西西河

主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

共:💬1308 🌺2431 🌵27 新:
全看树展主题 · 分页
/ 88
上页 下页 末页
家园 秦为何亡是一个十分要紧的问题

只有搞清楚了秦到底为何而亡,才有可能温故而知新。

若简略地说,我以为,秦朝之所以会迅速覆灭,根本原因在于,当一个地方性政权变成全国性政权时,必定会出现“管理跟不上”之状况,并且,若处理不当,十之八九会埋下巨大隐患。

正因为如此,我认为,“皇帝官僚制”起初是非常先进的制度,但管理“拖了后腿”,并形成了极其严重的不良后果,旧势力一直在产生负面影响——不断掉血。哪些算是旧势力呢?证据非常多,这里只说影响最大的一条:血亲制或者说宗族制始终没有得到“清算”,直到新中国成立。

也可以换一种方式来描述:“皇帝官僚制”是前人的一个创新成果,这个胜利果实极大,后人用了很长时间才将其(相对)彻底消化。具体有多长时间呢?2000年。待后人消化完毕时,这一曾经无比先进的制度已然极其落后。更为准确的说法是,制度“红利”吃到唐朝时就已经被吃光了。

弄清楚了这个问题,我们才有可能从迷思当中走出来:当共产党赶走了日本人、赶走了西方列强、赶走了蒋介石,建立了新中国之后,也遇到了同样的状况:管理跟不上。文化大革命的出现,是有它的必然性的。

据此,我提出一个观点:我们今天仍然有可能在重复历史,跟新中国同时建立起来的制度非常先进,但后人难以消化它。

注:一个先进的制度也是需要不断进行调整的,二者并不矛盾。说一个制度先进,指的是它的“基本型”较上一个制度有一个跃层式的发展。

人类的历史完全可以简化为新陈代谢史。创新就等同于找到了食物,之后就是消化,消化到一定程度,又“饿”了,又得来一次创新。因此,制度创新,价值非凡,但这并不是在否定技术创新的价值 。更重要的是,创新走在前面。这是其一。其二,不论如何分析,我们都能发现,旧政权推翻它容易,要将旧势力连根拔起,非常难,正因为如此,总是同时在不断“掉血”。所以,最后来算总账,“拼”的是什么呢?可以说拼的是创新能力,也可以说拼的是消化能力。若消化能力强大,那么创新能力自然也非常强大,这就叫温故而知新。消化强,等同于创新强,等同于主动发展,而不是被动革命,这就叫充分调动了人的主观能动性。

人类的历史是如此,个人的历史也是如此。

通宝推:呆头呆脑,freesong,拈花虎,
家园 本来不是说这个

在弗洛伊德那里,世上的一切都简化成少得可怜的几个童年阴影。

真要说这些,那些原初经验的经验,已经影响了我们两千多年了。

我只是说课本不仅仅是水平不行,就算水平甚佳也不会教给你太多。二十四史也是如此,很多地方不得不写的模糊。

秦政,我见到的大抵都是这个观点。一般是说成消化问题,也就是行政力量不足,即管理上的匮乏,包括人才跟不上。

但管理问题有两点,一是控制,二是消耗。暴政平添了这种这两方面的需要,也不可能用价值去弥补这种不足,因为暴政自己就是根源。

暴政是极为精准的判断,但就是太过常识,以至于让人忘记语境。

忘记它首先是事实上的行政。

家园 为什么时至今日,中国出现了如此多的让人瞠目结舌之怪相呢?

我以为,其根源在于,血亲制或者说宗族制在新中国成立之后遭到了彻底的清算。彻底的清算血亲制、宗族制,原本是要让大家从一个狭窄的小世界(家族、家庭)走向更广阔的大世界(人类命运共同体),但是,相当一部分人的“脑子”还停留在过去,结果就是“找不到北了”:以前活下去的动力是为了自己的儿女,如今这个动力“突然”之间,不见了。所以,“为什么要结婚”?“为什么要生孩子”?这也是为什么有相当一部分人迅速接受了来自西方的个人主义之根源:为“我”而活。显然,“我”这个个体,较之家族、家庭更为狭窄——我们当然就“观察”到了社会不是在进步,反而是在倒退。可是,我要问一句,这个结论对吗?

