为是不被道德所允许的,会受到谴责,而看起来成熟的人却仍然是个原始人,他按捺不住本能反应,这样一来,他就只好忍着、憋着。结果只有两种,要么,把自己憋死,要么,“火山爆发”,打残打死对方,自己坐牢或者吃枪子。

        其三,原始本能反应是一个好的开始,因为我们所有人都是从原始本能出发的,可是由于杠精很原始,所以无法将对话(本质是讨论)继续下去。这就引出了一个关键性的问题:何处是终点?难道一直就这样讨论下去吗?

        但是,请允许我先卖一个关子,回顾前面大王和小王的对话。

        换成是你,有没有可能在一开始,也就是大王原本认定东升西落一直如此,而小王表示反对并陈述了理由之后,就终止了呢?

        换成是你,有没有可能双方形成了阶段性的共识之后,即,有两种可能,就终止了呢?

        换成是你,当你意识到这是一个天大的问题,必须要回答的问题,而你完全不知道怎么办,你会不会惊恐万状呢?或者是逃避呢?

        换成是你,你是大王,当你发现你被小王”坑”了之后,你还会保持冷静吗?

        换成是你,你还能将上面的对话继续下去吗?

        现在来揭秘,思考或者说动脑到底是什么:左右互搏。看似是两个杠精在抬扛,实际上是对弈,有些接近于“你造一把锁,我打开,你再造一把,我又打开”。对弈的“基本动作”就是拿出充分的理由反对对方持有的观点。

        可是,光是反对不足以继续对弈下去,对吗?如何才能不断的对弈下去呢?答案是你首先要明白,对弈是有终点的,这个终点就叫【达成共识】。什么叫达成共识,回头再细说。杠精永远不知道抬扛只是手段,所以杠精互扛的最后结果一定是不欢而散,等休息好了,继续杠,一辈子都在杠,或者是一辈子都在逃避。

        可不要以为我在讲别人的事,每个人的脑中都有一个大王、一个小王。换言之,一个人如果不会思考,那么他的大王和小王就会永远的杠下去,或者是谁也不理谁,不论是哪一种,都是分裂。什么叫人格分裂?这就是。

        我前面说,不会思考,性命堪忧,是不是有理有据?

        通宝推:拈花虎,
        • 家园 博主说的大王,

          现实中感觉最对应的就是宗教信仰,宗教信仰包括很多,因为你无法证伪,无法确定是否有没有,所以你只能相信,这就涉及到了,你到底相信谁的!你相信另外一个大王的,肯定就不相信现在大王的!

          信仰或者认知,真的是最重要的事情!

          • 家园 我想了想,还是想就宗教信仰这个问题说上两句

            有人说,三大教其实都是邪教,这话确实让人听着觉得“是不是有点过火了”?但是,也确实是发人深省的。

            佛教是它要来解决的问题,但它的主张,本质来讲,就是逃避。和尚不许吃肉,不许近女色,这就是逃避啊。用中国人的话来说,生下来就是进入这个世界,呆不住,跑了,叫出世。产生过出世的念头,也采取了行动,这本是无可厚非的,但一个人终究还是要入世的。今天有人说佛教的一些观点是不科学的,荤食、女色并不是“罪魁祸首”,但这样的看法,并没有说到最要害的地方。所谓观点再科学,思想就是要逃避的,还是佛教。我周围有好多人信佛,吃肉、滚床单,但他们确实就是佛教徒。

            再来看基督教。基督教之母是古犹太教。古犹太教也是来解决的问题,它说,“信我的教,就能升入天堂,天堂里有享用不尽的奶和蜜,不信我的教,都要下地狱。”这人,在某种情况下,开始诅咒别人,讲真,难免。有时候去想一劳永逸、一蹴而就,难免。但你不能天天这样啊,一时之念是可以,一世也是这样?那么,基督教的问题在哪呢?基督教说,人是因为亲吻了撒旦的肛门才会有邪念、干 坏事的。这是妥妥的推卸责任。今天为什么有那么多人讲童年阴影?意思就是说,“我今天这样,不赖我”。这个理说得通吗?说不通!如果说得通,人类早死绝了。还有人不这么讲,说做人全靠运气,一回事啊,全部推到“运气”身上去了。但是,还是那句话,一个人有这样一时的念头,完全可以接受,三天两头都会冒出这样的念头,也完全可以接受。可是,如果一个人就是受控于这些念头,还要到处讲“这不赖我”,我们只能说,非蠢即坏,非愚即奸。愚蠢的意思就是,“不管你是不肯学,还是不会学,反正你还是个原始人,你连本能都不知道,更不可能驾驭本能了”,奸佞不需要我多说了,故意的,知识越多越反动,爬到半山腰不爬也就罢了,还往山脚扔石头,想砸死底下的人。这是要毁灭全人类的。

            YSL我就不说了,大家都知道ta跟古犹太教的关系,“一家人”。

            中国有些人可“牛逼”,三大教他都信。逃避、仇恨、甩锅,样样娴熟。

            逃避:我肚子痛,今天可不可以不上学?

