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主题：大家一定不要忘记松静桩的根本性要求 -- 灵山云
家园 大家一定不要忘记松静桩的根本性要求 最近在忙“十一”集训，没什么时间上网。通过和朋友们见面，我发现可能有的朋友太注意一些细节了，比如扣膝、开裆，有的朋友做得非常明显，破坏了间架结构，其实有那么点意思就可以了。
而足心函空，是引动内劲的一个钥匙，可是大家的注意力过多地集中在怎么函空上了，并没有去留心增加这个内容后的变化。
我在此特别强调，松静桩的根本是松、静二字，松则血脉畅通，静则心神滋养，关键是要站的舒舒服服。大家不要为了一个细节把这个关键弄丢了。尤其不要追求疲劳感，练功强度是增加内部调整的内容之后自然出现的，调整到位之后，应当是疲劳消失，自己觉得舒适得劲儿，然后是享受桩功的滋养。
千万不要弄得和健美的静力性训练一样，如果是那样，我们何不让大家举两个哑铃站桩呢？
另外，我什么时候说过“脚要外翻”呢？为什么老有朋友问这个？
家园 身体的左右差异感觉开始很明显了 站桩、走路、做单操，左右不平衡的感觉开始变得很明显了，左肩背胯比右肩背胯力量要小，但更容易松。有点不自然
家园 老夫站的时候狠放松啊，可是5个脚趾疼痛不止啊，下了桩还疼，是不是 站伤了啊？
家园 没怎么看到您的练功体会，不太了解您的练功进境如何。 考虑到您的年龄比较大了，如果不舒服的话，就先不要做各种要领，先放松，站的肩松手沉，身体温热后，再加空胸圆背，一点一点来。
五趾得问题先放一放，不要丢了西瓜，捡了芝麻。不知道您那里是否有动功的资料，可以动静结合着来，对脊椎很有好处的。
家园 灵山云，给我再把把脉。 我把有关发热的问题发在一骑觉尘的贴子下了。还
想再听听你的意见。
http://www.cchere.com/article/536309
家园 看来以后加强面授的力度还是很有必要的 我实在想不到“脚外缘着地”会被大家理解成这个样子，其实从中趾划趟线，把脚底一分两开，靠外一半就是外侧呗。
这东西面授的时候，一分钟不到大家就看明白了。
寓幻兄前一阶段看来站的太累了，不过看后面的感受已经摸到门路了。建议以后先不要管那么多要领，就用站在热水池子里泡澡的感觉去站，等身上舒服了，再一点一点添要领。精神上一定要放松。
龙驹坝兄的感觉不错，暖是好现象，证明气血在流通。站桩站的欲罢不能，就是站对了。但是注意不要太沉迷了，量要一点一点往上加。我记得以前有位大成拳的老师介绍自己初学时的经历，就是体会到桩功的妙处之后，一下子从四十分钟站到三个小时，结果大病一场，所以大家一定要按部就班，稳扎稳打，按你平时自己每阶段增加的时间量，一点一点往上加就可以。
家园 还是不明白，再问一下，到底是脚“边缘”还是脚“外缘”？ 灵山说“其实从中趾划趟线，把脚底一分两开，靠外一半就是外侧呗。”
孤子说“灵山说要脚外缘着地，俺理解成脚外侧缘着地，也就是说俺理解成了是双脚小趾后的脚外缘着地，而大脚趾后的脚边缘不着地，所以脚就得外翻。这篇帖子中，如果没有理解错，看起来灵山的意思是脚的左右两个边缘都着地，脚就不用外翻了。关键是这个“外”字理解错了。俺理解的外是两脚内侧为内，外侧为外；灵山的意思是脚心为内，脚边缘为外。”
我怎么觉得以上两段话矛盾呀？到底是脚“边缘”还是脚“外缘”（以人体中轴与地面的交点为起点，向左右两脚跟发出两条射线，射线的近起点处为“内”，远离起点处为“外”）
家园 罪过罪过！让兄弟误会了！ 看了灵山的回复后，感觉自己最初的理解是没有差太多的（脚外缘着地），只是不需要刻意的外翻脚踝。
看起来大伙都是严格要求自己的人，姿势务求规范。不过最近看了多位师兄的帖子，觉得重点还是松静，往舒服了站。细节的东西不去刻意强求但也要有个样子。所以对于脚部的这个姿势，俺现在就是扣脚趾。正常状态下，因为大脚趾回扣后比别的脚趾高，所以脚内侧边缘是不着地的。但是站的时候，重心前移，重力一压，没多久，脚弓就压塌了，大脚趾后的脚掌目前来说也就不太可能一直不着地，只能是脚外缘承受比较大部分的力。灵山在一片帖子里说应该是“脚掌，脚外缘和脚跟”着地，所以俺估计俺目前这样应该也是可以了，也就不去强求脚内侧边缘一直不着地。关键是这样站的时候，俺自己感觉腿和膝盖都不累了，下盘稳固，脊椎支撑感也挺强，只是脚趾骨和踝关节有些痛，不过也还好，下桩活动一下就可以了。另外俺现在是赤脚站，感觉比穿鞋站要稳固，感觉也要好很多。只是脚心很快就出汗了，地板一滑，脚趾就不那么容易吃上劲了。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 多谢各位了! 家园 看来不应该过于计较细节 我现在脚踝也不外翻，脚心的也没空出多少，但是站着很舒服，反而能感觉到脚心的空涵，而且时间一长，感觉脚心像是踩在一块发热的鹅卵石上——好似脚心也承受身体重力了。
但奇怪的是重心越往脚跟放大腿就越紧张酸胀，重心前移后就减轻了。不过现在感觉平时左小腿前面有些硬紧了。
家园 刚才看到你写的，突然明白了 无论是灵山云说的外缘，还是饭否饭缶说的边缘，只要做到足心涵空，最终都能达到灵山云所说的后果。
为什么？
都把自己的脚拿出来看看，看看脚背到脚心（内侧边）这段是个什么形状。是不是只要足心涵空，就只能是脚趾，外缘，脚跟着地？
灵山云的名词呢，我第一次看到的时候也是理解成双脚要外翻。
不过也不是没好处。当认知是走过一段弯路才达到正确的话，那种理解才是真正的深刻。
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