主题：略论清真食品管理立法 -- 镭射

名正了， 他们就能顺。 判定的清真是否的标准是依据伊斯兰法就输了。真到了那个时候，有哪个非宗教的学者敢顶着穆斯林？ 中国又有多少非宗教的伊斯兰学者？

清真的名字绝对不能有，清真食品绝对不能立法。否则佛教就会要求素食挂上佛教标志，就会要求立法，道教就会要求道教食品标志，就会要求去除牛肉的食品立法，如此国将不国。

如果穆斯林不要求按照伊斯兰法检验清真标志，那么现行的合同法，食品安全法和消费者保护法足以提供保护。供方承诺无猪肉，屠宰面向麦加，这些有记录可查可追溯 即可，何必架床叠屋， 新立清真食品法， 还杀气腾腾，最高死刑？

宪法的原则不可因为一时的权宜而更迭。如果没有供养，这么多阿訇吃什么？如果信仰YSL的都贫穷不堪，怎么可能吸引今天大批汉人改信伊斯兰？ 不就是胡乱邦当年的狗屁政策延续至今。

今人不思悔改，竟然牺牲宪法原则，企图笼络一些所谓体制内教徒， 舍本逐末，大谬。

只要中国政府下决心拿到宗教主导权，在有政府力量介入的情况下，这些都不是问题。

现在的情况 归根结底，是因为政府认为没有必要去争夺这个主导权，没有投入资源而已。只要政府愿意投入资源，这些都不是问题。

他们究竟是谁？

民宗委那些人？

民族大学那些汉奸？

75后高唱党的政策亚克西的那些人？

汉奸不除，就授以国之公器，您真是胆大滔天啊。顶着违宪也要这么干，您前生欠穆斯林什么滔天恩情？

依靠他们，过去36年已经犯下滔天罪恶。不思悔过，反而委以重任， 实在无法想象。

如果你是这么理解的，那就完全误解了我的意思。

用来掠夺打砸非穆斯林的武器，不管你清真不清真，只要挡了他们的财路就会被说成非清真食品，赶尽杀绝，而穆斯林一定不会遵守，因为清真的解释权在他们手上。

不管以什么名义。千里之堤，毁于蚁穴，这个口子一开，后患无穷。

所以说，用什么订清真法来获得主导权，是自欺欺人，本末倒置。

政府的主导权是由坦克大炮来背书的，政府有决心有能力有胆量，随便说句话就是主导权。根本无所谓立法不立法。在有主导权的基础上，立个清真法，反清真法，清真猪肉，那都是一样的玩。不立法照样执行，加特林机枪就是法。

什么时候小白帽纷纷反对清真立法，那才说明你的可能性。

小白帽支持的立法，立的肯定不是你说的那个“管理清真法”，肯定是“给清真撑腰法”。

要弱化任何宗教因素在日常生活中的存在

我指望的，就是他们，和您指望的，是同一伙人。

套用张文木先生的一句话：当代中国共产党人要学会驾驭宗教。

中国的崛起，会改变世界。过去我们只关注对政治、经济、军事领域的影响，对宗教领域较少关注。这次清真立法事件应该能让我们，还有“他们”认识到，该对这个领域多投入些关注了。

今天一定不行。

对于宗教，毛用辩证唯物唯物主义宽容他们，但实际上同时藐视他们，斗争艺术上用解放底层人民教育人民， 用阿訇老爷、喇嘛老爷的优越生活唤醒人民， 再团结旧宗教里面不得势的教职人员，在教育上把下一代彻底争取过来了。

无论道术势，毛在三个层面彻底碾压对手， 他有这个底气做任何事情，但他没有允许清真食品立法。

今天的世界上，我没有听说任何主流的世俗国家允许清真食品立法。

从宪法原则来讲，绝对不允许案件合法与否，由宗教法规决定。 共产党人今后要驾驭宗教，也不能用破坏宪法的方法，这是背道而驰，缘木求鱼。

今天要驾驭宗教，主席的方法依旧在那里，依旧有效。

主席那套做法，是基于当时的两个具体情况：1、中国的本土伊斯兰教势力理论水平很低，辩证唯物主义当时在理论领域对其有碾压性的优势；2、当时的国际主要矛盾是美苏矛盾，中国并不是国际事务的主要参与者。

但今天，这两个情况都发生了根本性的变化。随着中国成为国际事务的主要参与者，中国必然会越来越多的和宗教势力打交道。如果说，过去主席在国内面对的，不过是伊斯兰世界的边缘势力，那么我们现在要面对的，则是伊斯兰世界的“主力”。与他们打交道，与和国内的这些“老回回”们打交道，完全是两个概念。正如中国崛起在经济领域为政府如何与资本打交道立了新规矩一样，中国也必须在宗教领域为政府如何与宗教势力打交道立新规矩。这就是我说的：当代中国共产党人要学会驾驭宗教。

另外，为什么立法管理宗教就是“破坏宪法”，老兄能否解释一下？

立法执法是要有成本的，如果此例一开，佛教是否也可以提出同样要求？

然后其他宗教是否也可以提出类似的不一定是食物方面的要求？

作为一个宗教自由的政府，立法一定要公平，不能偏向某一宗教。

解决办法其实也有的，只要中东那边放开移民，不就成了？

实行教徒登记制度，收取宗教税即可。