家园 问题是,两个天下原本没有区别

是什么时候接受了必须分裂才能达到?这会导致回归的世界有本质差异。

家园 那是你的认为,你不能代表所有人,难道不是这样?

我的观点并不是在批判某些人活在历史中,只会鹦鹉学舌,或者说他是消化不良。这是因为我并非是在谈个人成长问题,我谈的是社会问题。也就是说,新陈代谢之中,旧势力是必定要来“掉血”的。然而,我们能不能因为观察到了某些怪相,就得出社会没有进步、反而倒退的结论呢?我问的是这个问题!

家园 我的意思是是一个世界,却不是一个天下。

世界在进步,天下却没有。他们是一种进步吗?

家园 将固体熔化成液体是一个吸能的过程

对吗?

实际上,在这个过程当中,既有吸能,亦有放能。这就是为什么单纯靠提升温度,不能将所有固体熔化的原因。

创新加血,旧势力掉血,同时发生。统一和分裂也是同时发生的。人类如果灭亡,那一定是失血过多,而创新没有出来。

家园 但问题在于有人把天下当作了世界

本来想说,小世界走向大世界是错误理解的结果。或者说,小世界和大世界本来就不存在。天下……从来就没有改变。世界也没有。但事实上有多个天下。于是就有了多个世界。

家园 简单说,一个还停留在初中,另一个升级到了大学

将固体熔化成液体是一个吸能的过程,这是初中的认知。到了大学,就知道,这不是一个简单的吸能过程,而是同时发生了吸能和放能,“合力”为吸能。

同理,创新加血,旧势力掉血。但是,我们这个社会当中的多数人,是没有能力去认识制度创新的价值 有多大的,相反,更容易识别出旧势力在掉血。所以这些人一拍脑袋:完喽,人类要完蛋喽。人类都要完蛋了,那还不赶紧的吃点喝点?还想啥?所以,娱乐至死嘛,所以,消费至死嘛。

现在明白为什么人类“需要”外星人了吗?要不然,为啥毛爷爷说“感谢”日本人呢?毛爷爷才明白,在当年那个时代,没有“外力介入”,皇帝官僚制是推不翻的。

另外,我需要强调的是:至少对于中国而言,(基础性)制度创新,已然完成!这已经成了一个既定事实。换言之,已经在不断的加血。我们国家中的个体,那就因人而异了,有的在完成掉血之“使命”,有的在完成加血之“使命”。说白一点,加血的任务,前人已经(基本)完成;后人嘛,那就要看具体情况了。

家园 单纯说这个

之前一直说这个,价值上的创新不仅没有,还一直倒退,也就是躺平。问题发现这点没什么意义,光会说不去做也就没什么区别了。这就之前说「没脸发」的原因。没有任何(可以拿出来的)实践之前,说什么都是无力的。

家园 制度创新已然是一个既定事实,你却说没有

你不认可我既不会强逼你认可,更不会去“证明”这一点。反正我就知道,刘邦有一双慧眼,项羽只是一介武夫。刘邦纯属捡了个大便宜:秦朝的制度,相当先进。然而,这件事,只有刘邦几个少数人才明白,所以他才成了汉朝的开国皇帝啊!

或者这么来说,共产党最终夺取了全国政权,这句话的真实内涵是:一方面,共产党从执掌一个地方性政权,逐步发展成执掌一个全国性政权;与此同时,另一方面,国民党从执掌一个全国性政权,萎缩成了执掌一个地方性政权——老蒋跑到台湾当省长去了。

这里面需要注意的是,“共产党最终夺取了全国政权”这样一种说法,让许多人形成了巨大的偏见,以为打天下就是骑马打仗,所以得出了共产党是泥腿子,不会坐天下的结论,并且还有所谓的“铁证”:否则,怎么会有三年困难时期呢?否则,怎么会有文化大革命呢?否则,怎么会有今天所见的娱乐至死、金钱至上呢?从表达这个角度来看,这句话没有问题。但是吧,该怎么说呢?N多人他学艺不精呐。

共产党从执掌地方性政权发展成执掌全国性政权,已然就是“与新中国同时建立的一整套制度无疑是非常先进的”之铁证。这只是我的看法,我也不想向任何人“推销”。

我的话解释清楚了吗?我认为:(基础性)制度已然建立,正因为如此,大家如今都 在吃先进制度的红利。而多数人容易观察到的各种不堪,那是旧势力在掉血。两码事。

再说一遍,我只是解释我自己说的话,不是在推销我的观点!!!