            仇恨:我他妈的弄死他。

            甩锅:人家告诉ta“对牛弹琴是琴师犯傻”,ta怎么说呢?ta说,“太荒诞了,最后还是我的错了?明明是他蠢笨如牛。”然后人家只好闭嘴了,因为再说下去,自己也在对牛弹琴。

            牛逼不牛逼?集三大教于一身,集大成者。要不然我为啥天天说“同流合污”呢?世界联通了,精华跟精华聚在一起,糟粕跟糟粕也“欢聚一堂”。

            该怎么看呢?我的看法就是,这些都是原始人的想法,我不说它邪恶,但是,历史的车轮会一直向前。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

            • 家园 宗教有问题也是甩锅

              佛教的问题简单到不可思议,他认为没有本质,然而没有本质又成了本质。这就是绕圈圈,最后只能强行规定,也就是逃避。所以这是佛教义理决定的,他的规定基本都是这么来的。印度佛教的灭亡,就是为了解决这个问题。连续发明了一堆本质。这就是语言游戏玩死了。虽然佛陀是一个经验主义者,是反对语言游戏的,但他的理论底色逃不过。因为没有本质,所以怎么做都可以。

              基督教没这么简单,基督教已经改造成了真正的人文,不然也不会养育出现代科学。但问题是,他没把历史负担扔掉,反而全部保留。这可能是他们故意的,结果就是总是会拿真理忽悠你信神。这叫什么,这叫混淆概念。也是语言游戏玩死了。甲说的上帝是逻辑、道理,而乙说的上帝是造人的人格神。所以我们可以看到知名科大校友说科学家从不信上帝,但他连上帝是什么都没分清。

              伊斯兰更简单。既然要普世,显然没有权力去传播是不行的,所以就从目的掉到形式上,专注于获取权力。当然,这也许是穆罕默德的真正目的,只是就历史来看并没有这么简单,毕竟八世纪如果摩尔人愿意,欧洲早就伊斯兰化了。

              三者都是一回事,把语言当本质了。我们在讨论问题的时候,需要确定一个意义才能理解现实。但是有人把这种根据情境、因地制宜的东西当作绝对存在,当然只能是推卸责任。因为他可以忽略自己的理解、自己的定义有问题,把问题推到变化身上。不是国军太无能,而是共军有高达。

              三种问题也是一回事。为什么逃避呢?因为仇恨。为什么仇恨呢?因为甩锅。本来就是三位一体。

              这可不是原始人的看法,因为现代人已经发明了原始人没有的东西,那就是不仅要复读,还要禁止疑问。而古代是钟情于绕圈圈解决疑问的。所以我们看到,自欺欺人发展到了一个新的阶段。那就是,以真理的名义传达,但是他早就知道这是一个骗局。或许一开始没有察觉,但很快就意识到了,甚至用自我揭穿来保证局面可以控制。只是最终他依然选择了这样做,进而也就不可能接受任何其他可能。他自身就是真理。又怎么会认为可以有其他意见呢?又怎么会承认其他定义呢?

              所以,宗教是否是邪教,完全取决于如何理解。这些可能是被人们选择和定义出来的。就像中国,哪怕看上去更胜一筹,也免不了奉天承运,成为统治工具。而方法,正是语言游戏。认为凭借语言,凭借知识就可以得到救赎,必然会深陷在语言中而不自知。就算没有经验材料,我们也可以制造出来嘛。毕竟最强大的工具是演绎法。

              我们可以看到,某些河友一边说讲这些知识可以改变,一边说特定经历才能改变,没有经历是不行的啊!他自己就是自相矛盾的,说多少又有什么用呢?这样不过是可以合理的提供Answer,却又不承担责任罢了。反正答案不对不是我的错,是你自己缺乏经历,是人的本质。可你之前不对,一定是没有Answer的错。这就是在逃避,不过是用反对语言的方式玩语言游戏。同时也是在投机取巧,万一人家成功了,觉得是这些的帮助呢?所以才会有个别河友的争议。

              因为我们都知道,这些东西无论重复多少遍,都只不过是一个成语而已。大家本来就知道。有问题,当然不是语言本身可以解决的。而是语言所表达的内容,是否能够切中对方的实际。所以知识不能改变,其实也是在玩语言游戏。无论怎么思考都绕不出来了,他既已选择了自欺,还能怎么样呢?最终只不过是系统性颂经而已。

              要知道,这可是早先一个帖子里,一句话就说完的事情。

              • 家园 附4:“世界”指的是什么?

                思想的最高境界已经说明白了,“我来拯救世界”。只剩一个问题,“世界”指的是什么?

                因人而异。你的能力大,世界对你而言,是一个县,他的能力更大,世界对他而言,是一个国家……

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