主题：喀什之谜——阿拉伯东进与中亚伊斯兰化 -- 京华烟云AMIP

任何宗教要生存都是要有经济基础的。没有钱，说得天花乱坠也没有用。

伊斯兰教最强力和保守的地方是中东。而其他地方的伊斯兰教例如东南亚的就相对温和很多。为何如此？中东有石油。石油造就了一批富裕的酋长。他们借用伊斯兰教来巩固自己的统治。当然越保守越好。

反过来，东南亚虽然有些地方也有石油，但基本的经济基础不靠石油。又受中华文明和印度文明的辐射，对教义的解释也就与时俱进得多。

所以要改造一个宗教，最根本的就是把它的经济来源掌握在手里。中国历代都懂这个道理。而到了新中国干脆把寺院庙宇不论什么教都收归国家直接管理，从根子上断掉其经济来源。自然就会有养猪的阿訇了。

而南疆的问题，甚至现在的地下基督教问题，乃至各类邪教，共同现象之一就是经济收入不受国家控制。像西北大建清真寺，钱都是哪里来的？然而进一步想，为何当地政府又纵容此事？关键还在于改开以来经济挂帅，最后演变为 GDP 挂帅。官员们为了向上爬无所不用其极。只要能把 GDP 做的账面好看，谁又在乎钱是从哪里来，干什么用的。

你的意思是，让宗教回归个人，不要干涉社会生活。从公共政策的角度来讲，是对的，但在我看来，这跟宗教死亡、消亡，也没多大区别了。

我所讲的宗教，就是在历史阶段的一个上层建筑，它必然要攫取权力，干涉社会生活。在伊斯兰教创立，和之后的几百年，它是进步的力量，政教合一的模式，作为宗教来说是很先进的。

后来落后了，成为阻碍生产力发展的桎梏了，但是宗教本身不会甘心退出历史舞台，必然要垂死挣扎。中国这边，佛道已经不大干涉政治了（台湾还有），认怂了，但这不是先进，也许人家只是甘心安乐死，或者韬光养晦，也未可知。

这其实是历史的常态，狼吃羊，大家同情羊，但是羊并不是善茬儿。非洲草原的狮子，能活到成年的不及五分之一，物竞天择，大家都不容易。

对于穆斯林的大肆攻击，好像也就是近年起来的，至少八九十年代，大家相安无事。当年扰乱社会治安，砍手党，敲头党，搞到人心惶惶，党中央要下令 “严打” 的，也不是穆斯林。

那时候还没有基督呢。

如果说摩西在基督教话语体系中有先知的地位，那么他在伊斯兰教体系里面也有。