有两个概念需要重申:一个叫边际效益递减;一个叫跃层式发展。这两个概念有内在联系。

首先说边际效应递减,这指的是“一个巨大的创新”问世之后,80分已经拿到了。我为什么老说,老师教学,首先要实现“把80分睡到手”呢?就是这个道理。后面20分,是非常难拿 的。难拿指的是,效率极低。

而如果把旧势力之掉血影响合计进去,后面20分不仅“难拿”,在现实中,往往变成了“越努力越失败”。

这就意味着,秦朝的建立,已然拿到了 80分。接下来,整个2000年的历史,都在挣剩余的20分。这也是为什么打刘邦起,多数开国皇帝都跟身边人感慨“江山是捡到手”的原因。

这也同时意味着,必须在一个巨大的创新之后,再来一个巨大的创新。这是永不停止的过程。否则,人类必将灭亡。为什么要将“能”字强调出来呢?得靠人的主观能动性啊!

将边际效益递减跟跃 层式发展合到一块,意思就是,搞到80分,就不必去挣那20分了,得想着怎么跃层。

对于个人而言,“你”首先要做的是,将前人的创新,消化吸收。只有当“你”彻底消化吸收之后,“你”才具备再次创新的基本条件。然而,相当多的人,只是囫囵吞枣。

说难听点,饭,是别人做的,“你”连吃都不会吃。这听起来似乎不可能,似乎过于荒诞,但是,自问一下或者看看身边的人,难道这样的例子不多见吗?当然,并非所有人都是如此。所以说,一说到个体,必定有个因人而异。

通宝推:拈花虎,
家园 你再把我本楼的主贴读一遍吧,别说我没有提醒你

现在你能理解,我为什么是“与月之回忆河友讨论虚无主义”了吗?小心走火入魔。我在你身上,能看见曾经的我,能明白我在说什么吗?

通宝推:拈花虎,
家园 唯心唯物 主观客观 来回捣糨糊?

不是先知不是上帝 却又不认可实践出真知妄想一步到位。

不否认科技生产力发展却否认人类认识的发展知识的进步。

“存量”?为什么人材培养?为什么活到老学到老?

家园 周而复始!

如果将创新形容成鲜花,那么旧势力就相当于是毒草。鲜花总是跟毒草长在一块的,并且是一块“成长”的。啥 意思?意思就是说,创新唯一挣到的就是时间。一个巨大的创新具体能维系多久,500年还是5000年?不知道。反正就知道,时间一到,如果没有新的巨大创新出现,人类必定灭亡。

这个过程,周而复始。

或许有人问:我去,这有什么意思?不就是在重复吗?

第一,这不是简单的重复。

第二,更重要,啥叫“活着”?“活着”就是你有时间概念,你与时间同在,难道不是这样?这是我们每个人都能体会到的。比如某天你极无聊,在你看来,早上跟晚上没有区别,你这一天难道不相当于白活?死了?

附:我本人是不认可“周而复始”这样一种说法的

为什么不认可?因为 “周而复始”看起来“理、中、客”,实际上它隐藏了一种消极思想,并且隐藏得非常深,连自己都 不能轻易察觉出来。可能有人问:凭啥这么说?我只能说,我是“过来人”。要不然,我为什么会说虚无主义这个东西,可以说是下地狱的必由之路,也可以说是想上天堂,必须要会一会虚无主义呢?不下地狱,你怎么上得了天堂!风险和机遇,永远是并存的,有多大的风险,就有多大的机遇。但是,不要乱来。瞎搞,十有八九会把自己搞死的。千万不要钻牛角尖,进得去,那是转不了身的。只有一个办法从牛角尖钻出来,那就是你手里有金刚钻!这个金刚钻具体是什么呢?答案一定出人意料,那就是:极其强烈的求生欲。我有,“你”有没有,我就不知道了。

全看树展主题 · 分页
/ 88
上页 下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河